第四十六章：天赋：两仪生灭玄光
小说：我有十个天赋位作者：修仙三十载字数：2849更新时间 : 2019-05-10 08:02:00
“因为我们太初一脉的特殊，再加上我的天赋原因，两仪生灭法算的上我的根本大法，我的修行、战斗全系于此。修行方面不必多说，只要是太初一脉的弟子自然知晓。战斗方面，我仅凭两仪生灭法就能构成完整的战斗体系！”
“我的两仪生灭法如今被我推升到意境层次，最低也需要以两种对立的意境来构成两仪生灭意境，比如你现在领悟的阴、阳两大意境。在这之后我还可以将水与火、风与土、光与暗、生与死、清与浊、快与慢无数对立意境融入，多种意境的融入我就可以借此开发出攻击、防御、辅助、移动等等运用，理论上我的两仪生灭法将有着无限进化的可能性！”
“但是我们两个人的领悟意境不同，眼界、见识不同，心态乃至思考问题的角度也是不同，因而我不可能将我的一切开发与运用都传授于你。
这种说法不怎么准确，我的意思是不会一股脑的将所有知识传授于你，而是在你自行开发的过程中给你种种启发，你最后开发运用成什么样子都要靠你自己。
比如你的师兄张千便是将两仪生灭法当成纯粹的攻杀术法，你却可以开发为治愈、防御类术法。”
“而且修炼成功的外在表现也不尽相同同时如我的两仪生灭法外在看来就是一道玄光，但是你的师兄张千，他的两仪生灭法的外在表现却是一枚枚黑白棋子，运用方法都与我有不小的差别。不要只想着修成我的两仪生灭玄光。”
李初听到这心中却是明了，两人的对同一种法门的运用不同，外在表现不同正是依托于各自的天赋，李初早就查看过两人的天赋信息。
“天赋：两仪生灭玄光
等阶：四阶
效果：①被动，掌握一种意境后，如果该意境有对立意境，可以提高其对立意境的亲和。
②主动，消耗灵气可凝聚一道两仪生灭玄光，该玄光可在生灭之间转换，生可治愈万物，灭可毁灭众生。
备注：当前等阶为四阶，生灭只对神胎境及以下的目标有效。
介绍：两仪之变，生灭之间，一念生，一念灭。”
这就是林雨欣的天赋，林雨欣的两仪生灭法便是根据她自身的天赋，然后在太初一脉根基法的基础上创造而成。
根据自己的天赋创造种种术法也是高级修行者的一种趋势，首先是有常规的手段，不至于动不动就使用天赋，大多数时候只要不是那种特别明显的天赋，基本都会当成底牌来使用。
另一个原因便是只要有相应的条件，大多数修行者都会根据自己的天赋来规划自己的修行道路，构建自己的战斗体系。
如果修行者不创造对应术法，修行者死后想要留下传承却发现自己的最大依仗就是自己的天赋，这个时候修行者总不能告诉后来者“我的一切传承都放在我的天赋里了，你想要的话就自己去寻找吧！”。
哪怕一些体质类天赋也是有转化为战体类术法的可能，不过越强大的体质越是难以转化为相应法门。
再一个原因便是不是所有天赋都强大无比，也可能有着自己的缺陷，创造功法术法有着打破天赋界限的可能。
张千的两仪生灭法外在表现为黑白棋子也是与他的天赋有关。
“天赋：执黑御白
等阶：三阶
效果：①主动，消耗灵气凝聚黑色棋子。
②主动，消耗灵气凝聚白色棋子。
③触发被动，当黑白棋子同时出现时，两者在一定距离内会相撞爆发出强大的攻击力，距离越远，攻击力越强。
备注：当前黑白棋子相撞距离极限为一百米。
介绍：棋分黑白，人分黑白，黑白结合，其力更强。”
李初见过张千演示他的天赋，或者说根据自己天赋创造的术法。
张千将种种不同的术法制作成黑白棋子，两者相撞爆发的威力绝对一加一是大于二。
张千学习林雨欣的两仪生灭法后，就可以将对立属性的术法封印碰撞，在黑白棋子碰撞的同时使用两仪生灭法，这样就能爆发出更加强大的威力。
李初心中闪过林雨欣与张千的天赋信息后，继续听林雨欣的讲解。
“我现在的两仪生灭法是一门灵法，蕴含着意境，文字已是无法表达，我也没有专门刻制蕴含意境的灵法传承玉牌，因此我便亲自演示！”
说着林雨欣指尖泛起一抹黑白光芒，正是林雨欣以两仪生灭法凝聚的两仪生灭玄光！
“这便是阴、阳两种意境结合而成的最基础的两仪生灭意境，其他对立意境的结合方法也离不开阴、阳意境结合的范畴，除了两种意境的融合，如果你想进行多种意境的融合那就要靠你自己了！”
林雨欣将指尖两仪生灭玄光的根本两仪生灭意境很清晰的展示在李初眼前，李初只看了一眼就有诸多感悟纷纷涌现。
李初明白林雨欣表达的意思。
两仪意境不仅仅可以由阴、阳意境组合而成，生与死，快与慢，水与火都可以组合出两仪意境。
这种组合是有着相同的规律在其中，学会其中一种，另外的自然明白。
但是如果李初想进行将两对对立意境同时组合成两仪意境，那就需要李初自己进行推导。
不是说阴与阳组合两仪意境，生与死组合出两仪意境，然后两者叠加就能组合出更加强大的两仪意境，而是需要另外的组合之法。
这种组合之法现今还没有通行一切组合的公式或者规律，所以需要李初自己进行推导。
李初沉浸在两仪意境的玄奥之中，直到林雨欣将两仪生灭玄光收起，李初才从那种感悟的状态醒转过来。
李初知道今日的授课时间已到，虽然很想一股脑将两仪意境参悟成功，但是李初知道那并不现实。
或许是林雨欣看好李初，就在李初告退要离开雨柔峰的时候，林雨欣却是叫住了李初。
“我太初一脉有四道真仙传承，不知道你选择了哪一道传承？”
这里的传承说的可不是观想法，每一道传承中包含成千上万的法门，观想法只是其中的一种。
太初一脉当然不止出过四尊真仙，但是在太初一脉留下传承的只有四尊真仙。
四道传承分别名为《太初化气经》《太初玄光经》《太初乾坤经》《太初羽霄经》。
除了太初一脉创建者太初圣尊，后面留下传承的三名真仙却也没有跳出太初圣尊的范畴。
之所以说后来者没有跳出创建者太初圣尊的范畴，那是因为后来者传承的根基依然是太初根基法《太初始气》，不同的传承仅仅是对《太初始气》的不同开发方向。
“弟子还未选择，一般不是神意境才会彻底选定传承吗？”
李初摇头，表示自己还没有选定传承。
李初所言林雨欣怎会不知，林雨欣还不是怕李初不管不顾选择了看起来最适合万法仙体的《太初化气经》。
林雨欣为了李初日后不至于走上一种绝路，因而为李初分析四大传承的利弊，让李初对四大传承能够有清晰的认识，神意境时能做出正确的选择。
“……”
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“我的两仪生灭法如今被我推升到意境层次，最低也需要以两种对立的意境来构成两仪生灭意境，比如你现在领悟的阴、阳两大意境。在这之后我还可以将水与火、风与土、光与暗、生与死、清与浊、快与慢无数对立意境融入，多种意境的融入我就可以借此开发出攻击、防御、辅助、移动等等运用，理论上我的两仪生灭法将有着无限进化的可能性！”
“但是我们两个人的领悟意境不同，眼界、见识不同，心态乃至思考问题的角度也是不同，因而我不可能将我的一切开发与运用都传授于你。
这种说法不怎么准确，我的意思是不会一股脑的将所有知识传授于你，而是在你自行开发的过程中给你种种启发，你最后开发运用成什么样子都要靠你自己。
比如你的师兄张千便是将两仪生灭法当成纯粹的攻杀术法，你却可以开发为治愈、防御类术法。”
“而且修炼成功的外在表现也不尽相同同时如我的两仪生灭法外在看来就是一道玄光，但是你的师兄张千，他的两仪生灭法的外在表现却是一枚枚黑白棋子，运用方法都与我有不小的差别。不要只想着修成我的两仪生灭玄光。”
李初听到这心中却是明了，两人的对同一种法门的运用不同，外在表现不同正是依托于各自的天赋，李初早就查看过两人的天赋信息。
“天赋：两仪生灭玄光
等阶：四阶
效果：①被动，掌握一种意境后，如果该意境有对立意境，可以提高其对立意境的亲和。
②主动，消耗灵气可凝聚一道两仪生灭玄光，该玄光可在生灭之间转换，生可治愈万物，灭可毁灭众生。
备注：当前等阶为四阶，生灭只对神胎境及以下的目标有效。
介绍：两仪之变，生灭之间，一念生，一念灭。”
这就是林雨欣的天赋，林雨欣的两仪生灭法便是根据她自身的天赋，然后在太初一脉根基法的基础上创造而成。
根据自己的天赋创造种种术法也是高级修行者的一种趋势，首先是有常规的手段，不至于动不动就使用天赋，大多数时候只要不是那种特别明显的天赋，基本都会当成底牌来使用。
另一个原因便是只要有相应的条件，大多数修行者都会根据自己的天赋来规划自己的修行道路，构建自己的战斗体系。
如果修行者不创造对应术法，修行者死后想要留下传承却发现自己的最大依仗就是自己的天赋，这个时候修行者总不能告诉后来者“我的一切传承都放在我的天赋里了，你想要的话就自己去寻找吧！”。
哪怕一些体质类天赋也是有转化为战体类术法的可能，不过越强大的体质越是难以转化为相应法门。
再一个原因便是不是所有天赋都强大无比，也可能有着自己的缺陷，创造功法术法有着打破天赋界限的可能。
张千的两仪生灭法外在表现为黑白棋子也是与他的天赋有关。
“天赋：执黑御白
等阶：三阶
效果：①主动，消耗灵气凝聚黑色棋子。
②主动，消耗灵气凝聚白色棋子。
③触发被动，当黑白棋子同时出现时，两者在一定距离内会相撞爆发出强大的攻击力，距离越远，攻击力越强。
备注：当前黑白棋子相撞距离极限为一百米。
介绍：棋分黑白，人分黑白，黑白结合，其力更强。”
李初见过张千演示他的天赋，或者说根据自己天赋创造的术法。
张千将种种不同的术法制作成黑白棋子，两者相撞爆发的威力绝对一加一是大于二。
张千学习林雨欣的两仪生灭法后，就可以将对立属性的术法封印碰撞，在黑白棋子碰撞的同时使用两仪生灭法，这样就能爆发出更加强大的威力。
李初心中闪过林雨欣与张千的天赋信息后，继续听林雨欣的讲解。
“我现在的两仪生灭法是一门灵法，蕴含着意境，文字已是无法表达，我也没有专门刻制蕴含意境的灵法传承玉牌，因此我便亲自演示！”
说着林雨欣指尖泛起一抹黑白光芒，正是林雨欣以两仪生灭法凝聚的两仪生灭玄光！
“这便是阴、阳两种意境结合而成的最基础的两仪生灭意境，其他对立意境的结合方法也离不开阴、阳意境结合的范畴，除了两种意境的融合，如果你想进行多种意境的融合那就要靠你自己了！”
林雨欣将指尖两仪生灭玄光的根本两仪生灭意境很清晰的展示在李初眼前，李初只看了一眼就有诸多感悟纷纷涌现。
李初明白林雨欣表达的意思。
两仪意境不仅仅可以由阴、阳意境组合而成，生与死，快与慢，水与火都可以组合出两仪意境。
这种组合是有着相同的规律在其中，学会其中一种，另外的自然明白。
但是如果李初想进行将两对对立意境同时组合成两仪意境，那就需要李初自己进行推导。
不是说阴与阳组合两仪意境，生与死组合出两仪意境，然后两者叠加就能组合出更加强大的两仪意境，而是需要另外的组合之法。
这种组合之法现今还没有通行一切组合的公式或者规律，所以需要李初自己进行推导。
李初沉浸在两仪意境的玄奥之中，直到林雨欣将两仪生灭玄光收起，李初才从那种感悟的状态醒转过来。
李初知道今日的授课时间已到，虽然很想一股脑将两仪意境参悟成功，但是李初知道那并不现实。
或许是林雨欣看好李初，就在李初告退要离开雨柔峰的时候，林雨欣却是叫住了李初。
“我太初一脉有四道真仙传承，不知道你选择了哪一道传承？”
这里的传承说的可不是观想法，每一道传承中包含成千上万的法门，观想法只是其中的一种。
太初一脉当然不止出过四尊真仙，但是在太初一脉留下传承的只有四尊真仙。
四道传承分别名为《太初化气经》《太初玄光经》《太初乾坤经》《太初羽霄经》。
除了太初一脉创建者太初圣尊，后面留下传承的三名真仙却也没有跳出太初圣尊的范畴。
之所以说后来者没有跳出创建者太初圣尊的范畴，那是因为后来者传承的根基依然是太初根基法《太初始气》，不同的传承仅仅是对《太初始气》的不同开发方向。
“弟子还未选择，一般不是神意境才会彻底选定传承吗？”
李初摇头，表示自己还没有选定传承。
李初所言林雨欣怎会不知，林雨欣还不是怕李初不管不顾选择了看起来最适合万法仙体的《太初化气经》。
林雨欣为了李初日后不至于走上一种绝路，因而为李初分析四大传承的利弊，让李初对四大传承能够有清晰的认识，神意境时能做出正确的选择。
“……”
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