同性相煎
小说：谢河畈作者：温泉浴字数：2291更新时间 : 2019-03-11 11:50:05
肖珍珠开始宣告，肖琳在娘家，自幼是千金小姐，如何乖巧玲珑，如何聪明伶俐，如何娇生惯养，怎样心肝宝贝，怎样金尊玉贵，怎样沉鱼落雁，怎样美艳百家求。
老话讲，没有千里眼，难知日后事。常言说，方的不滚，圆的不稳。观容知贵贱，听言辩智愚，肚里没真货，装是装不出来的。
肖珍珠骨子里分明驯服于男权的重男轻女，嘴巴却不恭，说什么女比崽强，女婿比儿子孝，实际上屈膝在恶俗陋习之下，只想讨点现成的好处，如此心口不一，矫揉造作，可悲亦可笑，这样精神分裂，老土扭曲，可怜复可鄙，却又倚仗男人势，歧视更弱小者，有刀则屠夫，无刀则念佛！本是落入狼口的羊，在变成肉块之前，擅自杀鸡给猴看，背后原因是什么？
女人是不上族谱的，孩子不跟母亲姓，也不跟奶奶姓，也不跟外婆姓，外孙更不跟外公姓，男人禁锢女人，她们为何也这样起劲？
在落后愚昧的环境里，她们不知不觉中就异化走样，都成僵尸了。但是无知与平庸的罪恶，偏偏就体现在强求别人和她们一样，女子就必须结婚生子，给男人传宗接代，女子必须相夫教子，甘当贤妻良母，容不得别人不一样，大龄不婚就是只想耍流氓，不生子就是只顾自私享受，出去工作就是要钱不要家，女搏士就是强大得没人敢娶，女老板就是养小白脸玩弄感情。由此激发倚老卖老的教训令，好为人师的尊荣感，争相表现，现身说法，身陷黑井却往往不自知，还要爬出棺材来恐吓人。
袁秋华背过脸去悄悄地皱眉，打心眼里瞧不起，见富贵而生谄容者，最可耻，遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。前一秒说自己崽不孝，不能养老，要享女儿的福，后一秒又说女儿没崽会受欺负，生女不是福，重申不孝有三，无后为大，宣告外孙女是赔钱货，外孙女是讨债鬼，认同外孙女不是人，不算人头数，惟有外孙才是丁，才是人，才定人口量，女儿也惟有生崽，才能体现母亲的骄傲，才能证明女人的价值。
这种自相矛盾，逻辑混乱的氛围下，无道理可讲，也不必讲，沉默是金。冥顽不化的人是无法说服的，本应该是慈祥善良的长辈，却被阵旧且有毒的腐朽观念，搞成了狼外婆。潜意识无非是，晚辈对长辈要无条件的服从，我吃过的盐，比你们吃过的饭还多，只是想让你们听我的话，不听老人言，吃亏在眼前，我也是为你们好。但在短视当下，不识时务，罔闻未来，不辩大趋势的前提下，好心未必结好果，个体经验，怎抵潮流淘汰？每个人有每个人的局限，每代人有每代人的局限，晚辈当然也不能据此，就说她是坏人，是恶人，只是不明智的老人，和不开化的母亲，及不称职的姥姥。
别人容许你按照最低俗的标准来要求你女儿，但绝对不是把最低俗的标准，树立为榜样，从而效仿和追风。你可以内圣外王，指东打西，或者绝圣弃智，利用奇门八卦，相信偏方异术，达到生命扭曲，生活搞怪的目标。你和你女儿有选择低俗生活的自由，但别人也有鉴定及评议，鄙视及看不起的自由。
坐没坐相，站没站相，喝没吃相，只长一双势利眼，专会看人下菜，量煞虾兵无骨无血。智商正常者都能看明白，女儿连自己都养不活，像蚂蟥一样吸长辈的血，榨同辈的油，拿什么养你？不啻痴人说梦！你以何为靠？就算不靠爹吃夫，自力更生，丰衣足食，那也是运气，还得是彩票中特等奖的运气！
女儿活得举步维艰，处境比自己都不如，为了面子偏要在知根知底的人面前吹嘘，似乎女婿很有钱，即使眼前没钱，未来一定是富豪，一定是阔佬。吹不吹，几句话都不能改变生活现状，要靠行动，还须是切实可行的致富方法。欺不了别人，先骗一下自已，炫炫满足感，耀耀扬威气，向儿媳挑衅射击，摆明不靠儿子，把话说绝，不留退路，即使不算可耻，也绝不光荣。不靠，就不靠嘛，反正儿子又不要你养活，若是老到不能动弹了，病到瘫在床上了，倒是你要靠儿子养，命才能活。你女儿靠得住，母猪能上树，只等着看你老人家怎么掉转马头？糗大了！又么样自圆其说？出丑吧！
袁秋华借口添汤加菜，提前下桌，到厨房低头干活。干活累，有时候陪人说话，话不投机半句多，比干活还累，费时费劲，浪费表情，还不一定落好。
肖琳是工人子弟，天生的上等人，有关系，有出路，似乎享受着幸福安定的生活，自持门第，骄逸怠懒，可以颐指气使，坐享其成，指桑骂槐。袁秋华是农民子弟，生来低贱的底层人，就要低声下气，吃苦耐劳，忍气吞声。在婆家，两人的出身背景，是不能相提并论的，肖琳的优越感显而易见，像她父亲一样，端起架子，摆出谱系。
吃完饭，肖琳筷子一丢，陪父母说笑。送走客人，她坐沙发看电视。
袁秋华忙碌着收洗碗筷。等袁秋华收拾妥当，迈进客厅，肖琳站起来说：三嫂累了吧，你赶快歇口气，碗筷让我去洗。
袁秋华说：碗筷嘛，我倒是洗了，只是猪还没有喂，牛也没有牵出去放。
肖琳说：我去喂猪，你去放牛。
宫喜鹊一把拉肖琳坐下，嗔怪道：你喂过猪吗？从来你就没做过，还不得溅一身脏呵，这种粗活还是让三嫂做罢，她做惯了的，我不担心。
肖琳说：快去吧，难道你不想让老人高兴？
袁秋华没想到，婆家也讲个先来后到，分个地盘，划个场地，也分三级九等，后来的得听先来的，资格低的得听资格高的，无背景的得听有背景的，身虚骨弱的得听强壮有力的，势单力薄的得听有帮有派的。最后还有盛气凌人的婆母，意图即为命令，行为即是方向，唯上意而遵，说你行，你不行也行，说你不行，行也不行，由不得你自主，是骡子是马不是牵出来比试，而是让她的眼光评，拿她的私秤来称，说你几尺几斤，你才身有多高，体有多重。
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老话讲，没有千里眼，难知日后事。常言说，方的不滚，圆的不稳。观容知贵贱，听言辩智愚，肚里没真货，装是装不出来的。
肖珍珠骨子里分明驯服于男权的重男轻女，嘴巴却不恭，说什么女比崽强，女婿比儿子孝，实际上屈膝在恶俗陋习之下，只想讨点现成的好处，如此心口不一，矫揉造作，可悲亦可笑，这样精神分裂，老土扭曲，可怜复可鄙，却又倚仗男人势，歧视更弱小者，有刀则屠夫，无刀则念佛！本是落入狼口的羊，在变成肉块之前，擅自杀鸡给猴看，背后原因是什么？
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在落后愚昧的环境里，她们不知不觉中就异化走样，都成僵尸了。但是无知与平庸的罪恶，偏偏就体现在强求别人和她们一样，女子就必须结婚生子，给男人传宗接代，女子必须相夫教子，甘当贤妻良母，容不得别人不一样，大龄不婚就是只想耍流氓，不生子就是只顾自私享受，出去工作就是要钱不要家，女搏士就是强大得没人敢娶，女老板就是养小白脸玩弄感情。由此激发倚老卖老的教训令，好为人师的尊荣感，争相表现，现身说法，身陷黑井却往往不自知，还要爬出棺材来恐吓人。
袁秋华背过脸去悄悄地皱眉，打心眼里瞧不起，见富贵而生谄容者，最可耻，遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。前一秒说自己崽不孝，不能养老，要享女儿的福，后一秒又说女儿没崽会受欺负，生女不是福，重申不孝有三，无后为大，宣告外孙女是赔钱货，外孙女是讨债鬼，认同外孙女不是人，不算人头数，惟有外孙才是丁，才是人，才定人口量，女儿也惟有生崽，才能体现母亲的骄傲，才能证明女人的价值。
这种自相矛盾，逻辑混乱的氛围下，无道理可讲，也不必讲，沉默是金。冥顽不化的人是无法说服的，本应该是慈祥善良的长辈，却被阵旧且有毒的腐朽观念，搞成了狼外婆。潜意识无非是，晚辈对长辈要无条件的服从，我吃过的盐，比你们吃过的饭还多，只是想让你们听我的话，不听老人言，吃亏在眼前，我也是为你们好。但在短视当下，不识时务，罔闻未来，不辩大趋势的前提下，好心未必结好果，个体经验，怎抵潮流淘汰？每个人有每个人的局限，每代人有每代人的局限，晚辈当然也不能据此，就说她是坏人，是恶人，只是不明智的老人，和不开化的母亲，及不称职的姥姥。
别人容许你按照最低俗的标准来要求你女儿，但绝对不是把最低俗的标准，树立为榜样，从而效仿和追风。你可以内圣外王，指东打西，或者绝圣弃智，利用奇门八卦，相信偏方异术，达到生命扭曲，生活搞怪的目标。你和你女儿有选择低俗生活的自由，但别人也有鉴定及评议，鄙视及看不起的自由。
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肖琳是工人子弟，天生的上等人，有关系，有出路，似乎享受着幸福安定的生活，自持门第，骄逸怠懒，可以颐指气使，坐享其成，指桑骂槐。袁秋华是农民子弟，生来低贱的底层人，就要低声下气，吃苦耐劳，忍气吞声。在婆家，两人的出身背景，是不能相提并论的，肖琳的优越感显而易见，像她父亲一样，端起架子，摆出谱系。
吃完饭，肖琳筷子一丢，陪父母说笑。送走客人，她坐沙发看电视。
袁秋华忙碌着收洗碗筷。等袁秋华收拾妥当，迈进客厅，肖琳站起来说：三嫂累了吧，你赶快歇口气，碗筷让我去洗。
袁秋华说：碗筷嘛，我倒是洗了，只是猪还没有喂，牛也没有牵出去放。
肖琳说：我去喂猪，你去放牛。
宫喜鹊一把拉肖琳坐下，嗔怪道：你喂过猪吗？从来你就没做过，还不得溅一身脏呵，这种粗活还是让三嫂做罢，她做惯了的，我不担心。
肖琳说：快去吧，难道你不想让老人高兴？
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