永芳堂
小说：谢河畈作者：温泉浴字数：5091更新时间 : 2019-03-11 11:50:05
在许多老广州人心里，中山大学永芳堂是一个邪门得不能再邪门的地方。在广东地区，人们都十分信奉鬼神，玄灵。建房，做喜事，从来都要请教风水先生。
永芳堂却是一个特例，1990年春，出生于马来西亚的香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生，决定出资一千万元人民币，兴建中山大学近代中国研究中心。筹建处开始在《世界建筑》杂志上征集建筑设计方案，最后决定采用此次评出的二等奖设计方案，四位设计者的创意在于：永芳堂外方内圆，从上方俯视，由对称的双曲面组成，前庭舒展的两翼，象征开放中的国门，直达三楼正厅的室外六十级台阶，象征着国家的发展进步。
永芳堂建成以后，姚美良先生向中大领导提出捐资100万元人民币建设十八先贤铜像广场。十八先贤两边布局，以历史顺序为序。两组铜像分别以林则徐和洪秀全为首，以孙中山和黄兴为后，既自成独立，又与永芳堂连成一体。
永芳堂现在为历史系基地，首层是图书馆，阅览室，二楼是办公室，三楼是孙中山纪念馆，四楼是林则徐，黄遵宪展览厅，和中大校史展览厅。
永芳堂右侧是中大文科大楼。夜校文科在大楼三楼。袁秋华路过永芳堂，近看前方建筑，正面墙体并不是平的，而是由三个括弧组成，且三个弧面都是向外拱成扇形，好像迎面要把走进去的人，又拱回来，顶出去一样，似乎搅了它的清静，不欢迎有人造访。她听过一种传说，永芳堂里面存放着孙中山的衣冠冢，就是陵墓。永芳堂的设计就是好象一个棺材那样，呈八字型向两边伸展，两边尖锐，像劈刀一样崭向两边。正面远观，确实像一个灵柩一样静静地摆在那里。
袁秋华从小体弱多病，焰火低，命格软，恐难养活，需拜佛求神灵保佑。父亲将她送到武汉市归元寺寄养，拜罗汉堂知事为师，学佛法，练气功，直到八岁才有所改观，身体虽然和一般人一样健康，但潜意识里，总是察觉一些别人想象不出，或感觉不到的东西。回家入学时，师傅就赠送一串五台山的六道木佛珠，言称象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，像征六道轮回，带此珠可试毒，驱凶，辟邪，镇阴，保平安，得大吉祥！
降龙木被誉为一种神木，轻巧有柔韧性，可震断刀剑，今植物学名六道木，耐腐耐磨，木质坚韧，木面光滑细密，且像牛筋不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。纹理十分美丽，横切面呈六瓣梅花状，它在民间有“黄金木”之称，它的芯材白色微黄色，仔细看的话，会发现上面长满了金色的丝线，而这些金丝线3-5年才能长出一条，握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，因此十分珍贵。它生长在深山峻岭的石灰岩层上，条件十分恶劣，是一种耐寒耐旱的灌木丛生植物。之所以会如此名贵，是因为其生长十分缓慢，而且极难成材，15年树龄的柘树，芯材才有手指一样的粗细。
此年是袁秋华的本命年，犯太岁，有桃花动，她是司禄巽木命，巽，西北方，吉位在离，正南方，遇小阳春，顺行东南，鹏程万里，文盖于世。八叔公建议她南下避难，临行前，他就将不入市的世代传家宝——甲骨猫眼，作为珠坠，系于佛珠之下。说法是，甲骨是通天之物，预卦天机，猫眼石，此物在古代可不是寻常之物，这玩意就像猫的眼睛一样，猫有九条命，极阴，猫眼随时辰而变，虽然是宝物，但是比较邪乎，常人压制不了，都不敢把玩。但袁秋华的八字，四亥齐全，是至阴之命，有神佛庇荫，有祖宗德护，宝物即成奴仆，任其驱使。况且把猫眼嵌套在甲骨之正中，猫眼内再嵌套着磁针，做成隐秘的罗盘，即具有通天透地的功能。
袁秋华的生辰八字，辛亥年，亥月，辛亥日，亥时。刚出生，父母即请高人依四柱八字推算她的一生。命书批注，四亥齐全，天，地，人，灵聚首，与佛结缘，此金猪，若为男命，贵不可言。但女子身，男人心，故命运有缺，主体弱多病，具早夭之象。勉强存活，也带情路坎坷，屡受磨难。逢八有坎，但得贵人相助，功成名遂。活过三十八，再无忧伤，有儿女福报，庇享富贵荣华。
袁秋华习易学，就紫微斗数，根据自己的生辰，找到自己的主命星，北斗二，天璇，巨门星，北斗*星之魂神，司禄元星君，丑亥生人属之。司禄，司，主掌，爵禄，爵位，官印也；禄，富贵，添财。巽，主位西北方，定长女，亥，木命，合起来，就是司禄巽木命，吉位在离，正南方，接小阳春。北斗第一至第四颗，为魁星，历代学子崇拜的魁星，即文曲星，命带文章，故有才华。辛亥年，辛亥日，五行属水，代表智慧，聪明才智。北斗二是颗智慧之星，智慧之巨门，向你敞开，武力不是万能，智慧能让你更从容的应对。亥月，亥时，亥为乾卦，六阴，一片白雪，土不暖，金狂寒；亥属水，象五湖归聚，水神，雨神；乾为天，亥为天门；亥为悬河，天河之水，奔腾不息，主荣华富贵，福气满堂。
袁秋华在归元寺的神坛古刹间长大，经常去寺庙建立的一个公共图书馆读书自习，里面的很多居士都信这些。师傅们从小也告诉她，只要对灵异心存敬意，不去打扰它们，一般而言，其实它们也是不愿意来加害我们的。那个超能世界，对于我们而言，可能只是维度不同，打个比方吧，我们在二维空间，它们可能在三维，或四维空间。如果你能接触到它们，实际上已经是很大的机缘了。对于没有恶意的，能帮助就给予帮助，毕竟这些灵异，也曾经为人，或是向往成人的。
之所以说这么多，是因为袁秋华出生后，长辈就说她八字很轻，焰火很低，但有福神护法，与佛有奇缘。归元寺的方丈，肯破例收留她，知事肯破格收她为俗家弟子（年少看不出男女，她就女扮男装，剃光头，打赤脚，和师兄弟们追逐玩耍，十岁之前，她一直剃和尚头），都说她身上有特异功能，但这种超能力，平常时潜藏在身体里，一般人根本察觉不到，只有在灵魂受到外力冲击，或精神崩溃之时，才会激发出来。袁秋华也曾经怀疑过师傅们，教我那么多常人不知道的，是不是拿自己当试验品呢？不过有一点她能确定，自己修炼的功法，使得她比较起一般人，更容易接收到那个未知世界的一些波动，就像一台灵敏的调频收音机，有时候可能会收到奇怪讯息一样。大多数普通人，更容易遇到恶意的灵体干扰，很大原因是他们接收频率并不灵敏，恶意的灵体本身会散发出，更强的意念力，更大的与磁力，才能被感知到。袁秋华在这一点上，由于对气场的感应，磁场的反应，更加敏感，所以她看到，或遇到的灵体，大多数都是无害的，孤独的，无助的，甚至向她求救的。
袁秋华穿过广场两侧，靠近十八先贤铜像雕塑群，每每忽然感觉到一股强大的气场，宛若寺庙，或坟地，散发出来的磁场遥感，魂灵呼应。心平持戒，潜心修行的人，及寺庙周围，都存在一些清静之气，也就是是佛家常说的法体护身，佛法笼罩。寺庙发散清静之气，让人神清气爽，坟墓则弥漫浑浊之气，给人阴森恐怕之感。同时，佩戴在她胸前的佛珠震动，甲骨微颤，猫眼泛幽，磁针乱转，莫非这永芳堂果真有灵异之秘体，发出电磁波干扰我？但这里的气场混乱，地气浑浊，吸力薄弱，让人眼花，胸闷，虽说不上难受，可也不舒服。广场前的大片草坪，无遮无挡，外边的气直冲过来，永芳堂门前明堂无朝案，与内里冲出的煞气，两气迎头对撞，导致气场混乱，人站在内，呼吸不畅。
她爬到文科大楼顶层露台，往下看，永芳堂的整个建筑外方内圆。她不由想到外圆内方，认为它像枚铜钱，实际上它的整体外观却如同被劈了六刀的银园，第一刀劈下左边四分之一，第二刀劈下右边四分之一，余下中间的长方形，前后再劈四刀，各劈去五分之一，然后进行重新组合，以那五分之一的骑墙楼为中心，前面五分之二是露天台阶和牌楼，牌楼在二楼，二楼到三楼的台阶之上空，有天井，后面的五分之二是天井，及半坡披厦，头两刀劈下的那四分之一，背对背各安左右，也就是平面朝外，弧形朝里。平面朝外，像刀把气往两边劈，弧形朝里，两弓反背，后厦收缩，前庭宽敞，室内的气流，像箭往外直射，这就叫冲煞啊！怪不得永芳堂刚刚葺好的时候，八字型两撇所指之处，尺树枯黄，寸草不生呢。
风水讲究敛气，就是模仿自然界藏风聚气，山怀水抱的形态，将生机朝气收藏，拢住，平稳缓和地流动转向。都说怀抱有情，反弓无情，永芳堂不讲内敛，反而外放，三把弯刀，形成冲煞，崭杀生机。还有十八贤人像，分列两旁，左右相向而站，颇有对立争斗之意，更是大忌，因为只有陵墓前摆布的石人石马才呈此格局。
传闻永芳堂的设计师等人，一年内全部死光。乌乎哀哉！永芳堂像棺墓，外面又还有若干铜人守灵，刀尖之外各种了三棵椰子树，笔直的树干，倒像三柱香插在灵柩前，形成一个极阴寒，极凶险的冲煞阵，让深入内宅的魂灵，进去出不来，困在陈中，所以打造阴宅的，葬身此陵园。
“辩草色，看土颜，察地形，观天象，寻龙点穴”，很是玄妙，有些 “喜欢”在下完雪的天气，出来“四处转转”，尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，个其道理跟地气升腾，磁场扩散有关。但凡一个风水大师，必然也是一个找墓高手，不知道的外行，走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人，在几公里以外就能看出来。
万物皆有法度与规律。因为得人钱财，替人消灾，风水师与人解厄度难，定宅院，点坟茔，要窥破天机，就是违背天意，就会遭受上天的惩罚。神机妙算的高人，命格硬，心智强，在一定程度上抵抗了上天的惩罚，泄露天机仅限于折阳寿，一介凡夫俗子，无意间堪破天机，逆天而行，惹火烧身，无疑会引来杀身之祸，此谓人为财死。老天会布下“杀师阵”收拾，所以学易经的，均不得善终，都没好下场。
这一门，没什么太大的规则，如果有，就是道义吧，守口如瓶，不该问的就不要问、不该拿的不能拿，不该说的不要说，不遭天谴能寿终正寝最好。
现代设计师，为什么要将永芳堂建成棺墓？莫非被某种力量控制了？恰恰像古代皇陵的建造者一样死于非命？袁秋华猜测，永芳堂地下，有古墓，还是王爷，或公主级别。但她不是盗墓贼，断判是否准确？不会去验证，因为好奇，逞能，往往能害死人。风水师精通易学，略懂防身武术，能识破一些阵法机关，奉行积阴德 对自己以及后人没有坏处。
子夜子时，永芳堂前，经常出现会走动的第十九座铜像，如果谁看到那多出来了一尊铜人，福薄短命之人就会拆寿夭亡。这就是古人灵魂出来透气，幻化铜像在散步了。破此局，切莫说话，开口阳气出，冲撞阴人，要招晦气。有香烟点一支，烟插地上，当香敬着。若问为什么，不知道，前辈也不知道，这是不成文的规矩，必须无条件遵守。还有一个规矩，跪拜在地，恭恭敬敬磕三个头，后人无意冒犯，先人不怪罪，赶紧自己走人，不能回头看。这是几千年来老祖宗传下来的不变规矩，稍懂行的人都知道，大家不知其所以然，想活命就必须遵守。
永芳堂的楼梯，白天数和夜半数，早上数和晚上数，数目却不—样，常常会少一层阶梯。这使说明，半夜的大楼和白天的大楼，不在同一空间。大体半夜两点以后，夜晚少掉的台阶，就是打开的通往阴界的大门，身弱运弱之人便被吸拉下去，做了替死鬼了。古墓皆有守陵亡灵，亡灵找到替换之人，即可转世投胎。
据说永芳堂下面，埋葬着一具女尸，是建筑老板的女儿，名字含有芳字，所以叫永芳堂，意思是芳永远睡在里面。本来想借此风水宝地厚葬女儿，让她永享安乐。无奈国父灵魂太重，一山不容二虎，她被国父的气场和灵魂完全镇压着，死后不得解脱升天，只能永藏地下，久而生怨，每当极阴之夜，便飘荡出现，放声大哭，以发泄怨气。怨气满自溢之时，于此地经过，便沾染上阴寒之毒气，轻则发烧，重则生病。
学校的师哥师姐，常常告诫学弟学妹们，晚上不要去永芳楼，不然阿芳出来，便会拉你跟她一起.玩耍。平时在地底下闷得慌，好不容易溜出来一趟，当然得悠闲地领略一下地上风光！据看见过的人传，阿芳长相极美，长发披肩，穿一件红色连身长裙，着红袜红高跟鞋，笑声空灵。
师傅告诫袁秋华，世界是多元的，你不相信的，看不见的，不一定不存在。要对生命保持尊敬，不要惊扰死地，或者死者。若是遇到什么，或者莫名心怵，可以说：对不起，打扰了，我马上就走！
如果真有什么奇怪的东西现形了，可以假装没看到，实在没有办法了，再采取行动，进行防卫。若遇拉替身，左手结灵官决，右手结驱鬼决，嘴里默念道教法术，退神咒：天清济。地灵蕴。东西南北五营兵。天庭地府诸神仙。有事奉请。无事退神位。七十二兵马，离童身。来是神，去足人，送行神将，速速退坛去。神归神。人归人，乱童同本身。神在神，人在人。三魂七魄归无辰，叫三声，醒神兵，种将火急，如律令。
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永芳堂却是一个特例，1990年春，出生于马来西亚的香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生，决定出资一千万元人民币，兴建中山大学近代中国研究中心。筹建处开始在《世界建筑》杂志上征集建筑设计方案，最后决定采用此次评出的二等奖设计方案，四位设计者的创意在于：永芳堂外方内圆，从上方俯视，由对称的双曲面组成，前庭舒展的两翼，象征开放中的国门，直达三楼正厅的室外六十级台阶，象征着国家的发展进步。
永芳堂建成以后，姚美良先生向中大领导提出捐资100万元人民币建设十八先贤铜像广场。十八先贤两边布局，以历史顺序为序。两组铜像分别以林则徐和洪秀全为首，以孙中山和黄兴为后，既自成独立，又与永芳堂连成一体。
永芳堂现在为历史系基地，首层是图书馆，阅览室，二楼是办公室，三楼是孙中山纪念馆，四楼是林则徐，黄遵宪展览厅，和中大校史展览厅。
永芳堂右侧是中大文科大楼。夜校文科在大楼三楼。袁秋华路过永芳堂，近看前方建筑，正面墙体并不是平的，而是由三个括弧组成，且三个弧面都是向外拱成扇形，好像迎面要把走进去的人，又拱回来，顶出去一样，似乎搅了它的清静，不欢迎有人造访。她听过一种传说，永芳堂里面存放着孙中山的衣冠冢，就是陵墓。永芳堂的设计就是好象一个棺材那样，呈八字型向两边伸展，两边尖锐，像劈刀一样崭向两边。正面远观，确实像一个灵柩一样静静地摆在那里。
袁秋华从小体弱多病，焰火低，命格软，恐难养活，需拜佛求神灵保佑。父亲将她送到武汉市归元寺寄养，拜罗汉堂知事为师，学佛法，练气功，直到八岁才有所改观，身体虽然和一般人一样健康，但潜意识里，总是察觉一些别人想象不出，或感觉不到的东西。回家入学时，师傅就赠送一串五台山的六道木佛珠，言称象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，像征六道轮回，带此珠可试毒，驱凶，辟邪，镇阴，保平安，得大吉祥！
降龙木被誉为一种神木，轻巧有柔韧性，可震断刀剑，今植物学名六道木，耐腐耐磨，木质坚韧，木面光滑细密，且像牛筋不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。纹理十分美丽，横切面呈六瓣梅花状，它在民间有“黄金木”之称，它的芯材白色微黄色，仔细看的话，会发现上面长满了金色的丝线，而这些金丝线3-5年才能长出一条，握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，因此十分珍贵。它生长在深山峻岭的石灰岩层上，条件十分恶劣，是一种耐寒耐旱的灌木丛生植物。之所以会如此名贵，是因为其生长十分缓慢，而且极难成材，15年树龄的柘树，芯材才有手指一样的粗细。
此年是袁秋华的本命年，犯太岁，有桃花动，她是司禄巽木命，巽，西北方，吉位在离，正南方，遇小阳春，顺行东南，鹏程万里，文盖于世。八叔公建议她南下避难，临行前，他就将不入市的世代传家宝——甲骨猫眼，作为珠坠，系于佛珠之下。说法是，甲骨是通天之物，预卦天机，猫眼石，此物在古代可不是寻常之物，这玩意就像猫的眼睛一样，猫有九条命，极阴，猫眼随时辰而变，虽然是宝物，但是比较邪乎，常人压制不了，都不敢把玩。但袁秋华的八字，四亥齐全，是至阴之命，有神佛庇荫，有祖宗德护，宝物即成奴仆，任其驱使。况且把猫眼嵌套在甲骨之正中，猫眼内再嵌套着磁针，做成隐秘的罗盘，即具有通天透地的功能。
袁秋华的生辰八字，辛亥年，亥月，辛亥日，亥时。刚出生，父母即请高人依四柱八字推算她的一生。命书批注，四亥齐全，天，地，人，灵聚首，与佛结缘，此金猪，若为男命，贵不可言。但女子身，男人心，故命运有缺，主体弱多病，具早夭之象。勉强存活，也带情路坎坷，屡受磨难。逢八有坎，但得贵人相助，功成名遂。活过三十八，再无忧伤，有儿女福报，庇享富贵荣华。
袁秋华习易学，就紫微斗数，根据自己的生辰，找到自己的主命星，北斗二，天璇，巨门星，北斗*星之魂神，司禄元星君，丑亥生人属之。司禄，司，主掌，爵禄，爵位，官印也；禄，富贵，添财。巽，主位西北方，定长女，亥，木命，合起来，就是司禄巽木命，吉位在离，正南方，接小阳春。北斗第一至第四颗，为魁星，历代学子崇拜的魁星，即文曲星，命带文章，故有才华。辛亥年，辛亥日，五行属水，代表智慧，聪明才智。北斗二是颗智慧之星，智慧之巨门，向你敞开，武力不是万能，智慧能让你更从容的应对。亥月，亥时，亥为乾卦，六阴，一片白雪，土不暖，金狂寒；亥属水，象五湖归聚，水神，雨神；乾为天，亥为天门；亥为悬河，天河之水，奔腾不息，主荣华富贵，福气满堂。
袁秋华在归元寺的神坛古刹间长大，经常去寺庙建立的一个公共图书馆读书自习，里面的很多居士都信这些。师傅们从小也告诉她，只要对灵异心存敬意，不去打扰它们，一般而言，其实它们也是不愿意来加害我们的。那个超能世界，对于我们而言，可能只是维度不同，打个比方吧，我们在二维空间，它们可能在三维，或四维空间。如果你能接触到它们，实际上已经是很大的机缘了。对于没有恶意的，能帮助就给予帮助，毕竟这些灵异，也曾经为人，或是向往成人的。
之所以说这么多，是因为袁秋华出生后，长辈就说她八字很轻，焰火很低，但有福神护法，与佛有奇缘。归元寺的方丈，肯破例收留她，知事肯破格收她为俗家弟子（年少看不出男女，她就女扮男装，剃光头，打赤脚，和师兄弟们追逐玩耍，十岁之前，她一直剃和尚头），都说她身上有特异功能，但这种超能力，平常时潜藏在身体里，一般人根本察觉不到，只有在灵魂受到外力冲击，或精神崩溃之时，才会激发出来。袁秋华也曾经怀疑过师傅们，教我那么多常人不知道的，是不是拿自己当试验品呢？不过有一点她能确定，自己修炼的功法，使得她比较起一般人，更容易接收到那个未知世界的一些波动，就像一台灵敏的调频收音机，有时候可能会收到奇怪讯息一样。大多数普通人，更容易遇到恶意的灵体干扰，很大原因是他们接收频率并不灵敏，恶意的灵体本身会散发出，更强的意念力，更大的与磁力，才能被感知到。袁秋华在这一点上，由于对气场的感应，磁场的反应，更加敏感，所以她看到，或遇到的灵体，大多数都是无害的，孤独的，无助的，甚至向她求救的。
袁秋华穿过广场两侧，靠近十八先贤铜像雕塑群，每每忽然感觉到一股强大的气场，宛若寺庙，或坟地，散发出来的磁场遥感，魂灵呼应。心平持戒，潜心修行的人，及寺庙周围，都存在一些清静之气，也就是是佛家常说的法体护身，佛法笼罩。寺庙发散清静之气，让人神清气爽，坟墓则弥漫浑浊之气，给人阴森恐怕之感。同时，佩戴在她胸前的佛珠震动，甲骨微颤，猫眼泛幽，磁针乱转，莫非这永芳堂果真有灵异之秘体，发出电磁波干扰我？但这里的气场混乱，地气浑浊，吸力薄弱，让人眼花，胸闷，虽说不上难受，可也不舒服。广场前的大片草坪，无遮无挡，外边的气直冲过来，永芳堂门前明堂无朝案，与内里冲出的煞气，两气迎头对撞，导致气场混乱，人站在内，呼吸不畅。
她爬到文科大楼顶层露台，往下看，永芳堂的整个建筑外方内圆。她不由想到外圆内方，认为它像枚铜钱，实际上它的整体外观却如同被劈了六刀的银园，第一刀劈下左边四分之一，第二刀劈下右边四分之一，余下中间的长方形，前后再劈四刀，各劈去五分之一，然后进行重新组合，以那五分之一的骑墙楼为中心，前面五分之二是露天台阶和牌楼，牌楼在二楼，二楼到三楼的台阶之上空，有天井，后面的五分之二是天井，及半坡披厦，头两刀劈下的那四分之一，背对背各安左右，也就是平面朝外，弧形朝里。平面朝外，像刀把气往两边劈，弧形朝里，两弓反背，后厦收缩，前庭宽敞，室内的气流，像箭往外直射，这就叫冲煞啊！怪不得永芳堂刚刚葺好的时候，八字型两撇所指之处，尺树枯黄，寸草不生呢。
风水讲究敛气，就是模仿自然界藏风聚气，山怀水抱的形态，将生机朝气收藏，拢住，平稳缓和地流动转向。都说怀抱有情，反弓无情，永芳堂不讲内敛，反而外放，三把弯刀，形成冲煞，崭杀生机。还有十八贤人像，分列两旁，左右相向而站，颇有对立争斗之意，更是大忌，因为只有陵墓前摆布的石人石马才呈此格局。
传闻永芳堂的设计师等人，一年内全部死光。乌乎哀哉！永芳堂像棺墓，外面又还有若干铜人守灵，刀尖之外各种了三棵椰子树，笔直的树干，倒像三柱香插在灵柩前，形成一个极阴寒，极凶险的冲煞阵，让深入内宅的魂灵，进去出不来，困在陈中，所以打造阴宅的，葬身此陵园。
“辩草色，看土颜，察地形，观天象，寻龙点穴”，很是玄妙，有些 “喜欢”在下完雪的天气，出来“四处转转”，尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，个其道理跟地气升腾，磁场扩散有关。但凡一个风水大师，必然也是一个找墓高手，不知道的外行，走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人，在几公里以外就能看出来。
万物皆有法度与规律。因为得人钱财，替人消灾，风水师与人解厄度难，定宅院，点坟茔，要窥破天机，就是违背天意，就会遭受上天的惩罚。神机妙算的高人，命格硬，心智强，在一定程度上抵抗了上天的惩罚，泄露天机仅限于折阳寿，一介凡夫俗子，无意间堪破天机，逆天而行，惹火烧身，无疑会引来杀身之祸，此谓人为财死。老天会布下“杀师阵”收拾，所以学易经的，均不得善终，都没好下场。
这一门，没什么太大的规则，如果有，就是道义吧，守口如瓶，不该问的就不要问、不该拿的不能拿，不该说的不要说，不遭天谴能寿终正寝最好。
现代设计师，为什么要将永芳堂建成棺墓？莫非被某种力量控制了？恰恰像古代皇陵的建造者一样死于非命？袁秋华猜测，永芳堂地下，有古墓，还是王爷，或公主级别。但她不是盗墓贼，断判是否准确？不会去验证，因为好奇，逞能，往往能害死人。风水师精通易学，略懂防身武术，能识破一些阵法机关，奉行积阴德 对自己以及后人没有坏处。
子夜子时，永芳堂前，经常出现会走动的第十九座铜像，如果谁看到那多出来了一尊铜人，福薄短命之人就会拆寿夭亡。这就是古人灵魂出来透气，幻化铜像在散步了。破此局，切莫说话，开口阳气出，冲撞阴人，要招晦气。有香烟点一支，烟插地上，当香敬着。若问为什么，不知道，前辈也不知道，这是不成文的规矩，必须无条件遵守。还有一个规矩，跪拜在地，恭恭敬敬磕三个头，后人无意冒犯，先人不怪罪，赶紧自己走人，不能回头看。这是几千年来老祖宗传下来的不变规矩，稍懂行的人都知道，大家不知其所以然，想活命就必须遵守。
永芳堂的楼梯，白天数和夜半数，早上数和晚上数，数目却不—样，常常会少一层阶梯。这使说明，半夜的大楼和白天的大楼，不在同一空间。大体半夜两点以后，夜晚少掉的台阶，就是打开的通往阴界的大门，身弱运弱之人便被吸拉下去，做了替死鬼了。古墓皆有守陵亡灵，亡灵找到替换之人，即可转世投胎。
据说永芳堂下面，埋葬着一具女尸，是建筑老板的女儿，名字含有芳字，所以叫永芳堂，意思是芳永远睡在里面。本来想借此风水宝地厚葬女儿，让她永享安乐。无奈国父灵魂太重，一山不容二虎，她被国父的气场和灵魂完全镇压着，死后不得解脱升天，只能永藏地下，久而生怨，每当极阴之夜，便飘荡出现，放声大哭，以发泄怨气。怨气满自溢之时，于此地经过，便沾染上阴寒之毒气，轻则发烧，重则生病。
学校的师哥师姐，常常告诫学弟学妹们，晚上不要去永芳楼，不然阿芳出来，便会拉你跟她一起.玩耍。平时在地底下闷得慌，好不容易溜出来一趟，当然得悠闲地领略一下地上风光！据看见过的人传，阿芳长相极美，长发披肩，穿一件红色连身长裙，着红袜红高跟鞋，笑声空灵。
师傅告诫袁秋华，世界是多元的，你不相信的，看不见的，不一定不存在。要对生命保持尊敬，不要惊扰死地，或者死者。若是遇到什么，或者莫名心怵，可以说：对不起，打扰了，我马上就走！
如果真有什么奇怪的东西现形了，可以假装没看到，实在没有办法了，再采取行动，进行防卫。若遇拉替身，左手结灵官决，右手结驱鬼决，嘴里默念道教法术，退神咒：天清济。地灵蕴。东西南北五营兵。天庭地府诸神仙。有事奉请。无事退神位。七十二兵马，离童身。来是神，去足人，送行神将，速速退坛去。神归神。人归人，乱童同本身。神在神，人在人。三魂七魄归无辰，叫三声，醒神兵，种将火急，如律令。
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