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榕树下

小说:谢河畈作者:温泉浴字数:3768更新时间 : 2019-03-11 11:50:05
    师友认为袁秋华与其在爱情这条岔路上萎靡,不如回头踏上事业的征途,奋勇当先,拼出一片广阔天地。劝袁秋华重操旧业,简而言之,就是希望她纠正跑道,拾起梦想,继续写网文。但作为一个资深的文青,袁秋华见证了“榕树下”的兴衰败北。她便面对选择,是坚守你单纯真却高贵,简朴而优雅的艺术理想,还是愿意跟现实妥协,将艺术变通为等价交换的时髦买卖?一个是小众的阳春白雪式曲高和寡,一个是大众的下里巴人式举城欢聚,你是要精神食粮,还是要物质享用?

    榕树下全球中文原创作品网,源于1997美籍华人朱威廉创作的一个个人主页。1999年成立上海榕树下计算机有限公司,网站正式运作。2000年,独家刊载了癌症患者陆幼青的《死亡日记》,引起了整个社会对生命真谛的深层思索。2001,艾滋病患者黎家明的《最后的宣战》在榕树下发表,使更多的年轻人开始思索生命的意义与价值。至此,全国乃至世界上很多国家的人瞩目“榕树下”。

    “榕树下”作为网络文学的鼻祖,它曾让普通人的文学梦成真,也曾让许多小人物变成文化偶像标签,如,安妮宝贝,韩寒,郭敬明、今何在、饶雪漫等,并凝聚了一批在华语文学界极具影响力的作家,如,李寻欢、宁财神、邢育森、蔡骏、慕容雪村、步非烟等。

    简单概括下,早期榕树下只有两类用户,文学作者和论坛粉丝。

    先说.热爱文学,因为文学来到榕树下的作者。早期的榕树下,是70后,80后文青打开心扉,渴望被了解的高级会所。96年在香港,因为搜集写书的素材,袁秋华便接触了电脑,那时还是 Dos 6.22和windows 3.2操作系统,也有word 和 excel.模板,磁盘拷贝,金山输入法打字,但写文章比纸笔方便快捷一万倍都不止,她花五千元买了台惠普486笔记本。90年代末,社会上流传着这样一句话:驾驶、英语、电脑,是打开新世纪的三把金钥匙。市民每月工资普遍只有三四百元,一台普通电脑却要四五千元,属于奢侈品。即使因工作需要,也只有政府首脑机关,金融部门,培训机构,高等校院,购买办公电脑。但随着网络的兴起,城市的家长们,为了子女将来不在竞争中落后,省吃俭用攥下钱来,仍然送孩子去学这三项技能。电脑更新换代快,系统升级更快,工作和生活都离不开,2000年袁秋华在中关村买了台国产笔记本,清华同方的联想,奔腾处理器,wds98系统。有电脑,有网线,随时可以上网。榕树下曾经是袁秋华开机就打开的网站。头两年,她每天都会上去拜读安妮宝贝、宁财神、李寻欢、邢育森、蔡峻、今何在、慕容雪村、木子美等人的文字,养成习惯后,逐渐变成生活的一部分。

    后来,在鲁院的课堂上,袁秋华便听著名作家,期刊主编,北大教授讲榕树下,讲网文,课间讨论韩寒,木子美,郭敬明,安妮宝贝。老师们认为网络文学不会成为主流,难登大雅之堂,其中优秀作品更是少之又少。网络文学就是通俗文学,其基本形态就是类型小说。元曲、明清小说,民国的鸳鸯蝴蝶派,当初都是通俗文学。近代的解放区文学,其大众化、通俗化,就成为重要的标准。琼瑶的言情,金庸,梁羽生的武侠,基本都是通俗文学。市场需求决定娱乐形式,存在即合理。网文讯速崛起,只因为适应了以市民阶层为主体,普通大众的欣赏趣味与文化需求,这已证实网络文学,就是通俗文学。在市场上,通俗文学可能会占相当大的份额,不仅中国,外国也是这样,但传统文学的价值却不会被取而代之。

    老辈之间也有不同看法。任何文学起初,都是以娱乐形式出现。我们所生活的社会只会越来越宽容,让各种声音都有发出的自由,和受到呼应的自由,已逐渐成为人们的共识。网络文学是很不成熟,但他正在茁壮成长。自行车能够前进不倒,是因为有动力。只要保持着这股发展趋向,迟早会成熟,其间也有个大浪淘沙,去伪存真,剔糟留精的过程。至于经济的兴衰,对网络文学的影响,估计不会太大,艺术能够兴盛于盛世,也能兴盛于战乱,能够左右他的,只有创作者本身。现实生活只会影响创作者的收入,影响不了创作者的作品,该好的会好,该差的会差,经典总要诞生,拦都拦不住。

    在同学们看来,网络文学就是一日常消遣读物,学生白领没事的时候,喜欢玩的一种娱乐活动,若它真的如格律诗词,楚辞汉赋一样,诘屈聱牙大道理一串串,又有谁愿意在工作学习之余,抱起它来进行更沉重的精神锤炼呢?速食文化本身就不想对读者进行思想教育和文化普及,只是来给大家做神经按摩,松筋活绺,舒缓生活压力而已。随着电脑和网络的普及,各行各业,只要你有网络,就可以进行创作。网文写手的创作动机,其实比较单纯,大部分只是为了写出自己想要表达的故事。因为他们的行业不同,学生创作的校园故事、玄幻故事,更受在校生欢迎,白领创作的职场斗争故事,则更能引起白领阶层的共鸣,家庭主妇写的婆媳斗争、家长里短,就像肥皂剧一样,令有共同体验的读者能够切身体会。

    对网络文学的评论,除了公开发言,同学们还有一种欢欣鼓舞的庆幸心理,大家私下窃窃私语,绝对不想被老师知道。网络上,人人都平等,网络上的文学创作,同样也是众生平等。在网上,作者可以自由地、不受任何限制地、随心所欲地发表作品,不再需要得到某些专家,或编辑的认可。李寻欢说出了大家的心声:“网络文学的父亲,是网络,母亲是文学。网络文学最有价值的东西,是来自于‘网络父亲'的精神内涵---自由和平等。自由,不仅是写作的自由,而且是自由的写作;平等,网络不相信权威,也没有权威,每个人都有平等地表达自己感受的权利。”他整结得太精准了,同学们都佩服他,都羡慕他。网上写作,更具备艺术创作所要求的“无功利性”,因而,它也就“更纯粹、更真实”。

    同学们还普遍有一个很严重的心理障碍,就是难以接受“庸俗”编辑对作品的删改。手机钱包钥匙丢了,没饭吃没房住了,我们都不太在乎。曾经有小偷光顾了鲁院宿舍,盗走了八台笔记本电脑,我们眼也没眨,第一反应只是电脑里的存稿有没有备份?立即拿着U盘去电脑阅览室查看,存稿都有的,念“阿弥陀佛”感谢菩萨保佑,近期的新稿没有备下的,马上勃然大怒,咒骂小偷出门被车撞,跑路掉下水道。电脑和U盘一起不见了的费思存,直接昏倒。她醒来每一件事,就是打电话给寄过打印稿的出版社,杂志社,报社的熟人,声音颤抖着询问:我的稿子,还在不在?烦请您,赶紧帮我找!人没咋的,只是电脑,还有U盘,被盗了,拜托您喽,必须找到呀!不采用没关系啦,只要稿子还给我,我请你吃大餐!

    也许心存偏见吧,编辑都是别人的好,文章都是自己的好。我们发现出版的书,或发表的文章中,少了一段话,被改动了几组修饰词,或者删了开场白,砍了结束语,甚至调整了章节顺序,对责编就会耿耿于怀。但凡提及编辑的不称职,大家便抨击“好为人师”,“自以为是”,“故作聪明”,因为编辑认为改后更好了,可我们却觉得被改烂了,更糟了。他们修改我们的文章,就像老师批改学生的作业一样,若是作家兼编辑,是文坛大哥大,大姐大,其文学水平,甄别水准,我们了解也信服,背后嘀咕几句罢了,见面则千恩万谢。

    如果是比我们年轻,比我们有来头,靠关系走后门进去的青头小资,美女作家,只要看她们欣赏,推祟,鼓吹的低幼读物,或文化垃圾,就知道她们的鉴别能力有多低,趣味有多俗,见解有多肤浅,真怀疑她们的文凭是不是买的?工作是不是交易来的?名气是不是炒来的?她们在她们的大圈子里寻欢作乐,我们在我们的小圈子里勤奋写作,原本井水不犯河水。因为地位,她们还爱好指导别人怎么样写作,特别喜欢发言讲论,俨然一派大家风范地对着媒体说三道四,自认为只有她们才是高品质的文化精英,是文学质量第一的高手代表。虽然看不惯,但我们忍了。要是趁工作之便,对我们指点门道,砍伐人道的悲悯情怀,削减责任担当的意义,对不起,我们就义愤填膺地口诉笔伐了:你混文凭,混饭吃都可以,请不要玷污文学,亵渎读者,羞辱作者。你出国留洋了么?你在新思潮面前就是低能儿!你读过四书五经二十四史么?你在旧传统面前就是门外汉!你在西洋的卡通,东洋的漫画,港台言情剧中长大,最近是不是追韩剧呢?我们承认,你会粗鄙的煸情,不是男主疾病失踪,就是女主车祸失忆,再凑巧家长阻挠,闺女捣乱,于是乎种种误会,样样伤心,最后花好月圆。我们肯定,你会虚假的告白,N个男人围着女主转,女主围着N个洋人转,于是乎各种炫富招式,各类享乐套路,玩得得心应手。你出书出镜,春风得意,你签售签约,风光无限,实际上,你玩文学取乐,游戏人生自娱,现在找刺激,将来找死!你这文化掮客,不懂装懂乱弹文学,只会搞交易捞名捞利,何必捣糨糊?滚出文学圈!

    诚哉斯言。就像不曾顶着炎炎烈日,在田间地头泪滴禾下土的城市人,无法真正体会粮食来之不易一样,没有经历过写作磨炼的外行人,也很难想象其中的艰辛与孤寂,她们鄙视传统古文培养的民族价值观,没有优患意识,没有悲悯情怀,没有人道精神,也忽视现代文化理论素养,不懂文艺审美,不愿接触劳苦大众,只关注一已之乐,更不会理解正统作家追求的,公平公正背后的社会意义,及自觉担当文艺责任的历史使命感。袁秋华对自己的作品,在哪一页被删改了哪个词哪句话,都记得一清二楚,至今还恨不得找上门去刨根问底。

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