第三十二章：听课
小说：这可能是只假熊作者：污力菠菜字数：0更新时间 : 2017-12-21 14:32:57
至于沙僧和小白龙，也是都在观音大士的指点下等待取经人的到来。
张望对外界的事只有个大概的了解，他现在主要的心思都放在了自己身上。
就在西游开始之前，张望终于是成功显化了神婴。
在师父和众师兄的指点下，张望对神婴境界也算是比较了解了。
张望的神婴跟他本人一摸一样，只是缩小了无数倍，因他修的是人族功法，而非妖族内丹术，再加上神魂也是人族为主，毫无妖类的狂暴之气，自然修成的元婴也是人族模样。
神婴并没有实体，以能量的形式存在，可自由神游身外，不过张望可不敢随便让神婴出来，要是出了什么差错，那就是身死到消的节奏。
说穿了，这神婴就是他的命根子，只要神婴出了问题，本体绝对会跟着倒霉，只要神婴不出差错，本体肉身即便受创，也有恢复的一天。
不过以他现在的肉身强度，想要突破肉身的保护伤到神婴，张望相信，三清以下级别，还真的没有几个人能做到。
张望的这具肉身几乎已经达到了妖族的巅峰，只差一步就是不朽不坏，即使是五百年一次的三灾利害，张望也有把握硬抗。
一日，张望收到镇元大仙传话，应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”，要带众弟子一起前去，留清风明月看家。
“来了。”张望暗道这是剧情开始的节奏。
当下准备妥当，等候师父出发。
就在镇元大仙带着张望等弟子前往弥罗宫的时候，唐僧也从大唐开始出发，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，每日轮流守护，唯恐唐僧出了差错。
一路遇险，皆有神佛暗助有惊无险，到了双叉领又有刘伯钦一路保护，直到了那五行山的时候，唐僧解救了孙悟空出来，收了这名大弟子，才使得各路神佛放下了心。
老孙也尽职尽责一路护送，打得妖魔鬼怪尽皆退避。
却说老孙又因打死了六个剪径强盗，被唐僧骂了一通，一气之下跑个无影无踪。
却说这边唐僧只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。
此时观音大士亦是一路跟随，老孙这惫懒模样自是被她看在眼里，即把金箍送与唐僧，待老孙被龙王劝回以后哄他戴上，自此一代大圣再不敢性泼凶顽，乖乖做那取经人。
张望却不管老孙以后如何的凄凉，此时的他跟着镇元大仙一路飞升穿越三十三天，直达那玉清天弥罗宫。
这讲混元道果，并不是每个神仙都有资格讲的，只有达到混元无极大罗金仙层次，才有资格开设道场，讲那混元道果。
镇元大仙无疑是有这个资格的，而能够来听的，都是份量足够的大神通者，最少也是天仙境界的修为，而即便是天仙也不过是来充数的，真正能听懂的也只有达到金仙层次的大神通者。
张望能够跟着来听一场，也是他的大造化，要知道这可是元始天尊的道场，讲的是混元道果，只要他能通过听讲悟到一丝的道，立马就是修为大进，这才是他真正通过自身悟到的，属于自己的东西，要不是拜在大仙门下，或许这辈子都没有机会听一次这种级别的讲道。
老孙嘲笑清风明月的时候，何尝又没有羡慕的情绪呢。
大道万千，却是殊途同归。
弥罗宫元始天尊道场
这道场是一个漂浮于半空的平台，很大，有数个足球场大小，但是蒲团却不多，大概也就是数百个，此时都已经坐满了。
道场边缘有一个高台，有三个蒲团，此时镇元大仙和元始天尊就高坐在那。
镇元大仙就不多说了，三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
此时端坐高台之上，面带笑意的看着台下众人。
而元始天尊则是一个看不出年纪的道人，看着很真实的坐在那里，看久了又觉得飘飘渺渺，竟似非真人，反倒似大道化身。
张望竟有那么一瞬间觉得自己仿佛看到了道。
元始天尊，不愧是号称道门最强之一，仅一眼，张望就身心澄净，有明心见性之感。
师父比之天尊，还是差了几分啊，张望心里有此领悟。
虽然镇元大仙也是道家大能，仅次于三清之下，但是距离三清还是有点差距的，此刻张望更是能明显感应出来。
镇元大仙更真实，就在你面前看得见摸得着，而元始天尊竟有合道的意味。
以张望脑袋看过的小说中分析，这是练虚合道的境界。
练虚合道，这个道是天道的道，也是混元道果的道，也就是说元始天尊距离证那混元道果只差一线。
练精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道。
张望刚刚练气化神圆满，丹破婴生，达到太乙金仙层次。
炼神还虚，炼神，炼的是神婴，婴儿幼小，迷失难归。或有天魔来试乱我心君，故须出入谨慎，方能全虚空之全体于往来之中，以完夫乳哺之大用也。
意思就是神婴经过炼神以后，犹如喂养婴儿，直到长大成人，若夫乳哺敬谨，能还虚三年，则阳神始得老成，自可达地通天，入金石而无碍。
这里的阳神即是纯阳之神婴。
很明显的一个例子就是老孙，达到这个境界的时候几乎就很少有东西能再困住他，本体和神婴都能完全虚化，能量化。
在五庄观被绑着的时候轻轻松松就脱离了束缚，文中经常能看到他各种元神出窍，去干嘛干嘛，就像打倒人参果树的时候，就是玩的这一手。
张望是刚刚进入到炼神还虚，也就是刚刚达到太乙金仙，整个太乙金仙初期，中期，后期，都处在炼神层次，只有达到混元太乙金仙才真正开始还虚。
混元太乙金仙初期，中期，后期都是还虚。
最后是练虚合道，炼虚级别对应混元无极太乙金仙，这是镇元大仙的层次。
混元无极太乙金仙初期，中期，后期，都是炼虚层次。
合道，只有混元无极太乙金仙后期，炼虚境界顶峰，才能开始尝试，这就是三清的级别。
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张望对外界的事只有个大概的了解，他现在主要的心思都放在了自己身上。
就在西游开始之前，张望终于是成功显化了神婴。
在师父和众师兄的指点下，张望对神婴境界也算是比较了解了。
张望的神婴跟他本人一摸一样，只是缩小了无数倍，因他修的是人族功法，而非妖族内丹术，再加上神魂也是人族为主，毫无妖类的狂暴之气，自然修成的元婴也是人族模样。
神婴并没有实体，以能量的形式存在，可自由神游身外，不过张望可不敢随便让神婴出来，要是出了什么差错，那就是身死到消的节奏。
说穿了，这神婴就是他的命根子，只要神婴出了问题，本体绝对会跟着倒霉，只要神婴不出差错，本体肉身即便受创，也有恢复的一天。
不过以他现在的肉身强度，想要突破肉身的保护伤到神婴，张望相信，三清以下级别，还真的没有几个人能做到。
张望的这具肉身几乎已经达到了妖族的巅峰，只差一步就是不朽不坏，即使是五百年一次的三灾利害，张望也有把握硬抗。
一日，张望收到镇元大仙传话，应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”，要带众弟子一起前去，留清风明月看家。
“来了。”张望暗道这是剧情开始的节奏。
当下准备妥当，等候师父出发。
就在镇元大仙带着张望等弟子前往弥罗宫的时候，唐僧也从大唐开始出发，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，每日轮流守护，唯恐唐僧出了差错。
一路遇险，皆有神佛暗助有惊无险，到了双叉领又有刘伯钦一路保护，直到了那五行山的时候，唐僧解救了孙悟空出来，收了这名大弟子，才使得各路神佛放下了心。
老孙也尽职尽责一路护送，打得妖魔鬼怪尽皆退避。
却说老孙又因打死了六个剪径强盗，被唐僧骂了一通，一气之下跑个无影无踪。
却说这边唐僧只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。
此时观音大士亦是一路跟随，老孙这惫懒模样自是被她看在眼里，即把金箍送与唐僧，待老孙被龙王劝回以后哄他戴上，自此一代大圣再不敢性泼凶顽，乖乖做那取经人。
张望却不管老孙以后如何的凄凉，此时的他跟着镇元大仙一路飞升穿越三十三天，直达那玉清天弥罗宫。
这讲混元道果，并不是每个神仙都有资格讲的，只有达到混元无极大罗金仙层次，才有资格开设道场，讲那混元道果。
镇元大仙无疑是有这个资格的，而能够来听的，都是份量足够的大神通者，最少也是天仙境界的修为，而即便是天仙也不过是来充数的，真正能听懂的也只有达到金仙层次的大神通者。
张望能够跟着来听一场，也是他的大造化，要知道这可是元始天尊的道场，讲的是混元道果，只要他能通过听讲悟到一丝的道，立马就是修为大进，这才是他真正通过自身悟到的，属于自己的东西，要不是拜在大仙门下，或许这辈子都没有机会听一次这种级别的讲道。
老孙嘲笑清风明月的时候，何尝又没有羡慕的情绪呢。
大道万千，却是殊途同归。
弥罗宫元始天尊道场
这道场是一个漂浮于半空的平台，很大，有数个足球场大小，但是蒲团却不多，大概也就是数百个，此时都已经坐满了。
道场边缘有一个高台，有三个蒲团，此时镇元大仙和元始天尊就高坐在那。
镇元大仙就不多说了，三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
此时端坐高台之上，面带笑意的看着台下众人。
而元始天尊则是一个看不出年纪的道人，看着很真实的坐在那里，看久了又觉得飘飘渺渺，竟似非真人，反倒似大道化身。
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元始天尊，不愧是号称道门最强之一，仅一眼，张望就身心澄净，有明心见性之感。
师父比之天尊，还是差了几分啊，张望心里有此领悟。
虽然镇元大仙也是道家大能，仅次于三清之下，但是距离三清还是有点差距的，此刻张望更是能明显感应出来。
镇元大仙更真实，就在你面前看得见摸得着，而元始天尊竟有合道的意味。
以张望脑袋看过的小说中分析，这是练虚合道的境界。
练虚合道，这个道是天道的道，也是混元道果的道，也就是说元始天尊距离证那混元道果只差一线。
练精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道。
张望刚刚练气化神圆满，丹破婴生，达到太乙金仙层次。
炼神还虚，炼神，炼的是神婴，婴儿幼小，迷失难归。或有天魔来试乱我心君，故须出入谨慎，方能全虚空之全体于往来之中，以完夫乳哺之大用也。
意思就是神婴经过炼神以后，犹如喂养婴儿，直到长大成人，若夫乳哺敬谨，能还虚三年，则阳神始得老成，自可达地通天，入金石而无碍。
这里的阳神即是纯阳之神婴。
很明显的一个例子就是老孙，达到这个境界的时候几乎就很少有东西能再困住他，本体和神婴都能完全虚化，能量化。
在五庄观被绑着的时候轻轻松松就脱离了束缚，文中经常能看到他各种元神出窍，去干嘛干嘛，就像打倒人参果树的时候，就是玩的这一手。
张望是刚刚进入到炼神还虚，也就是刚刚达到太乙金仙，整个太乙金仙初期，中期，后期，都处在炼神层次，只有达到混元太乙金仙才真正开始还虚。
混元太乙金仙初期，中期，后期都是还虚。
最后是练虚合道，炼虚级别对应混元无极太乙金仙，这是镇元大仙的层次。
混元无极太乙金仙初期，中期，后期，都是炼虚层次。
合道，只有混元无极太乙金仙后期，炼虚境界顶峰，才能开始尝试，这就是三清的级别。
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