第150章：符文，符文
小说：异世界的白狼作者：沐沐最高字数：2223更新时间 : 2018-01-28 12:16:08
听命于白狼的教士们已经掌握了哥布林王国的军权，碍事的人也都被蕴藏在符文器具里的“定时炸弹”定点清除掉了，所以这场影响颇大的政变几乎没有遇到什么像样的阻碍，只用了一个晚上，三个国家的王室就被教士们所率领的军队屠杀殆尽，这三个国家原有的掌权者也基本上都在原先的权力斗争中被清除，一场血夜之后，留给教士们的是一片打扫的干干净净的权力体系，可以供白狼肆意雕琢。
白狼首先要做的事情就是改变称呼，这三个哥布林王国实际上相当的名不副实，所谓的国王，大公之类的名字都是哥布林从别的种族那里偷学过来的，实际上他们还处于部落的状态，权力分散在各地，连个像样的国家治理体系都没有，那些国王在符文器具以及教士的帮助下本来是有望结束这一切，开创下一个世俗王权时代的，不过他们本人最后也成为了要被摧毁的对象，而下一个时代现在是属于白狼以及符文教派的。
为了避免产生认知上的混淆，白狼为哥布林王国内的一些事物重新起了名字，比如原先的王宫，那里已经变成了教士们议事的地方，所以起名为部落议事厅，三个哥布林王国也分别改名，按照其现任掌权者路人甲乙丙的名字，分别起名为甲乙丙教权部落，这三个部落结合在一起，统称为符文教派联合酋长国，以后以国家的名义对外交流时，用的就是这个称呼。
人与人之间的称呼也正在渐渐发生变化，由于白狼要建立的是存在于神权基础上的国家，所以掌权者都是信仰符文教派的教士，“教友”是白狼所统一规定的教派人员内部的称呼，现在这种称呼正在渐渐向着不信教的哥布林渗透，究其原因，其实是因为普通的哥布林完全不懂“教友”两个字的确切意思，加上他们有模仿上位者说话的习惯，耳濡目染与胡乱模仿之下，使用这种称呼的哥布林就变得越来越多了起来。
这种趋势带来了两个方面的影响，一方面是消极影响，那就是哥布林教士越来越难以分清楚究竟谁才是符文教派的成员，很多人都“教友教友”的叫，如果没有白狼制造的**明，区分身份还真的会变成一件麻烦事，不，事实上现在已经变成了一件麻烦事，总教堂的**明窗口前面已经排起了长长的队伍，而且排队的人全部都是教士。
另外一方面，这种称呼的流行也在某种程度上促进了符文教派的传播，或许能够算上一件好事。
白狼没法限制别人嘴里说什么话，现在他的领地里一共有八十万只哥布林，而教士人数还不及万人，行政力量完全不足，要想控制别人说话是完全做不到的，而且白狼也没有什么兴趣去搞文字狱，所以对于这种称呼的流行基本上采取了一种听之任之的做法。
白狼的权力来自广大的教士阶层，他自然要努力去扩大教士们的数量，教士们的数量越多，权力越大，对普通哥布林的控制越到位，白狼的权力也就越大。
不过权力的大小与稳固与否是两个概念，白狼现在能够领导整个符文教派，靠的就是他符文之神的宗教地位，如果他不能研究出更神秘的符文器具来改善普通哥布林的生活，那么这个神话就会破灭，他就会失去执政合法性，自己也就会成为下一个失势的哥布林国王。
白狼所建立的这个符文教派与一般的宗教不同，它的支柱是普通人难以理解，甚至根本无法涉足的符文知识，利用符文能够做到许多神奇的事情，而由于它难以理解难以解析的性质，自然而然的带有某种神秘性，天然具有成为宗教的潜质。
而白狼前世是一名程序员，穿越到这个世界之后又附身在了一个具有强大血统的魔兽身上，这个魔兽具有强大的符文感知力与操控力，再结合程序员的思维，借助了一些数学工具，白狼成为了这个世界上第一个能够量化分析符文的生物，因此，在旁人眼中神秘的符文对白狼而言完全是可知的，可解析的。
既然是可知之物，那就不会对它有什么敬畏心理，因此，白狼才敢于以符文立教，把对于人类巫师而言充满的神圣感的符文当做自己的工具。
符文与元素是这个世界最特殊的一对双生子，将它们利用好，就可以产生类似于永动机的能量，到目前为止，在白狼看来元素这种东西似乎是取之不尽，用之不竭的，是某种真正意义上的“神迹”，他只不过是将这种神迹稍作转化，做出了一些神奇的小东西而已。
白狼有种感觉，自己距离彻底了解符文与元素的本质还有相当一段的距离，这是两种与世界本源有关的物质，在他原来的那个世界，可没有符文和元素这两种东西。
上一次，白狼由于被黄金蠕虫袭击，死了一次，但是在一种大世界意志的作用下又复活了，在他复活的过程中，白狼曾经以一种超越感官的方式感受到了异世界和原来的世界之间的联系。
这个异世界是依附于那个世界之上的，两者之间有许多共通之处，或许正是由于这种依附关系，才导致了这两个世界是如此的相像，大致相似的物理性质与化学元素，同样都有人类的存在，这一切的一切都绝对不是某种巧合。
但是两个世界之间也有着很大的不同点，这个主要的不同点就是符文与元素，原来的世界并没有这两种神奇的东西。
那个“大世界意志”曾经期待白狼来拯救这个世界，白狼相信他所指的绝对不是亡灵天灾，恶魔入侵这类的小型灾难，否则只要随便找个异世界人就可以做到了，干嘛还要专门费尽千辛万苦地，把他这个异世界的家伙拉过来呢？
这个灾难，所指的必然是某种威胁到这个世界根源的灾难，而白狼作为穿越世界的旅客，也许也只有他才能察觉到这种根源上的问题。
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白狼首先要做的事情就是改变称呼，这三个哥布林王国实际上相当的名不副实，所谓的国王，大公之类的名字都是哥布林从别的种族那里偷学过来的，实际上他们还处于部落的状态，权力分散在各地，连个像样的国家治理体系都没有，那些国王在符文器具以及教士的帮助下本来是有望结束这一切，开创下一个世俗王权时代的，不过他们本人最后也成为了要被摧毁的对象，而下一个时代现在是属于白狼以及符文教派的。
为了避免产生认知上的混淆，白狼为哥布林王国内的一些事物重新起了名字，比如原先的王宫，那里已经变成了教士们议事的地方，所以起名为部落议事厅，三个哥布林王国也分别改名，按照其现任掌权者路人甲乙丙的名字，分别起名为甲乙丙教权部落，这三个部落结合在一起，统称为符文教派联合酋长国，以后以国家的名义对外交流时，用的就是这个称呼。
人与人之间的称呼也正在渐渐发生变化，由于白狼要建立的是存在于神权基础上的国家，所以掌权者都是信仰符文教派的教士，“教友”是白狼所统一规定的教派人员内部的称呼，现在这种称呼正在渐渐向着不信教的哥布林渗透，究其原因，其实是因为普通的哥布林完全不懂“教友”两个字的确切意思，加上他们有模仿上位者说话的习惯，耳濡目染与胡乱模仿之下，使用这种称呼的哥布林就变得越来越多了起来。
这种趋势带来了两个方面的影响，一方面是消极影响，那就是哥布林教士越来越难以分清楚究竟谁才是符文教派的成员，很多人都“教友教友”的叫，如果没有白狼制造的**明，区分身份还真的会变成一件麻烦事，不，事实上现在已经变成了一件麻烦事，总教堂的**明窗口前面已经排起了长长的队伍，而且排队的人全部都是教士。
另外一方面，这种称呼的流行也在某种程度上促进了符文教派的传播，或许能够算上一件好事。
白狼没法限制别人嘴里说什么话，现在他的领地里一共有八十万只哥布林，而教士人数还不及万人，行政力量完全不足，要想控制别人说话是完全做不到的，而且白狼也没有什么兴趣去搞文字狱，所以对于这种称呼的流行基本上采取了一种听之任之的做法。
白狼的权力来自广大的教士阶层，他自然要努力去扩大教士们的数量，教士们的数量越多，权力越大，对普通哥布林的控制越到位，白狼的权力也就越大。
不过权力的大小与稳固与否是两个概念，白狼现在能够领导整个符文教派，靠的就是他符文之神的宗教地位，如果他不能研究出更神秘的符文器具来改善普通哥布林的生活，那么这个神话就会破灭，他就会失去执政合法性，自己也就会成为下一个失势的哥布林国王。
白狼所建立的这个符文教派与一般的宗教不同，它的支柱是普通人难以理解，甚至根本无法涉足的符文知识，利用符文能够做到许多神奇的事情，而由于它难以理解难以解析的性质，自然而然的带有某种神秘性，天然具有成为宗教的潜质。
而白狼前世是一名程序员，穿越到这个世界之后又附身在了一个具有强大血统的魔兽身上，这个魔兽具有强大的符文感知力与操控力，再结合程序员的思维，借助了一些数学工具，白狼成为了这个世界上第一个能够量化分析符文的生物，因此，在旁人眼中神秘的符文对白狼而言完全是可知的，可解析的。
既然是可知之物，那就不会对它有什么敬畏心理，因此，白狼才敢于以符文立教，把对于人类巫师而言充满的神圣感的符文当做自己的工具。
符文与元素是这个世界最特殊的一对双生子，将它们利用好，就可以产生类似于永动机的能量，到目前为止，在白狼看来元素这种东西似乎是取之不尽，用之不竭的，是某种真正意义上的“神迹”，他只不过是将这种神迹稍作转化，做出了一些神奇的小东西而已。
白狼有种感觉，自己距离彻底了解符文与元素的本质还有相当一段的距离，这是两种与世界本源有关的物质，在他原来的那个世界，可没有符文和元素这两种东西。
上一次，白狼由于被黄金蠕虫袭击，死了一次，但是在一种大世界意志的作用下又复活了，在他复活的过程中，白狼曾经以一种超越感官的方式感受到了异世界和原来的世界之间的联系。
这个异世界是依附于那个世界之上的，两者之间有许多共通之处，或许正是由于这种依附关系，才导致了这两个世界是如此的相像，大致相似的物理性质与化学元素，同样都有人类的存在，这一切的一切都绝对不是某种巧合。
但是两个世界之间也有着很大的不同点，这个主要的不同点就是符文与元素，原来的世界并没有这两种神奇的东西。
那个“大世界意志”曾经期待白狼来拯救这个世界，白狼相信他所指的绝对不是亡灵天灾，恶魔入侵这类的小型灾难，否则只要随便找个异世界人就可以做到了，干嘛还要专门费尽千辛万苦地，把他这个异世界的家伙拉过来呢？
这个灾难，所指的必然是某种威胁到这个世界根源的灾难，而白狼作为穿越世界的旅客，也许也只有他才能察觉到这种根源上的问题。
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