第三百八十八章：《让你吃猴》
小说：斗战胜佛之悟空传作者：初学者龙腾字数：4808更新时间 : 2018-02-04 22:28:00
应该是老君！再就是唐三藏原因嘛····下边首先我们看孙悟空获得金箍棒的过程，孙悟空到龙宫去借兵器，在东海龙王感到为难之际：后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”（第三回）龙婆、龙女的话再清楚不过，就是这几天金箍棒对悟空生出了感应，以至于
“霞光艳艳，瑞气腾腾”。如果说法宝能对主人产生感应，这感应应该是在孙悟空身上，而不是别人，毕竟，金箍棒在孙悟空手中被使用得最为得心应手，孙悟空自己也确实感到离不了这条棒子。
法宝是由主人注入法力和灵气形成的，它的灵气，是由制造者注入和感化。
定海神珍见到悟空的异常情况应是其制造者发出的，那么定海神珍的主人是谁呢？
在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话：那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。
禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。
花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。
成形变化要飞腾，飘飖五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。
时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。
轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气*人寒，条条杀雾空中现。
降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。
天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。
雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。
举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。
兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。
大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。
西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。
邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。处处妖精棒下亡，论万成千无打算。
上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。天将曾将九曜追，地府打伤催命判。
半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！
（第七十五回）此外，在第八十八回，孙悟空在玉华县收徒之时，把此棒的来历又讲了一遍：鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。
湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。
日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。
要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。
重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。
伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。
混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。这两首诗比较长，从中我们可以读出以下几方面的意思：第一，这条棒确实是与悟空有缘。
因为它本来是一件世上无双的宝贝，可是已
“流落东洋”，
“深藏海藏人难见”，以至于连老龙王都没有觉出这是一个宝贝。由于孙悟空要到龙宫去取宝，结果宝贝发生了异变，
“霞光艳艳，瑞气腾腾”。按孙悟空第三回对众猴的说法，
“这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光”。
“可可的”就是
“赶巧了”。凭什么他就有这么好的运气，就赶得这么巧？不管怎么样，结果是
“老孙有分取将来”。而且，这宝贝
“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心，甚至可以变成一根绣花针放在耳朵眼里（也不怕戳穿了耳膜）。
那么，是不是随便来个人就能让这宝贝小大随心、变化自如呢？可能不见得，要不然金箍棒早就被妖怪变成绣花针偷走了。
而且偷走了，悟空也没有办法把它找回来。悟空诗中又有一句，
“变化无方随口诀”，如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。
第二，这根棒乃是太上老君用
“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。
你看，
“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。
从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有
“星斗”铺陈，而所谓的
“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有
“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。
可见定海神珍是老君所炼，应具有老君的灵气和思维，换句话说，老君可以驾驭和*纵它。
从龙婆的话中我们得知，定海神珍开始异变，好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后*纵吗？
可见棒子是老君冥冥之中赠予悟空的。金箍棒是悟空唯一贴身的东西，是唯一属于悟空的法宝，吴承恩把这样一个重要物品的主人归于老君应该是有深意的。
第三，金箍棒在天界其实大有名声。
“曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。……掌朝天使尽皆惊，……金阙天皇见棍凶”，这几句话很有意思。
由于孙悟空在大闹天宫之时，手持的武器是金箍棒，而这条棒，在天上众神中肯定有不少知道其来历的（当然只限于资历很老的高级上位诸神），说不定太白金星就是其中一个，这些人心里会怎么想？
我们可以假想一下，某一天突然从下界冒出一个妖仙，在天界某个地方闹将起来，派去的神仙一看，来人手中的兵器是观音的杨柳枝，或者如来的金钵盂，那这些神仙该怎么办，还不是只好假打一番，佯装不敌，然后启奏玉帝，将此人招安了事①。
①当然，金箍棒与这些宝贝不同，它只是老君众多宝贝中的一个，也不是贴身宝贝。
所以，这个身份关系要费更多琢磨。正因为他拿的是这样一件武器，所以才有
“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面，更有意思的是这句话，
“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是
“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。
所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。
看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。
最后，这里面也隐含地说出这样一个意思，就是如来找孙悟空保护取经人，是大有深意的。
你看悟空说的，
“西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴”。
知道
“铁棒世无双”并作出请悟空保护取经人决策的显然不是唐僧，而是如来佛。
悟空这话大有意思。为什么不说因为孙悟空的本事大，所以才要找他保护取经人呢？
佛祖、观音显然十分识货，他们自然知道金箍棒背后的秘密，并由金箍棒而看中了孙悟空的价值。
由孙悟空来保护唐僧，那就意味着取经行动成了一件佛道联手的事业了。
至少老君不会暗中给取经事业制造什么麻烦。如果找一个其他什么人来保唐僧，情况就不太好说了。
正因为其中有这许多关节，所以，当真假美猴王一节，唐僧再次赶走悟空之后，悟空怕唐僧不肯收留他，求如来褪下紧箍，放他还俗而去时，如来说，你不要胡思乱想，我让观音送你到唐僧那里去；另外，你到了西天，也能够成佛。
如来为什么派观音护送悟空回去见唐僧，因为他知道观音了解其中的关节与奥秘，有些话由观音去说更合适。
观音对唐僧说：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”观音这话，微言大义，说得再明白过了。
她明确地告诉唐僧，
“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经”，这话该怎么理解呢？是没有孙悟空的保护，唐僧就到不了西天；还是没有孙悟空的保护，就算唐僧到了西天，也拿不到真经？
或许这两种含义都有，也就是说，如果孙悟空不在取经队伍中，唐僧既到不了西天，而且就算到了西天，也拿不到真经。
观音还说
“再休嗔怪”，这也是给唐僧的一个警告，让他以后不要再罗哩罗嗦地怪孙悟空了。
唐僧此时已经在前往西天的路途上走了好几年，也从大小妖怪的口中知道自己是什么金蝉子转世、十世修行的长老，觉得自己身份不错，可以在这个大徒弟面前耍耍脾气。
观音不好说破悟空的身份，只好给了他一点隐晦的警告。在《西游记》中，金箍棒的来历到此时才由孙悟空的口中说出，以孙悟空张扬、爱吹牛的性格，应该是他现在才知道金箍棒的来历。
在悟空亲口念出的诗中，如此详细地介绍了金箍棒的来历，看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了。
（2）偷吃五葫芦金丹偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。
那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
（第五回）原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，
“四无人迹”，完全是一座
“空城”。这金丹
“偷吃”的也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗？
镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。
老君出门时，就算要带走所有童子，那把这
“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗？反正又累不着他本人.所以说孙悟空的师傅是老君至于唐三藏嘛，就不解释了····
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“霞光艳艳，瑞气腾腾”。如果说法宝能对主人产生感应，这感应应该是在孙悟空身上，而不是别人，毕竟，金箍棒在孙悟空手中被使用得最为得心应手，孙悟空自己也确实感到离不了这条棒子。
法宝是由主人注入法力和灵气形成的，它的灵气，是由制造者注入和感化。
定海神珍见到悟空的异常情况应是其制造者发出的，那么定海神珍的主人是谁呢？
在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话：那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。
禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。
花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。
成形变化要飞腾，飘飖五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。
时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。
轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气*人寒，条条杀雾空中现。
降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。
天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。
雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。
举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。
兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。
大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。
西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。
邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。处处妖精棒下亡，论万成千无打算。
上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。天将曾将九曜追，地府打伤催命判。
半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！
（第七十五回）此外，在第八十八回，孙悟空在玉华县收徒之时，把此棒的来历又讲了一遍：鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。
湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。
日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。
要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。
重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。
伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。
混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。这两首诗比较长，从中我们可以读出以下几方面的意思：第一，这条棒确实是与悟空有缘。
因为它本来是一件世上无双的宝贝，可是已
“流落东洋”，
“深藏海藏人难见”，以至于连老龙王都没有觉出这是一个宝贝。由于孙悟空要到龙宫去取宝，结果宝贝发生了异变，
“霞光艳艳，瑞气腾腾”。按孙悟空第三回对众猴的说法，
“这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光”。
“可可的”就是
“赶巧了”。凭什么他就有这么好的运气，就赶得这么巧？不管怎么样，结果是
“老孙有分取将来”。而且，这宝贝
“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心，甚至可以变成一根绣花针放在耳朵眼里（也不怕戳穿了耳膜）。
那么，是不是随便来个人就能让这宝贝小大随心、变化自如呢？可能不见得，要不然金箍棒早就被妖怪变成绣花针偷走了。
而且偷走了，悟空也没有办法把它找回来。悟空诗中又有一句，
“变化无方随口诀”，如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。
第二，这根棒乃是太上老君用
“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。
你看，
“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。
从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有
“星斗”铺陈，而所谓的
“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有
“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。
可见定海神珍是老君所炼，应具有老君的灵气和思维，换句话说，老君可以驾驭和*纵它。
从龙婆的话中我们得知，定海神珍开始异变，好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后*纵吗？
可见棒子是老君冥冥之中赠予悟空的。金箍棒是悟空唯一贴身的东西，是唯一属于悟空的法宝，吴承恩把这样一个重要物品的主人归于老君应该是有深意的。
第三，金箍棒在天界其实大有名声。
“曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。……掌朝天使尽皆惊，……金阙天皇见棍凶”，这几句话很有意思。
由于孙悟空在大闹天宫之时，手持的武器是金箍棒，而这条棒，在天上众神中肯定有不少知道其来历的（当然只限于资历很老的高级上位诸神），说不定太白金星就是其中一个，这些人心里会怎么想？
我们可以假想一下，某一天突然从下界冒出一个妖仙，在天界某个地方闹将起来，派去的神仙一看，来人手中的兵器是观音的杨柳枝，或者如来的金钵盂，那这些神仙该怎么办，还不是只好假打一番，佯装不敌，然后启奏玉帝，将此人招安了事①。
①当然，金箍棒与这些宝贝不同，它只是老君众多宝贝中的一个，也不是贴身宝贝。
所以，这个身份关系要费更多琢磨。正因为他拿的是这样一件武器，所以才有
“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面，更有意思的是这句话，
“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是
“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。
所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。
看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。
最后，这里面也隐含地说出这样一个意思，就是如来找孙悟空保护取经人，是大有深意的。
你看悟空说的，
“西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴”。
知道
“铁棒世无双”并作出请悟空保护取经人决策的显然不是唐僧，而是如来佛。
悟空这话大有意思。为什么不说因为孙悟空的本事大，所以才要找他保护取经人呢？
佛祖、观音显然十分识货，他们自然知道金箍棒背后的秘密，并由金箍棒而看中了孙悟空的价值。
由孙悟空来保护唐僧，那就意味着取经行动成了一件佛道联手的事业了。
至少老君不会暗中给取经事业制造什么麻烦。如果找一个其他什么人来保唐僧，情况就不太好说了。
正因为其中有这许多关节，所以，当真假美猴王一节，唐僧再次赶走悟空之后，悟空怕唐僧不肯收留他，求如来褪下紧箍，放他还俗而去时，如来说，你不要胡思乱想，我让观音送你到唐僧那里去；另外，你到了西天，也能够成佛。
如来为什么派观音护送悟空回去见唐僧，因为他知道观音了解其中的关节与奥秘，有些话由观音去说更合适。
观音对唐僧说：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”观音这话，微言大义，说得再明白过了。
她明确地告诉唐僧，
“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经”，这话该怎么理解呢？是没有孙悟空的保护，唐僧就到不了西天；还是没有孙悟空的保护，就算唐僧到了西天，也拿不到真经？
或许这两种含义都有，也就是说，如果孙悟空不在取经队伍中，唐僧既到不了西天，而且就算到了西天，也拿不到真经。
观音还说
“再休嗔怪”，这也是给唐僧的一个警告，让他以后不要再罗哩罗嗦地怪孙悟空了。
唐僧此时已经在前往西天的路途上走了好几年，也从大小妖怪的口中知道自己是什么金蝉子转世、十世修行的长老，觉得自己身份不错，可以在这个大徒弟面前耍耍脾气。
观音不好说破悟空的身份，只好给了他一点隐晦的警告。在《西游记》中，金箍棒的来历到此时才由孙悟空的口中说出，以孙悟空张扬、爱吹牛的性格，应该是他现在才知道金箍棒的来历。
在悟空亲口念出的诗中，如此详细地介绍了金箍棒的来历，看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了。
（2）偷吃五葫芦金丹偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。
那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
（第五回）原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，
“四无人迹”，完全是一座
“空城”。这金丹
“偷吃”的也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗？
镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。
老君出门时，就算要带走所有童子，那把这
“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗？反正又累不着他本人.所以说孙悟空的师傅是老君至于唐三藏嘛，就不解释了····
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