第九十四章吵架
小说：霉运之神作者：白白春润雨字数：2339更新时间 : 2017-12-14 23:51:08
把玩着手中的活佛念珠，撒拉里下完早课之后在寺里四处转悠着散心，然而在半途中忽然听到了争吵声，转眼望去，寺门口的一群金发碧眼的异族修士顿时吸引了她的目光。
事情其实非常简单，一群金发碧眼的修士因为仰慕中原的繁华，跨越重重大山、穿过茫茫草原，千里迢迢的从遥远北方的荒芜之地赶来，结果上山朝佛之时因为语言不通，鸡同鸭讲之下起了冲突而已。
……
走那么远的路，又没有精确的导航，再加上时不时的有连方圆五里地都没出去过的当地土著居民的瞎指挥，这一群修士‘险之又险’的绕过朝思暮想的繁华中原，来到了这西蛮之地。
虽是西蛮之地，但蛮城也是有着五十多万的常驻人口，在盛大节日时往来行商更是达到百万，比起那些大部分还过着茹毛饮血生活的极北之地，就宛如一个天上一个地下，根本没有任何可比性。
这些金发碧眼的修士来了，见到如此繁华的景象，还以为是到了书中描绘的遍地黄金的‘神州中原’呢，那股子兴奋劲就别提了。
虽然经历了‘九九八十一难’，但到了西方可不代表着他们能修成正果，得到‘真经’。
能从那么远的地方赶来，一路上经历了大自然的‘优胜劣汰’之后，这些人无不是身高体壮，是人群之中的佼佼者。
但那也是要跟谁比了，跟着一群身高两米都不算是高个的蛮族人比起来，他们就真的像是一些只配过家家的小孩子了。
想要通过强硬手段发家致富的梦想破碎，他们自知不敌之下，只能够入乡随俗，随着‘朝佛’的人流来到了这庄重森严的亚青寺。
亚青寺平日修缮屋舍，再加上要照管全寺上上下下几万张嘴，花费钱银无数，然而蛮国之中给出的经费越发减少根本是入不敷出。要想生活，那就只能从来往香客身上打主意了。
西蛮之地人穷地贫，就算有心也榨不出几两油来，反而可能坏了佛学风气。
所以除了僧人、喇嘛之外，进出寺庙的蛮族人一律收取两个铜板，而如若有中原人的话加倍，像那些头发颜色不一的杂·毛则再加倍。
寺门僧人比划了一个八字的手势，再加上不断抖动着钱袋之中的铜板，发出‘哗啦哗啦’的声音。
有前人缴纳香火钱的范例在前，只要是个正常人见了都能明白这是要干什么。
然而金发修士们在被更加强壮的蛮族百姓修理一顿，不敢小视天下英雄之后，正饥肠辘辘的想混饭吃呢，哪里会有八个铜板的入寺费交上去。
望着那盛满铜钱的钱袋眼冒金光，金发修士们的神情有些过激，又是言语不通，这一来二去自然是误会了。
一直以什么都懂一些、什么都要管一些，自称‘天上神女’的撒拉里自然不能任由寺门口的吵闹继续下去，毕竟这是佛学大门，不能叫旁人看了笑话去。
那些金发修士一路行来，经历了上百个村镇地区，什么语言都学了一些，互相参杂之下竟是创造了另一种神奇的语言。
所带来的后果就是，除了他们自己人之外，谁都听不懂他们到底是在说什么。
‘叽里呱啦’的一通话，连带着肢体动作比划，竟是连前来劝架的撒拉里都没能听懂。
虽然整体意思撒拉里不明白，但是那一句从西蛮周边部族中学来的，‘为什么她要剃光头发，这不符合神的意愿，是巫女，要火刑处死’给听了个清楚明白。
什么意思？说白了，就是瞧不起女人，认为女人连尼姑都不能当呗？
撒拉里就像是被踩了尾巴的刺猬，顿时炸窝了。
情感占据了理智，撒拉里也跟着加入了战团，半蒙带猜的吵了起来。
……
虽然寺门口吵得凶猛，但寺里的喇嘛们都注重修行，各自有各自的事物去做，根本不会有驻足围观的情况发生。
亚青寺的主张便是‘一切皆空，一切事物自有因缘与结果，全都不宜被打断’。
所以在执法僧人赶来之后并没有第一时间阻止，而是以不影响寺里继续收取香火钱为前提，把因八枚铜板引起的战火驱离在旁，任由他们吵去，看自然发展下能吵出个什么结果。
语言根本不通，吵个架还要看对方脸色半蒙带猜的，就算是吵的口干舌燥依旧不会有什么结果。
所以半个多时辰过去，战火并未停息。
寺里的红衣喇嘛虽然有意息事宁人，不希望事情持续扩大，但根本的话语不通的问题不解决，他们也有些无能为力。
金发修士们是因为眼前喇嘛身强力壮者不在少数，来强的肯定不行，再加上已经饿的是前胸贴后背了。
在立下了不讨口吃的就不愿离去的宏大目标之后，就连比带划的极力表示自己等人并没有什么恶意，当然入寺之前那珍贵的八个铜板肯定是不能交上去的。
至于撒拉里则是因为不挑事就浑身不舒坦的秉性作祟，就看不顺眼这些金发杂·毛瞧不起女人的态度，纯属瞎搅混水呢。
有撒拉里这个搞事的翻译官在旁瞎翻译，又没有执法僧人的强势插·足下，他们想要停息战火基本上是不可能的事情。
与悟录不知几轮的交锋，初步谈妥合作事宜过后，符文手表之中的倒霉事在其间连加三件，李贤正考虑着这合作之事的可能性，不知不觉的就走到了寺院门前。
寺门口的争吵声立刻把李贤从沉思的泥潭之中拉扯了出来，第一时间就吸引去了他的大部分精力。
哪里在搞事情，来人有背景么？不要拦着我，就让我去伸张正义吧！
李贤顺利的找到争吵的人群，望着那些手捧十字架，金发碧眼的老外修士时，眼神就猛地一缩。
之后当再看见从来都是遇事不怕，争吵的仿佛越来越有战斗力的撒拉里时，李贤就真的想捧起她那圆润润的脸蛋亲一大口。
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事情其实非常简单，一群金发碧眼的修士因为仰慕中原的繁华，跨越重重大山、穿过茫茫草原，千里迢迢的从遥远北方的荒芜之地赶来，结果上山朝佛之时因为语言不通，鸡同鸭讲之下起了冲突而已。
……
走那么远的路，又没有精确的导航，再加上时不时的有连方圆五里地都没出去过的当地土著居民的瞎指挥，这一群修士‘险之又险’的绕过朝思暮想的繁华中原，来到了这西蛮之地。
虽是西蛮之地，但蛮城也是有着五十多万的常驻人口，在盛大节日时往来行商更是达到百万，比起那些大部分还过着茹毛饮血生活的极北之地，就宛如一个天上一个地下，根本没有任何可比性。
这些金发碧眼的修士来了，见到如此繁华的景象，还以为是到了书中描绘的遍地黄金的‘神州中原’呢，那股子兴奋劲就别提了。
虽然经历了‘九九八十一难’，但到了西方可不代表着他们能修成正果，得到‘真经’。
能从那么远的地方赶来，一路上经历了大自然的‘优胜劣汰’之后，这些人无不是身高体壮，是人群之中的佼佼者。
但那也是要跟谁比了，跟着一群身高两米都不算是高个的蛮族人比起来，他们就真的像是一些只配过家家的小孩子了。
想要通过强硬手段发家致富的梦想破碎，他们自知不敌之下，只能够入乡随俗，随着‘朝佛’的人流来到了这庄重森严的亚青寺。
亚青寺平日修缮屋舍，再加上要照管全寺上上下下几万张嘴，花费钱银无数，然而蛮国之中给出的经费越发减少根本是入不敷出。要想生活，那就只能从来往香客身上打主意了。
西蛮之地人穷地贫，就算有心也榨不出几两油来，反而可能坏了佛学风气。
所以除了僧人、喇嘛之外，进出寺庙的蛮族人一律收取两个铜板，而如若有中原人的话加倍，像那些头发颜色不一的杂·毛则再加倍。
寺门僧人比划了一个八字的手势，再加上不断抖动着钱袋之中的铜板，发出‘哗啦哗啦’的声音。
有前人缴纳香火钱的范例在前，只要是个正常人见了都能明白这是要干什么。
然而金发修士们在被更加强壮的蛮族百姓修理一顿，不敢小视天下英雄之后，正饥肠辘辘的想混饭吃呢，哪里会有八个铜板的入寺费交上去。
望着那盛满铜钱的钱袋眼冒金光，金发修士们的神情有些过激，又是言语不通，这一来二去自然是误会了。
一直以什么都懂一些、什么都要管一些，自称‘天上神女’的撒拉里自然不能任由寺门口的吵闹继续下去，毕竟这是佛学大门，不能叫旁人看了笑话去。
那些金发修士一路行来，经历了上百个村镇地区，什么语言都学了一些，互相参杂之下竟是创造了另一种神奇的语言。
所带来的后果就是，除了他们自己人之外，谁都听不懂他们到底是在说什么。
‘叽里呱啦’的一通话，连带着肢体动作比划，竟是连前来劝架的撒拉里都没能听懂。
虽然整体意思撒拉里不明白，但是那一句从西蛮周边部族中学来的，‘为什么她要剃光头发，这不符合神的意愿，是巫女，要火刑处死’给听了个清楚明白。
什么意思？说白了，就是瞧不起女人，认为女人连尼姑都不能当呗？
撒拉里就像是被踩了尾巴的刺猬，顿时炸窝了。
情感占据了理智，撒拉里也跟着加入了战团，半蒙带猜的吵了起来。
……
虽然寺门口吵得凶猛，但寺里的喇嘛们都注重修行，各自有各自的事物去做，根本不会有驻足围观的情况发生。
亚青寺的主张便是‘一切皆空，一切事物自有因缘与结果，全都不宜被打断’。
所以在执法僧人赶来之后并没有第一时间阻止，而是以不影响寺里继续收取香火钱为前提，把因八枚铜板引起的战火驱离在旁，任由他们吵去，看自然发展下能吵出个什么结果。
语言根本不通，吵个架还要看对方脸色半蒙带猜的，就算是吵的口干舌燥依旧不会有什么结果。
所以半个多时辰过去，战火并未停息。
寺里的红衣喇嘛虽然有意息事宁人，不希望事情持续扩大，但根本的话语不通的问题不解决，他们也有些无能为力。
金发修士们是因为眼前喇嘛身强力壮者不在少数，来强的肯定不行，再加上已经饿的是前胸贴后背了。
在立下了不讨口吃的就不愿离去的宏大目标之后，就连比带划的极力表示自己等人并没有什么恶意，当然入寺之前那珍贵的八个铜板肯定是不能交上去的。
至于撒拉里则是因为不挑事就浑身不舒坦的秉性作祟，就看不顺眼这些金发杂·毛瞧不起女人的态度，纯属瞎搅混水呢。
有撒拉里这个搞事的翻译官在旁瞎翻译，又没有执法僧人的强势插·足下，他们想要停息战火基本上是不可能的事情。
与悟录不知几轮的交锋，初步谈妥合作事宜过后，符文手表之中的倒霉事在其间连加三件，李贤正考虑着这合作之事的可能性，不知不觉的就走到了寺院门前。
寺门口的争吵声立刻把李贤从沉思的泥潭之中拉扯了出来，第一时间就吸引去了他的大部分精力。
哪里在搞事情，来人有背景么？不要拦着我，就让我去伸张正义吧！
李贤顺利的找到争吵的人群，望着那些手捧十字架，金发碧眼的老外修士时，眼神就猛地一缩。
之后当再看见从来都是遇事不怕，争吵的仿佛越来越有战斗力的撒拉里时，李贤就真的想捧起她那圆润润的脸蛋亲一大口。
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