第244章：叫战！
小说：枭雄天命作者：邢继成字数：2254更新时间 : 2018-02-27 07:28:09
除去这一身拔山了的力气和天下无敌的功力之外，只能道是今生诸多的无奈，孤灯一盏至天明，半封长信多少情。寒梅两朵缀残枝，却道今年初雪迟。饮尽三樽青叶酒，无奈花尽雁难留。暂驻肆中求一醉，细数离人几时回。规午时惊人梦，何处闻得清猿声。浮生六道叹缘浅，不羡月华天上仙。又是七月七日夜，月映新雪相皎洁。心失八荒何处寻，深情不减叹思君。行便九州长相思，前世尘缘了于此。只惜十事有九空，宁愿长醉于芳丛。人生百年奈何短，对月斟得玉樽满。不愿千古留浮名，惟愿此生为君停。纵使万世春秋乱，书得相思寄红颜。
但是。
你要活的很骄傲。你要有不可一世的底气，有面对世界的勇气。你要过的舟般清幽自在，无所畏惧。
你要忍得了欺骗，受得了寂寞，耐得住背叛，经得起敷衍，扛得了打击，熬的过落魄，走的出光芒。
你可以什么都没有，但你要有骄傲的心，和不低头的性。
时之，万物有，空之，万物有，万物不可避时，然时之一道深奥莫测，吾寻思之道亦能思之，若思时之道，过则过矣，时日无多，叹哉。吾知吾已超此世人远矣，然何其哉？吾只为思，若待日，有人见吾狂言，笑之，感之，思之，惧之，弗之，亦吾之能也。吾常思吾以此年纪思万物事，老来何?故吾写下之物，先传己，愈写多，然非必要，一字不改，尽留待后人改之，若吾无后人，便待有缘人以慧眼洞之，若再不然，恒沙河数，终为枯骨。念感至，著飞光一篇，以记思情。
所以时间似快似慢，带走了黑夜。
你要知道，每个人的成长也都是鲜血淋漓痛彻心扉过来的。并不是，只有你一个人如此。承受住自己认为所不能承受的东西，才有可能去承受住未知的东西。蓝烟生玉含霜云，日月牵光九琉璃。焚丘石尽将出枍，朴香青梧共孤心。徊世轮走无方梦，沧桑同渐过往语。万古千秋呓何呓，终来当直此时人。
陆言自幼熟读《易经》，曾道事情没有好与坏之分，关键看你自己怎么看它，你往坏的方面想，它就坏。你往好的方面想，它就好。这跟乐不乐观一点关系都没有，其中是有逻辑关系的！所以我可以：凡是发生过的事，都是好事！这是我读《易经》目前给我最好的一个观点！
我们可以，真实一定是真实的吗？我们可以，虚幻一定是虚幻的吗？如果可以，那，那遥远到看不清的东西是什么，如果可以，那，那可以深深地打动我心的是什么，如果真的是这样，那我永远到不了的地方与我而言存在吗，如果真的是这样，我心中无限美丽的世界永远不会出现吗，可如果不是，那指尖感受到的温度又自何而来，无数的梦醒后为何连回忆都不留丝毫，掌心传递的温度越发温暖，梦醒后只有一丝丝的触动，可是，为何总是在怀疑这真实的界限，为何会升起忘记很重要东西的感觉，身旁的大树苍苍，举起手臂摘下一片叶，纹络清晰，天边的云彩渺渺，也许只有用心才能去触及。人家的故事，你你要走，我没有挽留，你也没有回头自己的故事，你你要走，我紧张得像条狗，拼命求你不要走，告诉你一切都会有，你还是没回头，很好奇，什么样的男人才能让你停留，我还在原地，找不到出口。一朝霜雪两白头，去留无意两心知，一念随卿心去也，不问霜雪问白头，常在梦中，无思无感无相无形，此天然之状矣。
很多的悲剧初生是不甘心，人总是贪得无厌，疯狂的追逐自己所谓的执念，殊不知，镜花水月，一场空谈。为了一个不确定的幻象，博上自己的筹码，为了东山再起，赔的血本无归。到了最后，有的人会仰天长啸，眼角的晶莹嘲笑起点的痴人梦。兜兜转转，看尽了世间的风起云涌，倒不如卧看云卷云舒。像终日漂泊在浮世，风雨云起也罢，灼灼白日也罢，到底也是一杯浊酒饮下，不愿红尘渡我，自甘寄身寥落，无谓悲欢离合，只求一世偏安，率心而为，倒也自是一番潇洒。文字，看着看着，就看出了自己的影，乃些不认识的人如同志同道合的朋友，仅仅只是拥有了同样的心境。我沉默了好久，没有分享，我想像秘密一样心收藏着我的心情，怕被人看穿，一览无余！
不得不，人有内在的性情本质，这一点可以从每一次的傲慢可以看出，在于人太容易就这种特质看得微不足了，以至于它的确无时不刻地存有于人之中，也只是为什么人有时会像一个孩一样轻浮地享受以及主动投入错误之中，因为他不得不白白得到这最后的恩典，即便那时已是昏天黑地。
年少不知何为情，偏爱佳音。偏爱佳音，强书辞赋到天明。而今已尽何为情，无力无心。无力无心，却知挑灯看红巾。一花开，一份情铭一生。一花谢，一份伤毁一人。花开花谢，任心碎也好，神伤也好，钟敌不过岁月匆匆的脚步。回眸处，花自开，水自流，一切依旧。苍老的，只有那看花的人，这，也许就是所谓的成长的代价吧。
一眼岁月成蹉跎，江湖的故事太多。我走过山河把风景一一揽过，所思所念还是往昔为你落寞。离别我又研磨，将你我的故事细细的。那年校园你在身后坐，无心不知福祸。原谅我早已因爱成魔，却还是想求各自放过。你温柔一笑而起的梨窝，从此自甘堕落。流落汀州，梦魂归故所。曾也把妄求赌书泼墨，却是当日寻常难索。往昔如昨，一切成错。你看合欢花开过，你看它又落，是否恰似你我。双栖蝶，金笼锁，各分座。花骨香零，不甘幸苦活。我也曾挽留，也曾苦苦哀求。奈何这就是一场玩笑难休，苦待良久，年岁生愁。能否潇洒放手，走就走？我知我惹你烦忧，我知我懦弱，我舍一切为你活，是否一切都是我的错。人到情多情转薄青雀裁字寄谁？惆怅彩云许碧落，三生剪断秋千索。
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但是。
你要活的很骄傲。你要有不可一世的底气，有面对世界的勇气。你要过的舟般清幽自在，无所畏惧。
你要忍得了欺骗，受得了寂寞，耐得住背叛，经得起敷衍，扛得了打击，熬的过落魄，走的出光芒。
你可以什么都没有，但你要有骄傲的心，和不低头的性。
时之，万物有，空之，万物有，万物不可避时，然时之一道深奥莫测，吾寻思之道亦能思之，若思时之道，过则过矣，时日无多，叹哉。吾知吾已超此世人远矣，然何其哉？吾只为思，若待日，有人见吾狂言，笑之，感之，思之，惧之，弗之，亦吾之能也。吾常思吾以此年纪思万物事，老来何?故吾写下之物，先传己，愈写多，然非必要，一字不改，尽留待后人改之，若吾无后人，便待有缘人以慧眼洞之，若再不然，恒沙河数，终为枯骨。念感至，著飞光一篇，以记思情。
所以时间似快似慢，带走了黑夜。
你要知道，每个人的成长也都是鲜血淋漓痛彻心扉过来的。并不是，只有你一个人如此。承受住自己认为所不能承受的东西，才有可能去承受住未知的东西。蓝烟生玉含霜云，日月牵光九琉璃。焚丘石尽将出枍，朴香青梧共孤心。徊世轮走无方梦，沧桑同渐过往语。万古千秋呓何呓，终来当直此时人。
陆言自幼熟读《易经》，曾道事情没有好与坏之分，关键看你自己怎么看它，你往坏的方面想，它就坏。你往好的方面想，它就好。这跟乐不乐观一点关系都没有，其中是有逻辑关系的！所以我可以：凡是发生过的事，都是好事！这是我读《易经》目前给我最好的一个观点！
我们可以，真实一定是真实的吗？我们可以，虚幻一定是虚幻的吗？如果可以，那，那遥远到看不清的东西是什么，如果可以，那，那可以深深地打动我心的是什么，如果真的是这样，那我永远到不了的地方与我而言存在吗，如果真的是这样，我心中无限美丽的世界永远不会出现吗，可如果不是，那指尖感受到的温度又自何而来，无数的梦醒后为何连回忆都不留丝毫，掌心传递的温度越发温暖，梦醒后只有一丝丝的触动，可是，为何总是在怀疑这真实的界限，为何会升起忘记很重要东西的感觉，身旁的大树苍苍，举起手臂摘下一片叶，纹络清晰，天边的云彩渺渺，也许只有用心才能去触及。人家的故事，你你要走，我没有挽留，你也没有回头自己的故事，你你要走，我紧张得像条狗，拼命求你不要走，告诉你一切都会有，你还是没回头，很好奇，什么样的男人才能让你停留，我还在原地，找不到出口。一朝霜雪两白头，去留无意两心知，一念随卿心去也，不问霜雪问白头，常在梦中，无思无感无相无形，此天然之状矣。
很多的悲剧初生是不甘心，人总是贪得无厌，疯狂的追逐自己所谓的执念，殊不知，镜花水月，一场空谈。为了一个不确定的幻象，博上自己的筹码，为了东山再起，赔的血本无归。到了最后，有的人会仰天长啸，眼角的晶莹嘲笑起点的痴人梦。兜兜转转，看尽了世间的风起云涌，倒不如卧看云卷云舒。像终日漂泊在浮世，风雨云起也罢，灼灼白日也罢，到底也是一杯浊酒饮下，不愿红尘渡我，自甘寄身寥落，无谓悲欢离合，只求一世偏安，率心而为，倒也自是一番潇洒。文字，看着看着，就看出了自己的影，乃些不认识的人如同志同道合的朋友，仅仅只是拥有了同样的心境。我沉默了好久，没有分享，我想像秘密一样心收藏着我的心情，怕被人看穿，一览无余！
不得不，人有内在的性情本质，这一点可以从每一次的傲慢可以看出，在于人太容易就这种特质看得微不足了，以至于它的确无时不刻地存有于人之中，也只是为什么人有时会像一个孩一样轻浮地享受以及主动投入错误之中，因为他不得不白白得到这最后的恩典，即便那时已是昏天黑地。
年少不知何为情，偏爱佳音。偏爱佳音，强书辞赋到天明。而今已尽何为情，无力无心。无力无心，却知挑灯看红巾。一花开，一份情铭一生。一花谢，一份伤毁一人。花开花谢，任心碎也好，神伤也好，钟敌不过岁月匆匆的脚步。回眸处，花自开，水自流，一切依旧。苍老的，只有那看花的人，这，也许就是所谓的成长的代价吧。
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