第203章：霸道绝伦
小说：枭雄天命作者：邢继成字数：2196更新时间 : 2018-02-09 07:24:30
陆言翻过去了下一页，只见下一页上写着：吾这霸道狂拳，论其霸道的力量和修炼方法，大部分是借鉴的少林寺金刚拳法，“少林大金刚拳”十分崇尚“拳禅一如”的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，明心养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。因此在少林拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”，以“禅心独到”的领悟，汾观、诠释其做人处世的规范。通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合，不断深化传统“武道禅学”及“文武双修”的历炼与相融；最终提升和逐步形成“少林大金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。但吾不然，吾将所有的力量都集中在了拳头上，使其出拳即是封锁敌人所有的退路，让他们不得不接下此拳，但是此招躲之不过，但也是接之不住，一旦敌人接下此拳，轻则吐血倒退，战力大减，重则是一拳震碎心脉而死，刚猛绝伦，无与伦比。
李云撇嘴道：“我当是什么武学秘籍呢，没想到竟然是一个抄袭少林金刚拳法的一个的假货啊，白忙活了都。”
陆言笑着道：“少林金刚拳拳法之名“大金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神；是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。而此拳则是改进了不少，现在的拳法大部分都是改变一些东西的少林武学，所谓天下武功出自少林嘛，我们且先看完再。”
李云无奈，陆言再度翻开了一页，只见上面写着：1懒扎衣 2上步探拳 3叉手迎心拳 4翻花手 5和南拳
6翻劈拳 7提铲 8坠肘 9披挂 10上步迎心捶11上穿拳 12双捶拳 13坠肘 14披挂 15横推跌16背桩 17上步翻花 18背桩 19翻劈拳 20伏虎拳21牵挂 22上步炮捶 23拔步赶粘 24凭肘 25翻花手26裹肘跌 27通背迎心拳 28边步探拳 29上步惊拳 30脱靴31横扫跌 32牵挂 33边步上惊拳 34摇运和南 35坠肘36披挂 37上步卧牛 38翻花拳 39和南拳 40提铲41迎心捶 42单牵 43凭肘 44回身迎面 45凭肘46背桩 47中守势 48收势。
见状，陆言诧异道：“这个不是少林光明拳法的口诀么？这什么鬼啊。”
下面写着：光明拳与六步拳、咫尺拳、问津拳、鹞拳等一道构成松溪短打实用技击拳法。松溪内家拳一招一式极重攻防，千百年来只在内部传授，外部鲜为人知，至今仍保留着古朴的风貌，所以有武林活化石之称。此等拳法当为当世少见，故此我要学习一二，对于拳法的痴迷，我是绝不在任何人之下的，只是论其威力，霸道绝伦。
古云抓拳为一路，掌法偏了术，“少林十三抓”与“少林五拳”渊源颇深，取意“龙、蛇、凤、猴、虎、豹、马等十三种动物，以爪代拳而得名，近代首推清末少林拳一代宗师汪文玉为最。汪文玉精于猛虎上山捶，猛虎下山捶，黑虎捶、串马围、十三抓等象形拳术，因其擅练大枪，故江湖人称”大枪汪文玉“。“打四门“是少林十三抓的另一套拳法，演练形式由”单拆“的直趟练法，变为”前后左右“的四门练法，由真面单向对敌，转入灵活的四面击敌，三步之内皆可演练，体现了少林拳法”拳打卧牛之地“的技击特点。这些位居少林七十二绝技里的绝世武功，我都是很有兴趣，终于是在十数年的辛苦中获得了几部拳法抓法，凡习功夫者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，骗除一切隐疾，不能成就。以下所举诸端皆备，有病者依法调治，无病者使内脏坚实，气沛体充，成功较易，收效较速；否则内疾不除，外邪易犯，纵使日习不辍，非但不易望其有成，抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症，而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。
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李云撇嘴道：“我当是什么武学秘籍呢，没想到竟然是一个抄袭少林金刚拳法的一个的假货啊，白忙活了都。”
陆言笑着道：“少林金刚拳拳法之名“大金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神；是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。而此拳则是改进了不少，现在的拳法大部分都是改变一些东西的少林武学，所谓天下武功出自少林嘛，我们且先看完再。”
李云无奈，陆言再度翻开了一页，只见上面写着：1懒扎衣 2上步探拳 3叉手迎心拳 4翻花手 5和南拳
6翻劈拳 7提铲 8坠肘 9披挂 10上步迎心捶11上穿拳 12双捶拳 13坠肘 14披挂 15横推跌16背桩 17上步翻花 18背桩 19翻劈拳 20伏虎拳21牵挂 22上步炮捶 23拔步赶粘 24凭肘 25翻花手26裹肘跌 27通背迎心拳 28边步探拳 29上步惊拳 30脱靴31横扫跌 32牵挂 33边步上惊拳 34摇运和南 35坠肘36披挂 37上步卧牛 38翻花拳 39和南拳 40提铲41迎心捶 42单牵 43凭肘 44回身迎面 45凭肘46背桩 47中守势 48收势。
见状，陆言诧异道：“这个不是少林光明拳法的口诀么？这什么鬼啊。”
下面写着：光明拳与六步拳、咫尺拳、问津拳、鹞拳等一道构成松溪短打实用技击拳法。松溪内家拳一招一式极重攻防，千百年来只在内部传授，外部鲜为人知，至今仍保留着古朴的风貌，所以有武林活化石之称。此等拳法当为当世少见，故此我要学习一二，对于拳法的痴迷，我是绝不在任何人之下的，只是论其威力，霸道绝伦。
古云抓拳为一路，掌法偏了术，“少林十三抓”与“少林五拳”渊源颇深，取意“龙、蛇、凤、猴、虎、豹、马等十三种动物，以爪代拳而得名，近代首推清末少林拳一代宗师汪文玉为最。汪文玉精于猛虎上山捶，猛虎下山捶，黑虎捶、串马围、十三抓等象形拳术，因其擅练大枪，故江湖人称”大枪汪文玉“。“打四门“是少林十三抓的另一套拳法，演练形式由”单拆“的直趟练法，变为”前后左右“的四门练法，由真面单向对敌，转入灵活的四面击敌，三步之内皆可演练，体现了少林拳法”拳打卧牛之地“的技击特点。这些位居少林七十二绝技里的绝世武功，我都是很有兴趣，终于是在十数年的辛苦中获得了几部拳法抓法，凡习功夫者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，骗除一切隐疾，不能成就。以下所举诸端皆备，有病者依法调治，无病者使内脏坚实，气沛体充，成功较易，收效较速；否则内疾不除，外邪易犯，纵使日习不辍，非但不易望其有成，抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症，而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。
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