二〇八 举步生风
小说：天灾净化作者：有道江头春色字数：2208更新时间 : 2018-02-08 03:05:18
“我华夏传统武术中讲究’以心行气，以气运身，上下相随其根在脚。’你在剑法上力求杀敌制胜，但下盘虚浮不稳，这就是你最大的破绽所在，若是遇到有经验的高手相搏，对方就可以利用你这个弱点进而将你击败。待我传你一套道教基本的步法，你若能参透必将受益无穷。”
赵兴华听闻，心中自然大喜。他也清楚自身不足，现在使用的招数多是以西洋迅捷剑（刺剑术）为基础，迅捷剑是一种决斗剑术，应用关键是反应快和虚实运用得宜，其防守时摆位如何保护最大范围，挡击以最小的移动为最理想，攻击时选最短程；步法方面基本上就是简单的直线前进、后退和冲刺，很少有横移或转身。后又从范遥那里学得一些日本剑道，因为日本刀设计独特，弯度适合斩劈，双手握刀增加斩劈的力量，但灵活度却不及单手的西洋剑。日本刀亦很讲攻击效率，因此著重反复锻炼手法、力量、速度和专注力，以运刀的快和刚猛击溃对手；而因双手握刀，快速斩劈确有不可挡之势，但刀法的虚实变化较难以体现。两者都是讲究简单、直接、有效的进攻方式，但在步法上的却有衔接不好的问题，尤其是群战和高手对弈时，不能很好的连贯转换招式。
“我先讲一些剑法临阵对敌时应用的方法于你，步法灵活多变既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确的步法动作，这样才能达到“步到手到，出招见效”。华夏功夫的步法精髓和运用可以四个字概括：“动中求定”。运动中会有轻灵、动中找到稳健。前脚提脚后脚不蹬，是由脊背将脚提起。落脚无声，是由丹田之气将脚平松落地。如猫行虎步，松起松落。都不是用力，而是用意气来完成，或者说在意念的指挥下，由松来完成。其实是有了丹田所谓的内功之后，由丹田气来发力控制身体的运动。虚脚的提起，不是靠躯体的前倾，腿的拉力和脚的后蹬力，而是靠脊背内动，将虚脚提起的。脊背的内动是由丹田气来控制，这就是提脚不蹬落脚无声。”
广贞子说道这里，又看了一眼面前恭耳倾听的赵兴华一眼后，继续说道：
“刚刚你和枝秀对战时，脚下刚劲有余而灵活不足，尤其是左右踏步转换，甚至可以用凌乱来形容，如果遇到有丰富临战经验的高手，很容易被对方牵制，导致你进退两难。左右脚的虚实转换不是用力，而是用丹田气来转换。上步时，假如上右脚，右脚由腹部丹田提起，运往前方脚跟落地为止，在此过程中，须将全身的重量徐徐移于左脚，此时左脚为实脚，右脚为虚脚。骨节脱开，筋腱放长，胯关节松沉，腰关节放松，丹田气鼓荡，此时尾闾接近前脚跟，重心完全落在左脚，继而提起右脚，跟上。右脚此时变为虚脚。这是步法中的关键，概括起来就是三点：提脚、运脚、落脚，酷似书法中，起笔、行笔、落笔，叫做“实中实，虚中虚”。换句话说，提右脚之前，左脚再松一次，脚下产生无穷的弹力，内气直达脊背，叫做气贴脊背，利用脊气将右脚轻轻提起，从右脚尖离地开始，实胯托着虚胯将右脚前送到位，到脚平松落地为止，在虚实的转换中，腰脊由前折变为后迭，脊气将虚脚提起，丹田气将虚脚平松落地，完成一组虚实转换。总体来说，虚脚要虚净，不要挂力，实脚要实足，全身重量落在实脚上，此时尾闾基本坐在实脚跟上，形成百会、尾闾、脚跟上下一条线。我说的这些你是否明白？”
“师太的意思是气带动身体运动，以至带动身体发力击人？”
“不错，你对武学的悟性的确高于枝秀太多。在整个运动当中，有个要点。就是不用力，而是用丹田气来完成。虚脚的提起，不是靠躯体的前倾，腿的拉力和脚的后蹬力，而是靠脊背之内气，将虚脚提起的。这就是提脚不蹬，落脚无声，并不是身体用力的转换完成的迈步。身形的变化，四肢的运行，必须以腰为主宰，就是腰带四肢，四肢不能主动、自动。腰为主宰，也不是以腰力主宰，而是用丹田内气来主宰。有曰“上下一条线，脚下阴阳变，头上虚领顶，两手空松转”，前人曰：起根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手臂。步法的每一动，先由脚下的阴阳变化，继而引起腰脊的虚实变化，再由腰脊来主宰，带动四肢的运动。说明白一点，就是身体的重心，在两脚上虚实转换的过程，人体的重心就在尾闾，重心是随着脚下的阴阳变化而变化，尾闾到哪里，重心就到哪里，当左足为实足时，尾闾就坐在左足跟，百会、尾闾、脚跟上下一条线。上下相随其根在脚的全过程是这样的：当某一动作到达极点，要转换下一个动作时，手臂不要乱动，手臂即使动也是脚动腰动所带动的，头部的顶劲不要丢，重心向地下松沉，当松到脚下时，身体重量再松向地面，地面不仅产生一个反弹力到达脊背来控制虚脚，同时身体重心势必像水一样的流到脚下，钻入地心，这时身体就完成了重心的改变。重心的改变是渐变，是节节贯串的变，像水一样的流变，绝对不能突变、顿变。”
“小子受教了！”
广贞子对步法应用如此详细的讲解，让赵兴华找到了自己长久以来对战时动作衔接不够完美之处的关键。这些要素，也许是华夏其他门派或是武术世家之中最为基础的概念，但对赵兴华来说，他之前完全是一个传统武术的门外汉，虽然从事多年的击剑运动，但只是针对正面迎敌的训练，只懂得简单的直线前进、后退和冲刺，在和尸化人刑二一战中就让他相形见拙，那一战两次都是依靠钛合金战刀的锋利扭转了战局。如果当时手上换了其他武器，胜负就是未知之数。从这一刻起，赵兴华才正式登入高手的行列。
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赵兴华听闻，心中自然大喜。他也清楚自身不足，现在使用的招数多是以西洋迅捷剑（刺剑术）为基础，迅捷剑是一种决斗剑术，应用关键是反应快和虚实运用得宜，其防守时摆位如何保护最大范围，挡击以最小的移动为最理想，攻击时选最短程；步法方面基本上就是简单的直线前进、后退和冲刺，很少有横移或转身。后又从范遥那里学得一些日本剑道，因为日本刀设计独特，弯度适合斩劈，双手握刀增加斩劈的力量，但灵活度却不及单手的西洋剑。日本刀亦很讲攻击效率，因此著重反复锻炼手法、力量、速度和专注力，以运刀的快和刚猛击溃对手；而因双手握刀，快速斩劈确有不可挡之势，但刀法的虚实变化较难以体现。两者都是讲究简单、直接、有效的进攻方式，但在步法上的却有衔接不好的问题，尤其是群战和高手对弈时，不能很好的连贯转换招式。
“我先讲一些剑法临阵对敌时应用的方法于你，步法灵活多变既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确的步法动作，这样才能达到“步到手到，出招见效”。华夏功夫的步法精髓和运用可以四个字概括：“动中求定”。运动中会有轻灵、动中找到稳健。前脚提脚后脚不蹬，是由脊背将脚提起。落脚无声，是由丹田之气将脚平松落地。如猫行虎步，松起松落。都不是用力，而是用意气来完成，或者说在意念的指挥下，由松来完成。其实是有了丹田所谓的内功之后，由丹田气来发力控制身体的运动。虚脚的提起，不是靠躯体的前倾，腿的拉力和脚的后蹬力，而是靠脊背内动，将虚脚提起的。脊背的内动是由丹田气来控制，这就是提脚不蹬落脚无声。”
广贞子说道这里，又看了一眼面前恭耳倾听的赵兴华一眼后，继续说道：
“刚刚你和枝秀对战时，脚下刚劲有余而灵活不足，尤其是左右踏步转换，甚至可以用凌乱来形容，如果遇到有丰富临战经验的高手，很容易被对方牵制，导致你进退两难。左右脚的虚实转换不是用力，而是用丹田气来转换。上步时，假如上右脚，右脚由腹部丹田提起，运往前方脚跟落地为止，在此过程中，须将全身的重量徐徐移于左脚，此时左脚为实脚，右脚为虚脚。骨节脱开，筋腱放长，胯关节松沉，腰关节放松，丹田气鼓荡，此时尾闾接近前脚跟，重心完全落在左脚，继而提起右脚，跟上。右脚此时变为虚脚。这是步法中的关键，概括起来就是三点：提脚、运脚、落脚，酷似书法中，起笔、行笔、落笔，叫做“实中实，虚中虚”。换句话说，提右脚之前，左脚再松一次，脚下产生无穷的弹力，内气直达脊背，叫做气贴脊背，利用脊气将右脚轻轻提起，从右脚尖离地开始，实胯托着虚胯将右脚前送到位，到脚平松落地为止，在虚实的转换中，腰脊由前折变为后迭，脊气将虚脚提起，丹田气将虚脚平松落地，完成一组虚实转换。总体来说，虚脚要虚净，不要挂力，实脚要实足，全身重量落在实脚上，此时尾闾基本坐在实脚跟上，形成百会、尾闾、脚跟上下一条线。我说的这些你是否明白？”
“师太的意思是气带动身体运动，以至带动身体发力击人？”
“不错，你对武学的悟性的确高于枝秀太多。在整个运动当中，有个要点。就是不用力，而是用丹田气来完成。虚脚的提起，不是靠躯体的前倾，腿的拉力和脚的后蹬力，而是靠脊背之内气，将虚脚提起的。这就是提脚不蹬，落脚无声，并不是身体用力的转换完成的迈步。身形的变化，四肢的运行，必须以腰为主宰，就是腰带四肢，四肢不能主动、自动。腰为主宰，也不是以腰力主宰，而是用丹田内气来主宰。有曰“上下一条线，脚下阴阳变，头上虚领顶，两手空松转”，前人曰：起根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手臂。步法的每一动，先由脚下的阴阳变化，继而引起腰脊的虚实变化，再由腰脊来主宰，带动四肢的运动。说明白一点，就是身体的重心，在两脚上虚实转换的过程，人体的重心就在尾闾，重心是随着脚下的阴阳变化而变化，尾闾到哪里，重心就到哪里，当左足为实足时，尾闾就坐在左足跟，百会、尾闾、脚跟上下一条线。上下相随其根在脚的全过程是这样的：当某一动作到达极点，要转换下一个动作时，手臂不要乱动，手臂即使动也是脚动腰动所带动的，头部的顶劲不要丢，重心向地下松沉，当松到脚下时，身体重量再松向地面，地面不仅产生一个反弹力到达脊背来控制虚脚，同时身体重心势必像水一样的流到脚下，钻入地心，这时身体就完成了重心的改变。重心的改变是渐变，是节节贯串的变，像水一样的流变，绝对不能突变、顿变。”
“小子受教了！”
广贞子对步法应用如此详细的讲解，让赵兴华找到了自己长久以来对战时动作衔接不够完美之处的关键。这些要素，也许是华夏其他门派或是武术世家之中最为基础的概念，但对赵兴华来说，他之前完全是一个传统武术的门外汉，虽然从事多年的击剑运动，但只是针对正面迎敌的训练，只懂得简单的直线前进、后退和冲刺，在和尸化人刑二一战中就让他相形见拙，那一战两次都是依靠钛合金战刀的锋利扭转了战局。如果当时手上换了其他武器，胜负就是未知之数。从这一刻起，赵兴华才正式登入高手的行列。
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