第74章 口水战
小说：重生之文化商人作者：杨叛儿字数：3492更新时间 : 2017-11-19 12:20:41
唐诃写的《那些年我们一起追过的女孩》篇幅并不长，一共还不够六万字，因此他花了两天时间就写完了。
然后就是上传。
经过这两天时间的发酵，金镛客栈早已战火连天。
无数网友在论坛里相互拍砖对战，口水、板砖横飞，版主删帖都删不过来。
上传小说之前，唐诃大概浏览了一下网页，只见金镛客栈首页上到处都是双方混战的帖子，那些正常连载的文学贴早不知沉到那儿去了。
而那个空白明显活跃的有些过分，活蹦乱跳四处造谣生事。
而且这家伙还特别鬼灵，发言阴阳鬼气却偏偏咬文嚼字，反倒是一些网友被气的忍不住发帖大骂，然后因为口误被版主删帖禁言。
观空白此人言语，无非就是揪住《悟空传》叙事混乱，语言啰嗦简陋，写作技巧粗糙，没有太多的文学性这几点来贬低唐诃。
而最让唐诃气愤和反感的是——
这家伙在字里行间总摆出一副文坛前辈的丑恶嘴脸，总是摆出高高在上指点后学末进的模样，让人看了真心作呕。
再次将空白写的那个行文罗嗦、观点重复、没有一点灵气和文采的主题贴看了一遍后，唐诃冷笑一声，也不忙着上传《那些年我们一起追过的女孩》，直接在金镛客栈发了一个主题帖《空白“老师”，蛋应该是这么扯的。》，指名道姓让这个叫做空白的写手进帖一战。
然后唐诃就在主题帖里写到——
两天没来，看了空白的大文（此人行文严重不简洁，看得我头晕，看了一大段观点重复的文字后，发现那还是下篇，太牛了。最牛的还在后面，一看标题，这还是篇简要分析），摘抄一些：
从文学的角度来看，《悟空传》还不是文学写作，叙事混乱，对白啰嗦，没有太多文学性。
最重要的是唐吉诃德缺少控制，他根本不知道如何控制自己。正如他在《悟空传》中信马游缰的写作方法，很多地方是闪烁着一些思考的，可是唐吉诃德的写作方式只是他自己的思维，并不考虑读者的接受和任何已有的模式。
……
文学和电影，从来都是谁都能做的，没有任何门槛。
可惜有些蠢货不懂的这一点，谄谀屈媚拍传统文学的马屁，可惜这番热情没有半点卵用，哪个知道你这个圪蹴里的乐色。
你觉得《悟空传》不是纯文学，没关系，我从也不强求《悟空传》被所有人喜欢，更别说是一些蠢货。但是也请某些人不要觉得读者全是傻逼，就丫一人清醒。
书好与不好，和文学不文学没多大关系。
就比如这位空白“老师”，行文罗嗦，观点重复，没有一点灵气和文采，我要不是憋着想说两句，真是没耐心看完这样水平的文字。所以，可以想象，他要写一小说，势必要花去一万字描写一棵树。
而事实也是如此。
看这位空白“老师”上传的爱情小说，中间还真用了三千多字描写了辣人眼睛的爱情动作。
有些人写书，不管怎么写都会有读者喜欢，所以他们根本不用考虑什么取悦读者，迎合市场，想写什么写什么。
相反，一些号称写纯文学的写手，必须时不时考虑，我要加点吸引眼球的东西啊，我要在第30页要上个床（还得野外）啊，80页得来点暴力（必须死人）啊……
似乎这些人觉得自己这样写，读者们看了就会赞叹，尼玛，都是人性啊，都是社会的边缘啊，都是性格的错乱啊，关心人类啊，牛逼，纯文学。
真特么是当婊子还想立牌坊！
另外某些人在文章里，在字里行间中都流露出一种腐臭的清高，显露出一种险隘的圈子意识。
似乎丫是文坛中的一员就很了不起，似乎丫放个屁都是香的。
其实，每个写文章的人，都能算是进入了文坛。
别搞的多高深似的，每个作者都是独特的，每部小说都是艺术的，一部作品能不能被读者接受，并不是看作者进没进文坛所能代表的。
文学就是认真的随意写。
人能做的只有这些，其他都看造化。
文学是唯一不能死磕和苦练的东西。更不能如虚伪的某些人一样。
文学的最危险境界就是，着实虚伪，但自己还觉得自己特真诚。
……
……
唐诃这点名帖子一出来，顿时击起无数波澜。
大批论坛网友涌了进来一睹究竟。
然后大家就被唐吉诃德这犀利的言词所折服。
“我艹！对唐吉诃德大神佩服的五体投地！”
“尼玛，看笑了。真是入木三分啊！”
“哈哈，这蛋扯的！”
“给楼上各位普及一下，空白连载的爱情小说帖子，在14页的跟帖那儿，有三千字左右的*****，超级辣眼睛，我觉得说****丝毫不过分。”
“真的假的？尼玛我说几句脏话都被版主删帖，这家伙写****居然还健在？！”
“趁没删帖前，赶紧去瞅瞅！”
“唐吉诃德大神，这是嬉笑怒骂皆成文章啊！佩服之至！”
“是不是有点过头了？我印象中的大神怎么会这么粗俗？”
“粗俗你个大头鬼，楼上你是没见空白那恶心人的口气，装什么大尾巴狼！上个网，谁还受这吊气！”
“……”
很快，唐诃的这个帖子就被网友们人工置了顶，回复更是刷刷的一个劲增加，几乎把论坛的刷新速度都给拖慢了。
这时唐诃也没去管这个帖子的回复情况，而是又开了一个主题帖，在主题帖里写了一段简单之极的题记——让某些人看一下真正的爱情小说应该是个什么样子！
然后就把五万多字的《那些年我们一起追过的女孩》一口气全部上传了上去。
这个时代的网速并不快，而且发帖的字数也有限制的，所以等唐诃将所有文档上传完毕，时间已经过了好久。
这时，他才注意到那个空白居然发主题帖回复了——
唐吉诃德对我的文章反感的真正原因，是我对他的写作评价不够高，既我认为的“他的《悟空传》写作问题很多，称不上文学作品”，这招致唐吉诃德极其不满的看法。说到底是一个文学问题，我还会在别的文章中进而阐明。
自认为《悟空传》是“中国难得的纯文学”的唐吉诃德，应能有听不同意见的雅量，不能“老虎屁股摸不得”，一听就暴跳如雷，用脏话连篇的语言骂人，象“屁”、“逼”、“尼玛”、“特么”、“丫”这样的垃圾文字，不仅谈不上“文雅的吵嘴”，而且给“难得的纯文学”以绝大的反讽。
这也“纯文学”？这还“难得”？
唐吉诃德的骂人和唐吉诃德的拥戴者的更等而下之的跟随骂人，也许还提出了一个在互联网这样一个新的媒介，如何自守公德、遵纪守法的问题。
网上匿名发表言论的自由，也给一些人提供了胡作非为的可能。但任何人都没有借此来骂人的特权，也没有骂了人不负责任的豁免权。他和他们至少要接受道德法则的自审与公审。
我希望这样一个事件，能为如何为网络立法和建设网络道德提供一个反面的例证。
唐诃看的冷笑不已，当即开主题帖回复道——
看了空白“老师”的回应，很有意思。
有些人真的有不仔细看完人文章就开始进行道貌岸然评论的本领。
仔细看看文章吧，有一个字是骂你的吗？
牵涉到您的地方全是空白“老师”，如果您硬要说空白“老师”等同与白痴先生就是我在骂人的话，那我也没办法。
文章的意思其实就是，别扯什么文坛不文坛，谁也别再谁面前装大尾巴狼，每个码字的都是作家，每个作家都是码字的。尤其是我看了金镛客栈很多人连载的小说，都是好文笔，好创意，这些都是文学。
麻烦您别在论坛里指手画脚，还教导人家应该怎么写。
并不是你说了是文学，就是文学，你说不是文学，就是作文。
文学不需要任何人的肯定和指引。
这年头，除了新华社通稿以外，什么都能是文学。
当然，某些人的特点和长项就是，1：不知别人所云。2：自己不知所云。3：不知所云还特能云。
这事都提升到互联网立法了。
您看我自连载了《悟空传》后被多少网友留言骂，还被说是太监，那时候您怎么没跳出来要立法要建设网络道德啊。
现在骂您头上就不行了。
难道这就是立法以人为本吗？
您这是双重标准吧！
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然后就是上传。
经过这两天时间的发酵，金镛客栈早已战火连天。
无数网友在论坛里相互拍砖对战，口水、板砖横飞，版主删帖都删不过来。
上传小说之前，唐诃大概浏览了一下网页，只见金镛客栈首页上到处都是双方混战的帖子，那些正常连载的文学贴早不知沉到那儿去了。
而那个空白明显活跃的有些过分，活蹦乱跳四处造谣生事。
而且这家伙还特别鬼灵，发言阴阳鬼气却偏偏咬文嚼字，反倒是一些网友被气的忍不住发帖大骂，然后因为口误被版主删帖禁言。
观空白此人言语，无非就是揪住《悟空传》叙事混乱，语言啰嗦简陋，写作技巧粗糙，没有太多的文学性这几点来贬低唐诃。
而最让唐诃气愤和反感的是——
这家伙在字里行间总摆出一副文坛前辈的丑恶嘴脸，总是摆出高高在上指点后学末进的模样，让人看了真心作呕。
再次将空白写的那个行文罗嗦、观点重复、没有一点灵气和文采的主题贴看了一遍后，唐诃冷笑一声，也不忙着上传《那些年我们一起追过的女孩》，直接在金镛客栈发了一个主题帖《空白“老师”，蛋应该是这么扯的。》，指名道姓让这个叫做空白的写手进帖一战。
然后唐诃就在主题帖里写到——
两天没来，看了空白的大文（此人行文严重不简洁，看得我头晕，看了一大段观点重复的文字后，发现那还是下篇，太牛了。最牛的还在后面，一看标题，这还是篇简要分析），摘抄一些：
从文学的角度来看，《悟空传》还不是文学写作，叙事混乱，对白啰嗦，没有太多文学性。
最重要的是唐吉诃德缺少控制，他根本不知道如何控制自己。正如他在《悟空传》中信马游缰的写作方法，很多地方是闪烁着一些思考的，可是唐吉诃德的写作方式只是他自己的思维，并不考虑读者的接受和任何已有的模式。
……
文学和电影，从来都是谁都能做的，没有任何门槛。
可惜有些蠢货不懂的这一点，谄谀屈媚拍传统文学的马屁，可惜这番热情没有半点卵用，哪个知道你这个圪蹴里的乐色。
你觉得《悟空传》不是纯文学，没关系，我从也不强求《悟空传》被所有人喜欢，更别说是一些蠢货。但是也请某些人不要觉得读者全是傻逼，就丫一人清醒。
书好与不好，和文学不文学没多大关系。
就比如这位空白“老师”，行文罗嗦，观点重复，没有一点灵气和文采，我要不是憋着想说两句，真是没耐心看完这样水平的文字。所以，可以想象，他要写一小说，势必要花去一万字描写一棵树。
而事实也是如此。
看这位空白“老师”上传的爱情小说，中间还真用了三千多字描写了辣人眼睛的爱情动作。
有些人写书，不管怎么写都会有读者喜欢，所以他们根本不用考虑什么取悦读者，迎合市场，想写什么写什么。
相反，一些号称写纯文学的写手，必须时不时考虑，我要加点吸引眼球的东西啊，我要在第30页要上个床（还得野外）啊，80页得来点暴力（必须死人）啊……
似乎这些人觉得自己这样写，读者们看了就会赞叹，尼玛，都是人性啊，都是社会的边缘啊，都是性格的错乱啊，关心人类啊，牛逼，纯文学。
真特么是当婊子还想立牌坊！
另外某些人在文章里，在字里行间中都流露出一种腐臭的清高，显露出一种险隘的圈子意识。
似乎丫是文坛中的一员就很了不起，似乎丫放个屁都是香的。
其实，每个写文章的人，都能算是进入了文坛。
别搞的多高深似的，每个作者都是独特的，每部小说都是艺术的，一部作品能不能被读者接受，并不是看作者进没进文坛所能代表的。
文学就是认真的随意写。
人能做的只有这些，其他都看造化。
文学是唯一不能死磕和苦练的东西。更不能如虚伪的某些人一样。
文学的最危险境界就是，着实虚伪，但自己还觉得自己特真诚。
……
……
唐诃这点名帖子一出来，顿时击起无数波澜。
大批论坛网友涌了进来一睹究竟。
然后大家就被唐吉诃德这犀利的言词所折服。
“我艹！对唐吉诃德大神佩服的五体投地！”
“尼玛，看笑了。真是入木三分啊！”
“哈哈，这蛋扯的！”
“给楼上各位普及一下，空白连载的爱情小说帖子，在14页的跟帖那儿，有三千字左右的*****，超级辣眼睛，我觉得说****丝毫不过分。”
“真的假的？尼玛我说几句脏话都被版主删帖，这家伙写****居然还健在？！”
“趁没删帖前，赶紧去瞅瞅！”
“唐吉诃德大神，这是嬉笑怒骂皆成文章啊！佩服之至！”
“是不是有点过头了？我印象中的大神怎么会这么粗俗？”
“粗俗你个大头鬼，楼上你是没见空白那恶心人的口气，装什么大尾巴狼！上个网，谁还受这吊气！”
“……”
很快，唐诃的这个帖子就被网友们人工置了顶，回复更是刷刷的一个劲增加，几乎把论坛的刷新速度都给拖慢了。
这时唐诃也没去管这个帖子的回复情况，而是又开了一个主题帖，在主题帖里写了一段简单之极的题记——让某些人看一下真正的爱情小说应该是个什么样子！
然后就把五万多字的《那些年我们一起追过的女孩》一口气全部上传了上去。
这个时代的网速并不快，而且发帖的字数也有限制的，所以等唐诃将所有文档上传完毕，时间已经过了好久。
这时，他才注意到那个空白居然发主题帖回复了——
唐吉诃德对我的文章反感的真正原因，是我对他的写作评价不够高，既我认为的“他的《悟空传》写作问题很多，称不上文学作品”，这招致唐吉诃德极其不满的看法。说到底是一个文学问题，我还会在别的文章中进而阐明。
自认为《悟空传》是“中国难得的纯文学”的唐吉诃德，应能有听不同意见的雅量，不能“老虎屁股摸不得”，一听就暴跳如雷，用脏话连篇的语言骂人，象“屁”、“逼”、“尼玛”、“特么”、“丫”这样的垃圾文字，不仅谈不上“文雅的吵嘴”，而且给“难得的纯文学”以绝大的反讽。
这也“纯文学”？这还“难得”？
唐吉诃德的骂人和唐吉诃德的拥戴者的更等而下之的跟随骂人，也许还提出了一个在互联网这样一个新的媒介，如何自守公德、遵纪守法的问题。
网上匿名发表言论的自由，也给一些人提供了胡作非为的可能。但任何人都没有借此来骂人的特权，也没有骂了人不负责任的豁免权。他和他们至少要接受道德法则的自审与公审。
我希望这样一个事件，能为如何为网络立法和建设网络道德提供一个反面的例证。
唐诃看的冷笑不已，当即开主题帖回复道——
看了空白“老师”的回应，很有意思。
有些人真的有不仔细看完人文章就开始进行道貌岸然评论的本领。
仔细看看文章吧，有一个字是骂你的吗？
牵涉到您的地方全是空白“老师”，如果您硬要说空白“老师”等同与白痴先生就是我在骂人的话，那我也没办法。
文章的意思其实就是，别扯什么文坛不文坛，谁也别再谁面前装大尾巴狼，每个码字的都是作家，每个作家都是码字的。尤其是我看了金镛客栈很多人连载的小说，都是好文笔，好创意，这些都是文学。
麻烦您别在论坛里指手画脚，还教导人家应该怎么写。
并不是你说了是文学，就是文学，你说不是文学，就是作文。
文学不需要任何人的肯定和指引。
这年头，除了新华社通稿以外，什么都能是文学。
当然，某些人的特点和长项就是，1：不知别人所云。2：自己不知所云。3：不知所云还特能云。
这事都提升到互联网立法了。
您看我自连载了《悟空传》后被多少网友留言骂，还被说是太监，那时候您怎么没跳出来要立法要建设网络道德啊。
现在骂您头上就不行了。
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