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第二百六十二章 我又有何错?

小说:阴阳冰蛊师作者:三笑留香字数:2344更新时间 : 2017-11-20 20:54:50
    “还是算了吧,我自己都不看好我自己。”楚文还是在摇头叹气。

    “楚文,你不要灰心丧气,你的亲人们可是还等着你回去救他们呢!这件事情,你还真是必须得去面对,毕竟只有岳飞那里才有你需要的正气呀!

    而且,老衲确定你一定是能够劝说岳飞成功。请你相信老衲,本菩萨不打诳语。”地藏王菩萨一本正经地跟楚文说。

    “真的吗?”一看菩萨把话说得如此笃定,楚文又来了精神。

    既然菩萨这么说,那我也得验证一下,楚文急忙把神识沉入泥丸宫,他想要通过因果来先看一下自己是如何说服岳飞的过程。

    但是,直到楚文在泥丸宫当中,看到没有一枚果实的灵魂之树,他才猛然醒悟,自己的六个分身都留到了络新妇那里了。

    提前想要看一下说服岳飞的过程,是不行了。怎么办?这件事情,也得去干吶!不试一试,怎么知道自己行不行?

    打定主意的楚文,一抬头对地藏王菩萨说:“好!我干了。事不宜迟,我们现在就去见岳飞。不管怎么说,这位千古的民族英雄,还是我心目当中崇拜的偶像呢!”

    地藏王菩萨一看楚文答应了,也是喜出望外,他拉着楚文的手,向着苦海中心的那道浩然正气的地方飘了过去。

    浩然正气的下方是一间房子,如果真的把苦海比喻成大海的话,那么这里就是大海中央的一个小岛。

    来到门前,地藏王菩萨松开了楚文的手。楚文回头一看,地藏王菩萨已经消失不见了。来都来了,往屋里进吧!楚文给自己壮了壮胆子。

    你还别说,马上就要见到自己心目中的偶像,一千八百多年以前的伟人,楚文心里还真有点紧张。

    上前推门,门开了,楚文迈步走进了屋里。

    屋里的摆设非常简单,一张八仙桌,桌子的两边各有一把椅子。对面是一面墙壁,墙壁上是一副地图,这幅地图的线条深入墙面数分,显然是用利器刻画而成。

    此时,一个人,一个身着儒衫的男人正站在地图的墙壁前观看。这个人身高接近两米,浓眉大眼、面容清癯,下颚还有几缕短髯。

    听到有人进屋的脚步声,这个人转过身来,看着楚文说道:“你也是一位说客?”

    “是!”楚文,只好硬着头皮回答。从这个问题,楚文就已经知道了,自己不是第一个说客。

    趁着这个机会,楚文又仔细地看了看眼前的这位民族英雄,自己心目中仰慕已久的偶像,不是每一个人都有这样近距离接触岳飞的机会。

    “好!那你告诉我,我岳飞究竟有何过错,上天竟然如此地待我?我洗耳恭听。”说着,岳飞向着桌椅的方向做了一个请的手势,然后走过去坐在椅子上。

    看到岳飞如此的做派,楚文就明白了一件事情,岳飞是一个讲理的人。楚文心中暗暗窃喜,岳飞只要是讲理,这事情就好办。

    楚文最怕的就是岳飞不讲理,人家不讲理,你还拿人家一点办法都没有,你能怎么办?那就只有自己乖乖地溜走,哪里凉快、去哪里凉拌了。

    “还有一点,请你注意。”就在楚文的屁股,还没有在椅子上坐稳,岳飞说道。听岳飞说‘还有一点’,楚文就是一愣,莫非这位民族英雄,还有什么条件不成。

    见到楚文看向自己,岳飞又接着说道:“不要说那些万事皆空,善恶有报的屁话。

    万事皆空,当金军进我中原的时候,被屠杀的我千千万万同胞,他们的性命就都成了‘空’吗?如果善恶有报,为什么那些耕田吃饭、老实本分的人,会被金兵所杀?

    杀我华夏儿女者,我就要杀之;辱我华夏民族者,我就要杀之!这才是天地的正道、公道,我又有何错?!”

    “说得好!以霹雳手段行菩萨心肠,才是大慈悲!”楚文一声喝彩,竖起了大拇指。岳飞的这番话,说的是大义凛然、浩然的正气!

    岳飞不愧是名垂千古的民族英雄、不愧是自己心目中的偶像!只有这样的人物,才能具有天地间亘古以来的正气!也只有这样的人物,才是华夏民族的国人楷模、人物典范、学习榜样、挺起了民族的脊梁!

    “我岳飞从小就在母亲‘精忠报国’的训诫下,抗金杀敌、为国为民、效忠君王,我又有什么错,上天竟然如此待我?”岳飞说到这里,怒气勃发,颇有怒发冲冠、仰天长啸的意思。

    “等等、等等,偶像兄!这就是你的不对了。”楚文急忙叫停了,怒气勃发的岳飞,慢条斯理地说道。因为,在刚才岳飞的话语当中,楚文找到了岳飞思想的症结所在。

    听楚文这么一说,岳飞陡然一愣,脱口问道:“我哪里不对了?”

    “精忠报国、抗金杀敌、为国为民,这些都对。唯独你说的‘效忠君王’,这一句错了。”这就是饱受儒家思想毒害的结果,楚文想深挖出岳飞的病根,实在是太容易了,毕竟楚文比岳飞多了一千八百多年的见识。

    “这些都是圣贤孔子之言,岂能有错?”岳飞一本正经地问楚文。

    “对呀,这些是孔子的言论,但是儒家当中不仅只有孔子,可是还有孟子的学说啊!

    《孟子·离娄下》当中“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。请问岳元帅,这又作何解释呀?”

    楚文的这句话,就是起到了‘以子之矛、攻子之盾’的效果。你岳飞,不是信奉一直学习着儒家思想吗?楚文,就使用儒家学说来攻击儒家思想。

    “这个……”岳飞捻须沉吟不已。

    俗话说“趁你病、要你命”,此刻的楚文,决定趁热打铁,发挥开国伟人的“宜将剩勇追穷寇、不可沽名学霸王”精神,再给岳飞曝一记猛料。

    楚文接着问道:“还有,你真的以为你的死,是秦桧在阴谋害你吗?”



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