第八百七十六章 进京装B！
小说：津川家的野望作者：吉良上总介字数：2483更新时间 : 2018-01-01 23:23:55
白地正西，人称白地丹波守，不过更为人熟知的名字确实百地三太夫！
百地三太夫乃是伊贺流忍术的创始人，乃是伊贺“三上忍”之一，与服部、藤林三氏齐名！
白地正西是伊贺国豪族白地家的当主，虽然伊贺国内豪族林立足有数十家之多，不过白地家的实力已经算得上是最强的一批。
白地正西真正的成名之战，还要属历史上天正七年织田信长之子织田信雄入侵伊贺的合战！
天正年间，白地家在伊贺逐步扩大势力。在白地正西的带领下，伊贺忍者进入全盛期。但是其势力的扩张却招来了当时织田信长的不安。
天正七年（公元1579年）年，织田信长命令次子织田信雄攻略伊贺。
当时，织田信雄轻信了伊贺国比奈知城主下山甲斐的话，以为伊贺国内的国众并不团结，认为可以轻易攻占伊贺国，于是在没有请示织田信长的情况下贸然率领数千兵势攻入伊贺。
但是因为太年轻的缘故，再加上织田信雄拙劣的指挥，8000多织田军兵势被白地正西联合服部、藤林等国众凑来的一千多名忍者击溃！
经此一战，百地三太夫之名才被广为人知。当然，打了儿子来了老子，最后伊贺国还是被织田信长亲自率兵讨平。
不过此时的白地家，虽然也已经是伊贺国众的领头羊，但是白地正西的声望还没有达到那种高度。每个人都是有野心的，白地正西自然也不意外。
伊贺国北边是近江，东边是伊势，西侧是山城国和大和国。山城国如今一片混乱不必多说，而大和国内同样也是豪族林立，根本没有形成什么大势力。
至于东边的伊势国，虽然伊势国司北畠氏的实力不算太弱，但是情况也同样不容乐观。伊势国号称小战国，意思是伊势国内的局势就如同缩小版的RB战国，有此可知伊势国内的局势是有多么的混乱。
虽然北畠家现任当主北畠晴具也是一个弓马娴熟、文化出众之人，并且也在天文年间先后镇压伊势国内异常猖獗的一揆，以及解决了伊势神宫等诸多麻烦，但是北畠家领内依然十分不稳定。
如此一来，就只有北边的六角家能够满足白地正西的要求了。
正是怀着依托六角家来达到白地家“伊贺制霸”的目的，白地正西选择倒向了六角家少主六角义贤。显然，在白地正西的眼中，六角义贤这个草包要比六角定赖好对付的多.....
.......
从日吉神社出来，翻过比叡山继续向西南方向挺进，第二日中午津川宗治一行人便出现在了距离京都不足三十里的山科本愿寺（残迹）附近。
山科本愿寺原本是一向宗的本山，但是在天文元年时被烧毁，而后本愿寺的本山便迁到了现在的石山本愿寺。
当时，畿内地区日莲宗的势力愈发壮大，引起了一向宗和法华宗的抵制，后来更演变成为了一场席卷畿内的大乱（天文法华之乱）。
大乱的原因和过程不必细说，新的一年吉良决定慢慢改掉水字数的这个毛病，只能说最后的结果之一便是这座山科本愿寺被烧毁了。
站在山科本愿寺残缺的寺门之前，津川宗治甚至有些担心这些木料还会不会掉下来砸中自己。
“主公，吉野屋的人来了！”就在津川宗治等得快要不耐烦之时，矢岛忠兵卫小心翼翼的在津川宗治的耳边说道。
津川宗治立马来了精神，稍稍伸了个懒腰之后，津川宗治立马冲了出去。而这时候，津川宗治的旗本们已经在围着一大群战马评头论足了。
看到津川宗治来了，旗本们连忙噤声站在一旁，而一名商人模样的男子则连忙一路小跑来到津川宗治的身旁，一脸谄媚的说道“小人吉野屋在京留守山田权兵卫，见过津川大人！”
“这些战马早在半月之前得到吉野大人的命令之后便准备完毕了，今天终于等到津川大人亲临。这批战马一共60匹、驽马20匹，全是良马！还请津川大人验收！”山田权兵卫指着旗本们牵着的战马一脸堆笑的说道。
津川宗治满意的点了点头，“这件事你办的不错，等返回出羽之后本家自当在吉野良成面前为你请功，到时候少不了你的赏赐！”
“忠兵卫，让大家把东西装上马车，所有人上马，扬起本家的大旗，进京！”津川宗治正了正自己的衣冠，然后将土岐宗光（佩刀）从一块盒子中拿了出来，郑重的别在了身上。
此时，津川宗治的旗本们纷纷穿着一身黑色的武士服，骑上战马跟在了津川宗治的身后。而蒲生久清也带着铁炮队的足轻扛着铁炮跟在了后面，由于不会铁炮队的足轻不会骑马，所以只能步行。
然而才刚刚走出一小会儿，津川宗治便眼神半眯的挥手叫停了前行的队伍，一脸惊讶的看着前方突然出现的一名僧人，如同见了鬼一样的说道“前方可是觉晓大师？”
........
明德坊觉晓一副苦行僧的打扮，都带一顶斗笠，背上背着一块包袱，拄着一根竹杖亦步亦趋的前行着。自从一把火烧了日吉神社之后，明德坊觉晓便连夜离开了日吉神社，准备揣着本愿寺证如送来的书信，前往石山本愿寺与老朋友叙叙旧。
明德坊觉晓虽然贪财是贪财了点，不过还真的不是骗子，而是正儿八经的“得道高僧”！
真要论辈分，本愿寺证如看到明德坊觉晓都要称呼一声“叔父”，当然在“出家人”里面是不分这些的。明德坊觉晓曾多次出任摄津国中山寺、本田寺、道连寺等寺庙的主持，但是都因为私自“挪用”寺庙财物而遭到抵制，甚至是罢黜。
本来若是稍微贪一些也没有人说什么，关键明德坊觉晓把寺庙的财物以及檀越们（施主）的献金全部拿来自己享受了，这便犯了众怒。
久而久之，名声丑了之后便没有那个寺院敢接纳明德坊觉晓了。于是，明德坊觉晓只好四处流浪，混口饭吃。
刚刚从津川宗治手中又骗得价值数百贯的金小判，明德坊觉晓已经想好要用这笔钱找个静谧之地自己修建一处寺庙，然后娶上几个老婆，过着“与世无争”的生活。
而正当明德坊觉晓一边走在路上一边做着美梦之时，却突然听到了身后传来了.........
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百地三太夫乃是伊贺流忍术的创始人，乃是伊贺“三上忍”之一，与服部、藤林三氏齐名！
白地正西是伊贺国豪族白地家的当主，虽然伊贺国内豪族林立足有数十家之多，不过白地家的实力已经算得上是最强的一批。
白地正西真正的成名之战，还要属历史上天正七年织田信长之子织田信雄入侵伊贺的合战！
天正年间，白地家在伊贺逐步扩大势力。在白地正西的带领下，伊贺忍者进入全盛期。但是其势力的扩张却招来了当时织田信长的不安。
天正七年（公元1579年）年，织田信长命令次子织田信雄攻略伊贺。
当时，织田信雄轻信了伊贺国比奈知城主下山甲斐的话，以为伊贺国内的国众并不团结，认为可以轻易攻占伊贺国，于是在没有请示织田信长的情况下贸然率领数千兵势攻入伊贺。
但是因为太年轻的缘故，再加上织田信雄拙劣的指挥，8000多织田军兵势被白地正西联合服部、藤林等国众凑来的一千多名忍者击溃！
经此一战，百地三太夫之名才被广为人知。当然，打了儿子来了老子，最后伊贺国还是被织田信长亲自率兵讨平。
不过此时的白地家，虽然也已经是伊贺国众的领头羊，但是白地正西的声望还没有达到那种高度。每个人都是有野心的，白地正西自然也不意外。
伊贺国北边是近江，东边是伊势，西侧是山城国和大和国。山城国如今一片混乱不必多说，而大和国内同样也是豪族林立，根本没有形成什么大势力。
至于东边的伊势国，虽然伊势国司北畠氏的实力不算太弱，但是情况也同样不容乐观。伊势国号称小战国，意思是伊势国内的局势就如同缩小版的RB战国，有此可知伊势国内的局势是有多么的混乱。
虽然北畠家现任当主北畠晴具也是一个弓马娴熟、文化出众之人，并且也在天文年间先后镇压伊势国内异常猖獗的一揆，以及解决了伊势神宫等诸多麻烦，但是北畠家领内依然十分不稳定。
如此一来，就只有北边的六角家能够满足白地正西的要求了。
正是怀着依托六角家来达到白地家“伊贺制霸”的目的，白地正西选择倒向了六角家少主六角义贤。显然，在白地正西的眼中，六角义贤这个草包要比六角定赖好对付的多.....
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从日吉神社出来，翻过比叡山继续向西南方向挺进，第二日中午津川宗治一行人便出现在了距离京都不足三十里的山科本愿寺（残迹）附近。
山科本愿寺原本是一向宗的本山，但是在天文元年时被烧毁，而后本愿寺的本山便迁到了现在的石山本愿寺。
当时，畿内地区日莲宗的势力愈发壮大，引起了一向宗和法华宗的抵制，后来更演变成为了一场席卷畿内的大乱（天文法华之乱）。
大乱的原因和过程不必细说，新的一年吉良决定慢慢改掉水字数的这个毛病，只能说最后的结果之一便是这座山科本愿寺被烧毁了。
站在山科本愿寺残缺的寺门之前，津川宗治甚至有些担心这些木料还会不会掉下来砸中自己。
“主公，吉野屋的人来了！”就在津川宗治等得快要不耐烦之时，矢岛忠兵卫小心翼翼的在津川宗治的耳边说道。
津川宗治立马来了精神，稍稍伸了个懒腰之后，津川宗治立马冲了出去。而这时候，津川宗治的旗本们已经在围着一大群战马评头论足了。
看到津川宗治来了，旗本们连忙噤声站在一旁，而一名商人模样的男子则连忙一路小跑来到津川宗治的身旁，一脸谄媚的说道“小人吉野屋在京留守山田权兵卫，见过津川大人！”
“这些战马早在半月之前得到吉野大人的命令之后便准备完毕了，今天终于等到津川大人亲临。这批战马一共60匹、驽马20匹，全是良马！还请津川大人验收！”山田权兵卫指着旗本们牵着的战马一脸堆笑的说道。
津川宗治满意的点了点头，“这件事你办的不错，等返回出羽之后本家自当在吉野良成面前为你请功，到时候少不了你的赏赐！”
“忠兵卫，让大家把东西装上马车，所有人上马，扬起本家的大旗，进京！”津川宗治正了正自己的衣冠，然后将土岐宗光（佩刀）从一块盒子中拿了出来，郑重的别在了身上。
此时，津川宗治的旗本们纷纷穿着一身黑色的武士服，骑上战马跟在了津川宗治的身后。而蒲生久清也带着铁炮队的足轻扛着铁炮跟在了后面，由于不会铁炮队的足轻不会骑马，所以只能步行。
然而才刚刚走出一小会儿，津川宗治便眼神半眯的挥手叫停了前行的队伍，一脸惊讶的看着前方突然出现的一名僧人，如同见了鬼一样的说道“前方可是觉晓大师？”
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明德坊觉晓一副苦行僧的打扮，都带一顶斗笠，背上背着一块包袱，拄着一根竹杖亦步亦趋的前行着。自从一把火烧了日吉神社之后，明德坊觉晓便连夜离开了日吉神社，准备揣着本愿寺证如送来的书信，前往石山本愿寺与老朋友叙叙旧。
明德坊觉晓虽然贪财是贪财了点，不过还真的不是骗子，而是正儿八经的“得道高僧”！
真要论辈分，本愿寺证如看到明德坊觉晓都要称呼一声“叔父”，当然在“出家人”里面是不分这些的。明德坊觉晓曾多次出任摄津国中山寺、本田寺、道连寺等寺庙的主持，但是都因为私自“挪用”寺庙财物而遭到抵制，甚至是罢黜。
本来若是稍微贪一些也没有人说什么，关键明德坊觉晓把寺庙的财物以及檀越们（施主）的献金全部拿来自己享受了，这便犯了众怒。
久而久之，名声丑了之后便没有那个寺院敢接纳明德坊觉晓了。于是，明德坊觉晓只好四处流浪，混口饭吃。
刚刚从津川宗治手中又骗得价值数百贯的金小判，明德坊觉晓已经想好要用这笔钱找个静谧之地自己修建一处寺庙，然后娶上几个老婆，过着“与世无争”的生活。
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