第七百二三节 殷文华的怀疑
小说：感染体作者：黑天魔神字数：3263更新时间 : 2017-10-02 18:02:19
殷毅气呼呼地连声低吼：“照目前的收拢速度继续下去，他们的数量很快就会突破一百万。这还是这个星期增加数量。如果下周也是如此，在下个星期，一个月，两个月，甚至更久……我们该怎麼办？就算是扩大后的基地，也无法容纳这麼多的难民。”
“消息是会传开的。总有些难民不会跟著我们过来，他们会选择自己的生活方式。随著收拢范围进一步扩大，更多的人会知道基地存在，也知道这里可以得到安全。只是几百万倒也罢了，咬咬牙，节省一些物资也能勉强维持。但是如果数量继续增加，达到五百万，八百万，甚至上千万，那该怎麼办？”
“到了那种时候，基地防御线该怎麼维持？外围的雷区必须清除，把所有地面部分全部让出来改建为生活区。警戒塔也不要了，高能电网就更是碍手碍脚。与其这样，还不如主动解除武装，让那些凶尸大摇大摆走进来。”
“我们目前的军队数量只有这麼多，可是那些凶尸呢？它们已经超过一个亿了！一个亿，整整一个亿啊！就算我们拥有感染体质的精锐部队，到了必须开打的时候，又能对付得了多少？别忘了，现在的凶尸可不是病毒爆发初期的丧尸。它们已经进化到了跟我们差不多的程度。会用枪，会开坦克和飞机，还建立了严密的社会结构。现在，它们已经不再依靠人类附从军，而是从它们的族群当中挑选战士。照这个速度发展下去，谁知道未来会变成什麼样子。”
殷文华没有像之前那样好言劝说。他一言不发走到窗前，与殷毅并排站著，同样低头俯视著脚下。
在很多人眼里，殷文华这个基地二号主官很称职。他的人缘不错，言谈举止间，有种儒雅的风度，对於问题的处理方式不是那麼激烈，也更令人易於接受。
举个最简单的例子：比如某人犯错被撤职关押，口气森冷毫无商量余地的命令肯定令人心生绝望，也对未来彻底失去了信心。但是只要换种说法，结果就不一样了————你这次的错误很严重，可是组织上觉得你还可以挽救，所以就再给你一次机会。先去禁闭室里好好想想自己的问题，这段时间就不要考虑工作了，先写检查，配合司法部门把你的问题搞清楚。记住，我相信你有能力解决好这件事，我会等著你回来，以后的路还很长。
很多人都认为殷文华有种特殊的书卷气，可实际情况根本不是这样。他只是喜欢在沉默中思考问题，解决方式也更偏重灵活与柔和，而不是像殷毅那麼强硬。
现在的情况的确是有些不太对劲儿————殷文华当然不是反对收拢难民，事实上，他对上级部门的这项决定举双手赞成。可问题是，为什麼早在病毒爆发的时候不这样做，后来大量幸存者流落荒野的时候也没有这样，偏偏到了现在，凶尸已经在各个城市形成具有社会化的统治框架，上面那些人才下达这道命令？
同一件事，在不同的时间实施，无论意义还是结果，截然不同。就像病人吃药，吃的早了，也就是没病的时候吃了可能会导致中毒之类的不良反应；吃的晚了，已经病入膏肓，即便是仙丹也无法将必死之人挽救回来。只有那吃的不早不晚刚刚好，才能产生最佳效果。
这次要求收拢难民的命令实在很令人费解。殷文华仔细看过那份档案，其中有几段话引起了他的注意。
“在不影响基地正常运转以及安全的情况下，派出基地所有守卫部队和警戒人员，尽最大努力收拢难民。所有车辆、直升机一律按照实际要求调拨，如果数量不足，可以向更上级部门提请支援。”
“在收拢过程中，必须对所有难民一视同仁。无论性别、年龄、健康或者疾病状况。对难民的安置要注意将病患分开，严控可能出现的传染性疾病。”
“对所有已经收拢的难民严加盘查，收缴所有武器，严禁任何形式、种类的刀具、钝器、以及可能致死的潜在危险物件带入安置营区。”
从表面来看，这些条款没什麼问题。可是仔细深究，就会发现这份档案措辞与病毒爆发时上级部门态度前后之间的变化。
殷文华从电脑里调出了最初的那些档案。以车辆、飞机和各种军用器材为例，之前的档案著重强调：必须严格管理各种机械、设备、车辆，不得以任何借口擅自派出。尤其是燃料调拨与使用，必须有所在部门主管和基地主官双重签字方可。
基地对难民的容纳率有限，暂定收容上限为六十万人。后勤供应物资也以这个数字为基准，不得超过，更不得以任何借口擅自增加或改变目前对难民配给的食物数量，以及品种。
殷文华留意了一下档案末尾的签发日期，正好是病毒爆发的第二天。
对於病毒爆发的具体时间，有很多种不同版本的说法。之所以出现这种众说纷纭的现象，是因为各地爆发时间前后不等，有些早，有些晚。民间说法与官方认可的日期区别很大，前后至少超过了一周的间隔。现在，基地官方认可的病毒爆发日期，以基地外围城市出现大规模丧尸群的那一天为准。
那个时候，基地高层对难民的意见，显然是以控制，并且维持固定数量为准。太多的难民涌入基地肯定会引发混乱。即便有军队管理，整个基地平民区实施军事管制，同样会带来各种各样的问题。事实上，这些担忧并非空穴来风，而是正在进行的现实。
基地平民区就是一个烂摊子————各种暴力事件层出不穷，抢劫和盗窃案件每天都有发生。说起来，其实很大程度上也是平民自己的问题。按照基地方面颁布的管理条例，所有平民都可以得到相应的配给品，从食物到衣服，以及洗漱用品之类的基础生活物资一应俱全。偏偏有些平民也许是节俭惯了，总是把每天的配给食物节省下来。他们忍饥挨饿，就这样日积月累，居然存了很多食用期较长，也易於保存的食物。如饼乾和罐头、果乾、糖果等等。
於是，在基地平民区里，开始了一种谁也没有想到的黑市交易。这些被节省下来的食物在区域内流通，还有一些人按照基地管理方的要求，在指定的岗位上工作。他们可以得到同样是在基地内部流通，价值相当於钞票的一种替代用货券。有了这种货券，就能从军方指定的商店里，买到种类更多，质量更好的生活物资。
比如啤酒、新鲜的肉类和蔬菜、点心、油脂、鞋子、大众款式的化妆品等等。
殷文华对这些平民很头疼，他很后悔当初为什麼要指定那麼详细的对平民规则。每天配给这些家伙的食物数量的确有点儿多了，平民区里现在很多人都在浪费食物，面包经常是啃了一半就扔掉，垃圾堆里经常可以看到没吃完的袋装咸菜。可是同样的，仍然也有很多平民无法吃饱，分配给他们的食物往往是被别人抢走，或者当做黑市交易的物品储备起来……奇怪的现象就这样在平民区蔓延。不少人叫嚣著要基地方面“放开管制”，甚至还出现了大大小小的帮派，以及各种莫名其妙的宗教势力。
末日救赎教、天主仁慈教、大光明佛普世教、妙湛门、天主福音……几十万平民当中，彷佛一夜之间就冒出来这些稀奇古怪的教派。它们有些打著罗马教廷的名义，有些乾脆就是把耶稣基督那一套东西改头换面加上自己的理解重新拿出来用。还有些居心叵测的教派其实就是邪1教。他们在难民中大肆发展信徒，传播他们所谓的“真理”和“福音”。
就在上个月，发生过一起宗教组织与基地军方交手的暴力冲突。对方名称叫做“福祉天堂”，六百多名信徒集体冲击基地守备军设置在平民区的两座警戒塔。这起事件当然不可能取得成功，士兵将为首的几个人当场射杀，其余的教众信徒也就一哄而散……说穿了，这些人其实脑子里仍然存在不切实际的幻念，认为基地方面仍然还是和平年代那个软弱可欺的政府。只要集合众人，在重要位置搞上几天静坐示威，在闹上几起自己烧自己死亡游戏作为逼迫手段，最后带著大家高喊口号提出要求，政府方面就会像**一样老老实实服从。
殷文华觉得这帮家伙一定是脑子出了问题，要不就是得了臆想症，都是些有著精神病演变趋势的潜在疯子。
还有更糟糕的事情。
基地平民区最近一段时间的兄杀案件数量呈直线上升趋势。
每隔一段时间就会有人失踪，大部分是女性，也有年轻的男性。
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“消息是会传开的。总有些难民不会跟著我们过来，他们会选择自己的生活方式。随著收拢范围进一步扩大，更多的人会知道基地存在，也知道这里可以得到安全。只是几百万倒也罢了，咬咬牙，节省一些物资也能勉强维持。但是如果数量继续增加，达到五百万，八百万，甚至上千万，那该怎麼办？”
“到了那种时候，基地防御线该怎麼维持？外围的雷区必须清除，把所有地面部分全部让出来改建为生活区。警戒塔也不要了，高能电网就更是碍手碍脚。与其这样，还不如主动解除武装，让那些凶尸大摇大摆走进来。”
“我们目前的军队数量只有这麼多，可是那些凶尸呢？它们已经超过一个亿了！一个亿，整整一个亿啊！就算我们拥有感染体质的精锐部队，到了必须开打的时候，又能对付得了多少？别忘了，现在的凶尸可不是病毒爆发初期的丧尸。它们已经进化到了跟我们差不多的程度。会用枪，会开坦克和飞机，还建立了严密的社会结构。现在，它们已经不再依靠人类附从军，而是从它们的族群当中挑选战士。照这个速度发展下去，谁知道未来会变成什麼样子。”
殷文华没有像之前那样好言劝说。他一言不发走到窗前，与殷毅并排站著，同样低头俯视著脚下。
在很多人眼里，殷文华这个基地二号主官很称职。他的人缘不错，言谈举止间，有种儒雅的风度，对於问题的处理方式不是那麼激烈，也更令人易於接受。
举个最简单的例子：比如某人犯错被撤职关押，口气森冷毫无商量余地的命令肯定令人心生绝望，也对未来彻底失去了信心。但是只要换种说法，结果就不一样了————你这次的错误很严重，可是组织上觉得你还可以挽救，所以就再给你一次机会。先去禁闭室里好好想想自己的问题，这段时间就不要考虑工作了，先写检查，配合司法部门把你的问题搞清楚。记住，我相信你有能力解决好这件事，我会等著你回来，以后的路还很长。
很多人都认为殷文华有种特殊的书卷气，可实际情况根本不是这样。他只是喜欢在沉默中思考问题，解决方式也更偏重灵活与柔和，而不是像殷毅那麼强硬。
现在的情况的确是有些不太对劲儿————殷文华当然不是反对收拢难民，事实上，他对上级部门的这项决定举双手赞成。可问题是，为什麼早在病毒爆发的时候不这样做，后来大量幸存者流落荒野的时候也没有这样，偏偏到了现在，凶尸已经在各个城市形成具有社会化的统治框架，上面那些人才下达这道命令？
同一件事，在不同的时间实施，无论意义还是结果，截然不同。就像病人吃药，吃的早了，也就是没病的时候吃了可能会导致中毒之类的不良反应；吃的晚了，已经病入膏肓，即便是仙丹也无法将必死之人挽救回来。只有那吃的不早不晚刚刚好，才能产生最佳效果。
这次要求收拢难民的命令实在很令人费解。殷文华仔细看过那份档案，其中有几段话引起了他的注意。
“在不影响基地正常运转以及安全的情况下，派出基地所有守卫部队和警戒人员，尽最大努力收拢难民。所有车辆、直升机一律按照实际要求调拨，如果数量不足，可以向更上级部门提请支援。”
“在收拢过程中，必须对所有难民一视同仁。无论性别、年龄、健康或者疾病状况。对难民的安置要注意将病患分开，严控可能出现的传染性疾病。”
“对所有已经收拢的难民严加盘查，收缴所有武器，严禁任何形式、种类的刀具、钝器、以及可能致死的潜在危险物件带入安置营区。”
从表面来看，这些条款没什麼问题。可是仔细深究，就会发现这份档案措辞与病毒爆发时上级部门态度前后之间的变化。
殷文华从电脑里调出了最初的那些档案。以车辆、飞机和各种军用器材为例，之前的档案著重强调：必须严格管理各种机械、设备、车辆，不得以任何借口擅自派出。尤其是燃料调拨与使用，必须有所在部门主管和基地主官双重签字方可。
基地对难民的容纳率有限，暂定收容上限为六十万人。后勤供应物资也以这个数字为基准，不得超过，更不得以任何借口擅自增加或改变目前对难民配给的食物数量，以及品种。
殷文华留意了一下档案末尾的签发日期，正好是病毒爆发的第二天。
对於病毒爆发的具体时间，有很多种不同版本的说法。之所以出现这种众说纷纭的现象，是因为各地爆发时间前后不等，有些早，有些晚。民间说法与官方认可的日期区别很大，前后至少超过了一周的间隔。现在，基地官方认可的病毒爆发日期，以基地外围城市出现大规模丧尸群的那一天为准。
那个时候，基地高层对难民的意见，显然是以控制，并且维持固定数量为准。太多的难民涌入基地肯定会引发混乱。即便有军队管理，整个基地平民区实施军事管制，同样会带来各种各样的问题。事实上，这些担忧并非空穴来风，而是正在进行的现实。
基地平民区就是一个烂摊子————各种暴力事件层出不穷，抢劫和盗窃案件每天都有发生。说起来，其实很大程度上也是平民自己的问题。按照基地方面颁布的管理条例，所有平民都可以得到相应的配给品，从食物到衣服，以及洗漱用品之类的基础生活物资一应俱全。偏偏有些平民也许是节俭惯了，总是把每天的配给食物节省下来。他们忍饥挨饿，就这样日积月累，居然存了很多食用期较长，也易於保存的食物。如饼乾和罐头、果乾、糖果等等。
於是，在基地平民区里，开始了一种谁也没有想到的黑市交易。这些被节省下来的食物在区域内流通，还有一些人按照基地管理方的要求，在指定的岗位上工作。他们可以得到同样是在基地内部流通，价值相当於钞票的一种替代用货券。有了这种货券，就能从军方指定的商店里，买到种类更多，质量更好的生活物资。
比如啤酒、新鲜的肉类和蔬菜、点心、油脂、鞋子、大众款式的化妆品等等。
殷文华对这些平民很头疼，他很后悔当初为什麼要指定那麼详细的对平民规则。每天配给这些家伙的食物数量的确有点儿多了，平民区里现在很多人都在浪费食物，面包经常是啃了一半就扔掉，垃圾堆里经常可以看到没吃完的袋装咸菜。可是同样的，仍然也有很多平民无法吃饱，分配给他们的食物往往是被别人抢走，或者当做黑市交易的物品储备起来……奇怪的现象就这样在平民区蔓延。不少人叫嚣著要基地方面“放开管制”，甚至还出现了大大小小的帮派，以及各种莫名其妙的宗教势力。
末日救赎教、天主仁慈教、大光明佛普世教、妙湛门、天主福音……几十万平民当中，彷佛一夜之间就冒出来这些稀奇古怪的教派。它们有些打著罗马教廷的名义，有些乾脆就是把耶稣基督那一套东西改头换面加上自己的理解重新拿出来用。还有些居心叵测的教派其实就是邪1教。他们在难民中大肆发展信徒，传播他们所谓的“真理”和“福音”。
就在上个月，发生过一起宗教组织与基地军方交手的暴力冲突。对方名称叫做“福祉天堂”，六百多名信徒集体冲击基地守备军设置在平民区的两座警戒塔。这起事件当然不可能取得成功，士兵将为首的几个人当场射杀，其余的教众信徒也就一哄而散……说穿了，这些人其实脑子里仍然存在不切实际的幻念，认为基地方面仍然还是和平年代那个软弱可欺的政府。只要集合众人，在重要位置搞上几天静坐示威，在闹上几起自己烧自己死亡游戏作为逼迫手段，最后带著大家高喊口号提出要求，政府方面就会像**一样老老实实服从。
殷文华觉得这帮家伙一定是脑子出了问题，要不就是得了臆想症，都是些有著精神病演变趋势的潜在疯子。
还有更糟糕的事情。
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