第六十七章 人生苦短
小说：不准放屁作者：战我字数：8406更新时间 : 2013-03-07 01:51:30
生命实在是太短暂了，“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生”，虽然说得透彻，但生而为人，总是有太多的不舍，太多的牵挂，太多的y要消灭yu望，首先要消灭**，但假如**不存在了，人也就不复存在。这是一个悖论，是无法解开的死结，是难以承受的――生命之重。
人永远不可能得解脱，永远不可能羽化成仙，永远不可能没有痛苦，天堂和地狱，都太渺茫，都不现实，我们能抓住的，只有现世，只有万丈红尘中的五yù六尘。“人非不朽、社会改善永无止境、人非尽善尽美”，生命就是一种反抗，有理xìng有思想的人类，更是自然界――最大的反抗者。
面对物质，面对永恒，面对死亡，生命是如此脆弱，像一根狂风中的芦苇，像雨中之烛，像飘零的落叶，像落地的雪花。李白说：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
公元前210年，父皇“嬴政”，盛年（50岁）病死“沙丘”。父皇一贯身强体壮，jīng力过人，想当年，燕国派来的第一高手――“荆轲”，一刺不中，父皇绕着柱子跑，荆轲绕着柱子追，两人跑了许多圈，愣是没有追上。从这点，可以推断秦王嬴政，体魄一定强健，不是病苗子，假如他是痨病鬼，能十年间灭六国吗？
几个月前，还脸sè红润，情绪高昂，一路游山玩水的父亲，现在却彻底，被病魔击垮了，茶饭不思，气若游丝，只能躺着喘气了。疾病真是可怕啊！好端端的人，在它的魔爪下，快速毁灭。“疾病是加给悲惨人生的赋税，有的纳税多一些，有的纳税少一些，但谁都要纳税。”
一个人什么都可以没有，就是不能没有钱；一个人什么都可以有，就是不能有病死到临头，才意识到“此身非复有，何论身外物”。
但一切都晚了，父皇病死在――酷热和疾病的，双重摧残下。我略施小计，杀了大哥“扶苏”，夺了本来就该属于我的皇位。父亲有二十多个儿子，他最钟爱的，就是我胡亥，虽然我在王子中，排“第十八位”，但父母，总是疼爱老幺。
既然秦始皇嬴政，最疼我，出巡天下，也随时把我带在身边（所有王子中只有我跟随），我是他临终时，床头的唯一孝子贤孙，近水楼台先得月，该出手时就出手，在老师“赵高”和丞相“李斯”的力挺下，我胡亥终于――登上了朝思暮想，无限宝爱的龙椅。
不断有兄弟姐妹，私底下议论，胡亥这皇位，来路不正，本来是该――皇长子“扶苏”的。我的皇位，怎么就来路不明了，秦始皇生前，从没立过太子，也从没立过皇后，从理论上来说，所有皇子，都有继承皇位的资格，谁都有机会。历史赐予我，千载难逢的良机，我抓住了稍纵即逝的机遇，登上“九王之尊”，这只证明，我是时代英雄，我是命运的宠儿。
我最烦，别人整天，指手划脚，窃窃私语，嘀嘀咕咕，煽风点火了。阮玲玉说，“人言可畏！”，众口铄金，积毁销骨，唾沫星子也能淹死人的。“舆论，是由人们的愚行、弱点、偏见、恶感、正义感、顽固和报纸宣传，所构成的。”众大臣们，都用异样的眼光看我，好像胡亥是个怪物，他们虽然俯首称臣，山呼万岁，但那声音yīn阳怪气，实在令人不爽。当年他们，对秦始皇的欢呼，可不是这样的。
世间最难征服的是人心，世间最奥妙神奇的是人心，“人们往往，用至诚的外表，和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了由于外面包着肉和皮相，你不可能知道，别人的真实想法。这些大臣，都是经风雨见世面的――股肱之臣，是秦始皇打天下的，头号功臣，居功自傲，不可一世。他们只买秦始皇的账，不买任何人的账，我胡亥好歹也是，龙子王孙，金枝玉叶，他们怎么，就敢如此放肆？
“人生居世间，譬犹骋六骥过决隙也。”（人生活在世间，就像驾着六匹马拉的车，通过一间隙）这是胡亥的传世名言，你通过此，就能了解，我胡亥是多么的，珍惜时间，奋发有为。想当年，“尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的yu望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样，永远享乐天下。”
人活一世，不外乎吃喝拉撒睡，吃香喝辣，拉得畅快，不能得便秘，睡要美女娇娃相伴，如此才不会失眠。“快乐是经常造访的来客，而痛苦，则残忍地缠绕着我们。”
恐惧和享受，萦绕在我脑际，我只能先解决“恐惧”。为了证明，皇位的合法xìng，每逢祭祀，牲畜的数量和祭祀对像，都大大增加。按礼制，皇帝在祭祀中，可以祭七代祖先（“七庙”），胡亥把祭祀分为两类，一是“秦国”为诸侯时的祭祀，供奉历代秦王，每年皇帝派大臣，代为祭祀。二是以秦始皇为始祖的“始皇帝庙”，由皇帝亲自祭祀，全民供献祭品。
胡亥效仿先皇，巡游天下，让天下人，看看“秦二世”的赫赫威仪，英明神武，震慑天下有异心、不服者，让他们趁早死了这份心。凡是秦始皇到过的地方，我都要去，每到一地，还要在先皇，留下来的，刻字石碑的侧面，刻上我胡亥的大名，以示我是天经地义的接班人。
做了这一切，人心初定，我就可以着手，清除政敌了。恩师赵高（他教授我法律和书法，是一位鼎鼎大名的书法家）说：
“眼下朝中的大臣们，普遍不服气陛下，下朝后，总是怨声载道……”
“真的吗？不至于吧？”
“我怎么还会骗你呢？”
“既如此――那么――”
“我有高招，叫做‘杀旧培新’，把这些老家伙，悉数杀掉，然后再培植年青人和平民，‘贫者富之，贱者贵之’，如此一来，这些新人，就会对陛下，感恩戴德，俯首贴耳。陛下可以，‘高枕肆志，宠乐矣’。”
“妙计！真是绝妙！就麻烦老师，去施行了。”
“我一定手到擒来，你就等着好消息吧。”
秦始皇留下的十位公子，在咸阳市，被集体杀头，十二位公主，在“杜县”处死。“公子高”原本想逃跑，但无路可逃，上书要求为秦始皇殉葬，既然他一片孝心，我就成全了他。“公子将闾”等三人，在接到要被处死的圣旨后，仰天大哭，“天乎！吾无罪！”
不是我心狠，不念骨肉亲情，实在是――事不得已，如果留下这些兄弟姐妹，他们rì夜唠唠叨叨，跃跃yù试，我还能睡安稳觉吗？为了天下苍生计，秦二世只好，忍痛割爱，大义灭亲。想当年，“秦王”（此秦王不是彼秦王）李世民，不是在“玄武门”，杀兄逼父，篡夺皇位，人家还当上了“千古圣主”，流芳百世。凭什么我胡亥，就不可以？
凡成大事者，不拘小节，“礼法岂为我辈设哉？”“领袖是世界之光，人类之星。他是天生的统治者，统治人心，像风驱使云彩一样，他可以驱使，种种不同的人，为其服务。”领袖有领袖的境界，经常是升斗小民，不理解的，因此背负千古骂名，也是经常的事。
（附录秦二世胡亥年表
公元前230年，胡亥出生。
公元前210年，赵高、李斯假传遗诏，胡亥即位，是为秦二世。
公元前208年，赵高诬陷李斯谋反，被处以极刑。
公元前209年7月陈胜、吴广起义。
公元前207年，赵高指使人杀秦二世胡亥于咸阳。
贾谊《过秦论》曰：“始皇既没，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策1。云“凡所为贵有天下者，肆意极yù，大臣至yù罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣2。不威不伐恶3，不笃不虚亡4。距之不得留，残虐以促期5，虽居形便之国，犹不得存。”
注：1遂：实现。2畜鸣：象牲畜一样鸣叫。意思就是说出话来象牲畜。3威：威势，这里是逞威、暴虐的意思。4笃：重。这里指罪恶重。5促：缩减，缩短。）
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人永远不可能得解脱，永远不可能羽化成仙，永远不可能没有痛苦，天堂和地狱，都太渺茫，都不现实，我们能抓住的，只有现世，只有万丈红尘中的五yù六尘。“人非不朽、社会改善永无止境、人非尽善尽美”，生命就是一种反抗，有理xìng有思想的人类，更是自然界――最大的反抗者。
面对物质，面对永恒，面对死亡，生命是如此脆弱，像一根狂风中的芦苇，像雨中之烛，像飘零的落叶，像落地的雪花。李白说：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
公元前210年，父皇“嬴政”，盛年（50岁）病死“沙丘”。父皇一贯身强体壮，jīng力过人，想当年，燕国派来的第一高手――“荆轲”，一刺不中，父皇绕着柱子跑，荆轲绕着柱子追，两人跑了许多圈，愣是没有追上。从这点，可以推断秦王嬴政，体魄一定强健，不是病苗子，假如他是痨病鬼，能十年间灭六国吗？
几个月前，还脸sè红润，情绪高昂，一路游山玩水的父亲，现在却彻底，被病魔击垮了，茶饭不思，气若游丝，只能躺着喘气了。疾病真是可怕啊！好端端的人，在它的魔爪下，快速毁灭。“疾病是加给悲惨人生的赋税，有的纳税多一些，有的纳税少一些，但谁都要纳税。”
一个人什么都可以没有，就是不能没有钱；一个人什么都可以有，就是不能有病死到临头，才意识到“此身非复有，何论身外物”。
但一切都晚了，父皇病死在――酷热和疾病的，双重摧残下。我略施小计，杀了大哥“扶苏”，夺了本来就该属于我的皇位。父亲有二十多个儿子，他最钟爱的，就是我胡亥，虽然我在王子中，排“第十八位”，但父母，总是疼爱老幺。
既然秦始皇嬴政，最疼我，出巡天下，也随时把我带在身边（所有王子中只有我跟随），我是他临终时，床头的唯一孝子贤孙，近水楼台先得月，该出手时就出手，在老师“赵高”和丞相“李斯”的力挺下，我胡亥终于――登上了朝思暮想，无限宝爱的龙椅。
不断有兄弟姐妹，私底下议论，胡亥这皇位，来路不正，本来是该――皇长子“扶苏”的。我的皇位，怎么就来路不明了，秦始皇生前，从没立过太子，也从没立过皇后，从理论上来说，所有皇子，都有继承皇位的资格，谁都有机会。历史赐予我，千载难逢的良机，我抓住了稍纵即逝的机遇，登上“九王之尊”，这只证明，我是时代英雄，我是命运的宠儿。
我最烦，别人整天，指手划脚，窃窃私语，嘀嘀咕咕，煽风点火了。阮玲玉说，“人言可畏！”，众口铄金，积毁销骨，唾沫星子也能淹死人的。“舆论，是由人们的愚行、弱点、偏见、恶感、正义感、顽固和报纸宣传，所构成的。”众大臣们，都用异样的眼光看我，好像胡亥是个怪物，他们虽然俯首称臣，山呼万岁，但那声音yīn阳怪气，实在令人不爽。当年他们，对秦始皇的欢呼，可不是这样的。
世间最难征服的是人心，世间最奥妙神奇的是人心，“人们往往，用至诚的外表，和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了由于外面包着肉和皮相，你不可能知道，别人的真实想法。这些大臣，都是经风雨见世面的――股肱之臣，是秦始皇打天下的，头号功臣，居功自傲，不可一世。他们只买秦始皇的账，不买任何人的账，我胡亥好歹也是，龙子王孙，金枝玉叶，他们怎么，就敢如此放肆？
“人生居世间，譬犹骋六骥过决隙也。”（人生活在世间，就像驾着六匹马拉的车，通过一间隙）这是胡亥的传世名言，你通过此，就能了解，我胡亥是多么的，珍惜时间，奋发有为。想当年，“尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的yu望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样，永远享乐天下。”
人活一世，不外乎吃喝拉撒睡，吃香喝辣，拉得畅快，不能得便秘，睡要美女娇娃相伴，如此才不会失眠。“快乐是经常造访的来客，而痛苦，则残忍地缠绕着我们。”
恐惧和享受，萦绕在我脑际，我只能先解决“恐惧”。为了证明，皇位的合法xìng，每逢祭祀，牲畜的数量和祭祀对像，都大大增加。按礼制，皇帝在祭祀中，可以祭七代祖先（“七庙”），胡亥把祭祀分为两类，一是“秦国”为诸侯时的祭祀，供奉历代秦王，每年皇帝派大臣，代为祭祀。二是以秦始皇为始祖的“始皇帝庙”，由皇帝亲自祭祀，全民供献祭品。
胡亥效仿先皇，巡游天下，让天下人，看看“秦二世”的赫赫威仪，英明神武，震慑天下有异心、不服者，让他们趁早死了这份心。凡是秦始皇到过的地方，我都要去，每到一地，还要在先皇，留下来的，刻字石碑的侧面，刻上我胡亥的大名，以示我是天经地义的接班人。
做了这一切，人心初定，我就可以着手，清除政敌了。恩师赵高（他教授我法律和书法，是一位鼎鼎大名的书法家）说：
“眼下朝中的大臣们，普遍不服气陛下，下朝后，总是怨声载道……”
“真的吗？不至于吧？”
“我怎么还会骗你呢？”
“既如此――那么――”
“我有高招，叫做‘杀旧培新’，把这些老家伙，悉数杀掉，然后再培植年青人和平民，‘贫者富之，贱者贵之’，如此一来，这些新人，就会对陛下，感恩戴德，俯首贴耳。陛下可以，‘高枕肆志，宠乐矣’。”
“妙计！真是绝妙！就麻烦老师，去施行了。”
“我一定手到擒来，你就等着好消息吧。”
秦始皇留下的十位公子，在咸阳市，被集体杀头，十二位公主，在“杜县”处死。“公子高”原本想逃跑，但无路可逃，上书要求为秦始皇殉葬，既然他一片孝心，我就成全了他。“公子将闾”等三人，在接到要被处死的圣旨后，仰天大哭，“天乎！吾无罪！”
不是我心狠，不念骨肉亲情，实在是――事不得已，如果留下这些兄弟姐妹，他们rì夜唠唠叨叨，跃跃yù试，我还能睡安稳觉吗？为了天下苍生计，秦二世只好，忍痛割爱，大义灭亲。想当年，“秦王”（此秦王不是彼秦王）李世民，不是在“玄武门”，杀兄逼父，篡夺皇位，人家还当上了“千古圣主”，流芳百世。凭什么我胡亥，就不可以？
凡成大事者，不拘小节，“礼法岂为我辈设哉？”“领袖是世界之光，人类之星。他是天生的统治者，统治人心，像风驱使云彩一样，他可以驱使，种种不同的人，为其服务。”领袖有领袖的境界，经常是升斗小民，不理解的，因此背负千古骂名，也是经常的事。
（附录秦二世胡亥年表
公元前230年，胡亥出生。
公元前210年，赵高、李斯假传遗诏，胡亥即位，是为秦二世。
公元前208年，赵高诬陷李斯谋反，被处以极刑。
公元前209年7月陈胜、吴广起义。
公元前207年，赵高指使人杀秦二世胡亥于咸阳。
贾谊《过秦论》曰：“始皇既没，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策1。云“凡所为贵有天下者，肆意极yù，大臣至yù罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣2。不威不伐恶3，不笃不虚亡4。距之不得留，残虐以促期5，虽居形便之国，犹不得存。”
注：1遂：实现。2畜鸣：象牲畜一样鸣叫。意思就是说出话来象牲畜。3威：威势，这里是逞威、暴虐的意思。4笃：重。这里指罪恶重。5促：缩减，缩短。）
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