第八十四章 坐隐
小说：不准放屁作者：战我字数：2920更新时间 : 2017-04-02 08:18:16
一片梧桐树的落叶，离枝飘落，循着梦幻般的轨迹，龙飞凤舞，忽而激烈，忽而低沉，像演奏小提琴。(请牢记我们的网址.)围棋手“忘忧清乐”，凝视着落叶，像凝视着——自己萎谢的生命，生命有多长，落叶就飞了多久。没有人，能计算落叶的轨迹，也没有人，能预测自己的人生。
“忘忧清乐”并不生来就叫“忘忧清乐”，他的俗名叫“伍必成”，我一定要成功的意思。忘忧清乐三十岁以前，没有沾过围棋，虽然偶有耳食，但不屑一顾，他以为，围棋和赌博一样，不过是无聊人的无聊事。伍必成的前半生，是多彩而迭荡起伏的，他在五欲六尘中，生“贪嗔痴心”，从未修行过“戒定慧”。
如今他搬把藤椅，静静地坐在庭前，看梧桐叶的坠落，就像回忆前尘往事。秋风习习而来，凉而湿，润而爽，微风拂面，远胜于杨柳风的触觉。他奇怪，怎么有这么多人，去赞扬“吹面不寒杨柳风”，却不关注“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。
看来，人们错过了太多，春秋佳日，还自以为是，志得意满。自己奋斗、钻研了半生，为了适应激烈竞争，把自己改头换面，迷失了自我，但收获了什么呢？没有，一切都没有，除了空空的行囊，和疲惫的心灵，一无所有。旧伤未愈，又添新疤，这就是生活啊！
直到30岁那年，他在好友家，看到下围棋，才燔然悔悟，觉今是而昨非。地作棋盘，星作子，天圆地方，一看就气度非凡。“围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。”朋友告诉他：
“这围棋，是尧发明的。他有一个儿子，叫‘丹朱’，顽劣异常，不学好，像匹没笼头的马。为了收束他的邪心，尧发明了围棋，当作玩具，教给丹朱。没想到，丹朱一见倾心，迷恋上了，从此，再也不出去闯祸了。古人使用棋盘和黑子白子，来测知阴阳之动，研究天象……”
“真有这么神啊？”
“你下过，就知道了。‘道可道，非常道’。世间玄妙的事，是永远说不明白的。”
“那好，我试一下……只是，这东西法天象地，这么奥妙，好学吗？”
“哈……哈……哈……哈……”
“笑什么？笑什么？”
“你难道，没听说过，越是真理越朴素，寓玄妙于简洁吗？……如果，你不是白痴的话，我包你三分钟，就能学会。”
不错，三分钟就能学会围棋，但只要三分钟，伍必成就痴恋上了。“低松片石对前墀。为寻名画来过院，因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦嘹乱叶红时。自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”他像找到了——自己的前生般，似曾相识，铭心刻骨。自己仿佛，就是为围棋生的，围棋在三十岁的道岔口，等着自己，它说：“我，迷失的人啊，欢迎你归来。”世间有些感觉，是说不清道不明的，就像爱情般，虚无缥缈，没有道理。
伍必成像大多凡人一样，有一段自己的罗曼史，但所爱非人，有情皆孽，无人不冤。
“在爱情中，找不到人生的出路”。这就是伍必成的——情场心得。
但生命，是一只空碗，总要有东西——去注满，否则就不成其为生命。要么是忧伤，要么是欢欣，总之生命之碗，是永远不会空的——除非你死了，无知无觉，但在你的腐殖质之上，又将孕育新的生命。
三十岁那年，伍必成找到了，安逸灵魂的围棋。为了永志记念，他不再叫“伍必成”，改名“忘忧清乐”。“必成”、“必成”，世间哪有必成的人，必成的事？不过是痴心妄想罢了，就算你成功了——又如何呢？还不是，一山望着那山高，因此，人在世俗世界，永远没有大功告成之日，永无安宁，永无所住。
棋禅互通，忘忧清乐开始修行佛法，他学得是“净土宗”，专修，往生阿弥陀佛净土法门。“净土信仰源于古印度。古印度盛行有关人生是苦的基本观念，从而寄希望于脱离现实的娑婆世界，往生超越的净土世界。”
每天参禅打坐，持诵，“阿弥陀佛”佛号三千遍，以后逐日增加。“诸法由因缘而起。此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空，涅槃寂静。”世间找不到幸福和价值，一切都是转瞬即逝的，生不过是死的预备。一切皆是梦幻泡影，如雾亦如电。你使劲抓，抓住的只是空气，而一生也就过去了。
唯有忘了自己，才能完满自己；唯有无欲无求，才能终有所得。“春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻。月在石桥更无月，不知谁是月边人。”
“云南永昌”出产的“云子”，白棋子，白得纯净，有满月之光；黑棋子，黑得深湛，像美人的眼眸。沉重扁圆，着盘声坚，冬暖夏凉，可以隐约照见人脸。当你伸中指和食指，去拈时，手指由一个小点，逐渐放大，放大，像吹气球般，鼓起来。到最后，你的指端，终于触到了棋子，手指的影子，也铺天盖地，弥漫了扁圆的棋子。忘忧清乐感悟——这就是完满的人生啊！
棋手的世界，窘异于俗人，一个不脱烟火气的人，是无论如何，下不好围棋的。只把围棋，当游戏的人，不可能体悟其中的真谛，围棋是一种信仰，一种境界，是诗意地栖存。忘忧清乐，戒绝了烟酒和女色，虔心研究古棋谱，和事佛。在他看来，时人的棋，太功利，太急于求成，太猥琐，他只好钻到古谱里。向古人学习。
“当湖十局、海昌二妙集增补版、寄青霞奕选、兼山堂棋谱、晚香亭弈谱、桃花泉奕谱、仙机武库、玄玄棋经”等古谱，就是教科书。他整日整夜，不眠不休地打谱，与“严子卿、马绥明、黄龙士、范西屏、施襄夏（古代五棋圣）”神交。与忘忧清乐交过手的人，都说：
“他的棋出神入化，匪夷所思，矫若游龙，翩若惊鸿，总把棋下在，出棋不意处。”
凡是略懂棋理的人，都知道，一定不能按对手的预测——下棋，否则必败无疑。只有出其不意，击其懈怠，才能一战而胜。招势越诡异，杀伤力越大。
在一般人眼中，下围棋，是胜负世界。但一代宗师“吴清源”，却说，围棋的最高境界，是“中庸和谐”。你活也让别人活，不为己甚，棋盘足够宽广，每个人，都可以自由呼吸。下围棋，最忌用力过猛，穷追猛打，到最后一事无成，别人该活照样活。下棋是，独与天地精神往来，下到妙处，可以通神，所以又称“坐隐”。
“不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。”棋诀只能说个大概，精妙处，不可言说，要靠个人的悟性。在人类发明的，所有游戏中，围棋是最精妙的，最变化多端的，它的变数是，361个3相乘，现代最快速的超级电脑，也不能穷尽——围棋的奥妙，也不可能穷尽。而“深蓝电脑”和“更深的蓝”，早已战胜了“国际象棋”的“世界棋王”。有人说，围棋是外星人发明的；有人说，围棋是中国的“第五大发明”，献给全人类，最好的礼物。
无论如何，围棋挽救了——一颗失落的灵魂，使他找到了，生命的真意。以围棋为渡船，登上了，彼岸的极乐世界。
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“忘忧清乐”并不生来就叫“忘忧清乐”，他的俗名叫“伍必成”，我一定要成功的意思。忘忧清乐三十岁以前，没有沾过围棋，虽然偶有耳食，但不屑一顾，他以为，围棋和赌博一样，不过是无聊人的无聊事。伍必成的前半生，是多彩而迭荡起伏的，他在五欲六尘中，生“贪嗔痴心”，从未修行过“戒定慧”。
如今他搬把藤椅，静静地坐在庭前，看梧桐叶的坠落，就像回忆前尘往事。秋风习习而来，凉而湿，润而爽，微风拂面，远胜于杨柳风的触觉。他奇怪，怎么有这么多人，去赞扬“吹面不寒杨柳风”，却不关注“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。
看来，人们错过了太多，春秋佳日，还自以为是，志得意满。自己奋斗、钻研了半生，为了适应激烈竞争，把自己改头换面，迷失了自我，但收获了什么呢？没有，一切都没有，除了空空的行囊，和疲惫的心灵，一无所有。旧伤未愈，又添新疤，这就是生活啊！
直到30岁那年，他在好友家，看到下围棋，才燔然悔悟，觉今是而昨非。地作棋盘，星作子，天圆地方，一看就气度非凡。“围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。”朋友告诉他：
“这围棋，是尧发明的。他有一个儿子，叫‘丹朱’，顽劣异常，不学好，像匹没笼头的马。为了收束他的邪心，尧发明了围棋，当作玩具，教给丹朱。没想到，丹朱一见倾心，迷恋上了，从此，再也不出去闯祸了。古人使用棋盘和黑子白子，来测知阴阳之动，研究天象……”
“真有这么神啊？”
“你下过，就知道了。‘道可道，非常道’。世间玄妙的事，是永远说不明白的。”
“那好，我试一下……只是，这东西法天象地，这么奥妙，好学吗？”
“哈……哈……哈……哈……”
“笑什么？笑什么？”
“你难道，没听说过，越是真理越朴素，寓玄妙于简洁吗？……如果，你不是白痴的话，我包你三分钟，就能学会。”
不错，三分钟就能学会围棋，但只要三分钟，伍必成就痴恋上了。“低松片石对前墀。为寻名画来过院，因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦嘹乱叶红时。自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”他像找到了——自己的前生般，似曾相识，铭心刻骨。自己仿佛，就是为围棋生的，围棋在三十岁的道岔口，等着自己，它说：“我，迷失的人啊，欢迎你归来。”世间有些感觉，是说不清道不明的，就像爱情般，虚无缥缈，没有道理。
伍必成像大多凡人一样，有一段自己的罗曼史，但所爱非人，有情皆孽，无人不冤。
“在爱情中，找不到人生的出路”。这就是伍必成的——情场心得。
但生命，是一只空碗，总要有东西——去注满，否则就不成其为生命。要么是忧伤，要么是欢欣，总之生命之碗，是永远不会空的——除非你死了，无知无觉，但在你的腐殖质之上，又将孕育新的生命。
三十岁那年，伍必成找到了，安逸灵魂的围棋。为了永志记念，他不再叫“伍必成”，改名“忘忧清乐”。“必成”、“必成”，世间哪有必成的人，必成的事？不过是痴心妄想罢了，就算你成功了——又如何呢？还不是，一山望着那山高，因此，人在世俗世界，永远没有大功告成之日，永无安宁，永无所住。
棋禅互通，忘忧清乐开始修行佛法，他学得是“净土宗”，专修，往生阿弥陀佛净土法门。“净土信仰源于古印度。古印度盛行有关人生是苦的基本观念，从而寄希望于脱离现实的娑婆世界，往生超越的净土世界。”
每天参禅打坐，持诵，“阿弥陀佛”佛号三千遍，以后逐日增加。“诸法由因缘而起。此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空，涅槃寂静。”世间找不到幸福和价值，一切都是转瞬即逝的，生不过是死的预备。一切皆是梦幻泡影，如雾亦如电。你使劲抓，抓住的只是空气，而一生也就过去了。
唯有忘了自己，才能完满自己；唯有无欲无求，才能终有所得。“春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻。月在石桥更无月，不知谁是月边人。”
“云南永昌”出产的“云子”，白棋子，白得纯净，有满月之光；黑棋子，黑得深湛，像美人的眼眸。沉重扁圆，着盘声坚，冬暖夏凉，可以隐约照见人脸。当你伸中指和食指，去拈时，手指由一个小点，逐渐放大，放大，像吹气球般，鼓起来。到最后，你的指端，终于触到了棋子，手指的影子，也铺天盖地，弥漫了扁圆的棋子。忘忧清乐感悟——这就是完满的人生啊！
棋手的世界，窘异于俗人，一个不脱烟火气的人，是无论如何，下不好围棋的。只把围棋，当游戏的人，不可能体悟其中的真谛，围棋是一种信仰，一种境界，是诗意地栖存。忘忧清乐，戒绝了烟酒和女色，虔心研究古棋谱，和事佛。在他看来，时人的棋，太功利，太急于求成，太猥琐，他只好钻到古谱里。向古人学习。
“当湖十局、海昌二妙集增补版、寄青霞奕选、兼山堂棋谱、晚香亭弈谱、桃花泉奕谱、仙机武库、玄玄棋经”等古谱，就是教科书。他整日整夜，不眠不休地打谱，与“严子卿、马绥明、黄龙士、范西屏、施襄夏（古代五棋圣）”神交。与忘忧清乐交过手的人，都说：
“他的棋出神入化，匪夷所思，矫若游龙，翩若惊鸿，总把棋下在，出棋不意处。”
凡是略懂棋理的人，都知道，一定不能按对手的预测——下棋，否则必败无疑。只有出其不意，击其懈怠，才能一战而胜。招势越诡异，杀伤力越大。
在一般人眼中，下围棋，是胜负世界。但一代宗师“吴清源”，却说，围棋的最高境界，是“中庸和谐”。你活也让别人活，不为己甚，棋盘足够宽广，每个人，都可以自由呼吸。下围棋，最忌用力过猛，穷追猛打，到最后一事无成，别人该活照样活。下棋是，独与天地精神往来，下到妙处，可以通神，所以又称“坐隐”。
“不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。”棋诀只能说个大概，精妙处，不可言说，要靠个人的悟性。在人类发明的，所有游戏中，围棋是最精妙的，最变化多端的，它的变数是，361个3相乘，现代最快速的超级电脑，也不能穷尽——围棋的奥妙，也不可能穷尽。而“深蓝电脑”和“更深的蓝”，早已战胜了“国际象棋”的“世界棋王”。有人说，围棋是外星人发明的；有人说，围棋是中国的“第五大发明”，献给全人类，最好的礼物。
无论如何，围棋挽救了——一颗失落的灵魂，使他找到了，生命的真意。以围棋为渡船，登上了，彼岸的极乐世界。
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