第141节 卦师阶层
小说：商帮作者：天天吃菜字数：7392更新时间 : 2012-12-31 11:33:37
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建国又道“当然也并不是说这些东西就全无用手机登陆 随时随地看最新小说所谓有目标总比没目标好，有的时候找两个‘神卦’忽悠一下也会或多或少起点作用的。”建伟道“我算是明白为什么干这一行稳赚不赔了。”
建国道“你到说说看。”建伟笑道“抓住求卦人的空虚的心理，画个饼给他吃，吃了呢，自然是卦金多多。不吃呢，在忽悠一阵直到成功。”建国道“不错，但也不全对。卦者，何也？卜者。何为卜？即问。也就是说算卦本身就是一次谈话而已。只不过有的人将它神秘化了。聪明的求卦者不会去问一些不着边的事。古代卦术之所以盛行是因为这些人都算是先生’，比之一般的老百姓来说，他们懂的更多。因此‘神卦’之名能得享多时。如今卦术之所以势微，就在于今天的‘先生’之上还有许多‘先生中的先生’。也就是说这些‘先生’沦为‘半师半学’级别了。甚至有些先生仍是仅仅拿一本周易来以文字忽悠人。而这已经与时代脱节了。在古代还讲究上知天文、下知地理，科技发达的今天，一个先生最起码也得是一个博学之士，能为人们解惑的高才。仅仅靠嘴皮子或许可以赚一时之利，但长久之利是不可能的。”
建伟笑道“看来今天又长学问了。哪大哥又在修炼什么呢？”建国道“谈不上修炼。我也就是多读了一些伟人的自传什么的，像我这种低级别的乡村卦师，这些就足以了。”建伟笑道“大哥，我觉的你应当培养一下强子说不定他能成为一个‘神’级卦师呢。”建国道“这个，我正在努力。哈哈。”
建军道“我来总结一下吧。哈哈，说是总结，其实也就是我的想法而已。我个人认为，今天的卦师应当朝新时代发展，而不是守旧。正如大哥所讲，既然卦师是一个‘先生’，那就得有成为‘先生’的资格。先生呢，当然不是一个霎嘴皮子的专家，而是一个解惑的专家。所以一个先生，应当根据情况进行划分等级。手机登陆 随时随地看最新小说像学生一样，进行升级考试制度。这仅仅是第一步。第二步，我们应当不断的对其进行培训。争取将目前的卦师阶层形成一个民间‘先生’阶层。填补目前国家人员一离开学校就再也得不到指导的尴尬局面。”
建伟道“二哥，你想的也太远了吧。”建军道“我也是由感而发啊。与其让一群天天拿本破书就敢忽悠人的‘易家传人’违法经营，不如来个按资格经营。”建伟道“二哥此举只怕会引起一些老头的唾骂。”建军笑道“真正该唾骂的是他们这些不学无术的乡野匹夫。大字识不了几个就敢讲周易。他知道周易成立的背景吗？周易之所以得到传承是因为它是一门为古人解惑的学问。拿为古人解惑的文化来为今天的人解惑。先不说是否可以，但就这分不负责任的态度就应当狠狠的批评一番。古人的疑问在于农耕，今人的疑问在于工商。两者可以说是两个领域。一个农民专家是不可能了解工人的问题的。所以周易也应该走工农相结合的道路。这是一个现代易经工作者最起码应做的事情。”
建国道“二弟批评的太重了些吧其实周易严格来讲是注重心理探讨的。好比是现在的心理学。”建军道“是有点重了些。不过工人的思想与农民的思想也是不一样的。同样地主与资本家也是不可能相提并论的。”建伟道“二哥说的对。不过这好象不关咱们什么事啊。好了。咱们管它怎么乱搞呢，回家拜年了。”
这次讨论之后，建军就忘了。只到后来社会上出现了‘娱乐八卦’这一具有时代意义的词，他才想起了那次讨论。当时已经五十多的建军只是感叹了一下，并为多说什么。不过他在当rì的rì记中写了一句话：“中国的文化原来是这样没落的。”
此后他在当时的‘易城’A市专门成立了一个文学xìng组织‘文兴会’。文兴会成立的宗旨就是‘复古文化，以兴中华。’当然这是后话了。
回到家中已大约六点了。时间还有点早。还好家里人都起来了，锅里也正煮着饺子，在这大冷天里真是让人口谗啊。一锅的饺子并不多。三兄弟每人分了一份[约半碗]，三人边吃边聊，主要是今天先去谁家拜年等等。
建军所住的村子并不大，也就几百户人家而已。不过与别处不同的是，他们村子和另两个村子紧挨着。三个村子凑在一起，规模就很是不小了。所以建军三兄弟还得先考虑一下先去拜访谁，以使整个拜年活动做到走一圈后就回来了。
其实对于拜年，建军是有点厌烦的。这个厌烦是对制度、规矩的厌烦，而不是对人厌烦。按钢城的规矩，拜年就是向长辈磕个头。许多时候建军都想废除这个规矩。不过关键是‘人微言轻’。他也只能心中嘟囔道“中国文化简直就是该废除的没废除，不该废除的，全废除了。”只所以这么讲就是因为chūn节拜年几乎除了这一磕头外，几乎就不存在其他什么了。如果废除这个‘磕头文化’，chūn节几乎就没有一点‘味道’了。
大年初一，建军磕了九十七次。用他的话来讲就是‘我又送出去了九十七个年礼。’在路上，建军问建伟“磕头是不是很烦啊？”建伟奇道“二个，你什么意思？”建军道“我觉的我们应当废除这个规矩。”建伟道“省省吧。咱们也就只剩下这一件事可干了。废除了。咱们还干什么啊。”建国笑道“拜年其实就是一个形式而已。你又何必太注重呢？”建军道“可是这个形式将我们许多的礼仪给掩盖了。拜年应当是一次交心的过程，而不是像‘磕头虫’一样履行义务。这种肢体上的‘尊敬’只会将亲朋的关系拉的更远，将长幼的代沟划的更清晰。”
建国道“你说的也是对的。不过，又如何改呢？”建军道“注重语言交流、注重服饰、注重家庭交流。同时扩长拜年的时间。将原来的‘完任务’的一天式的拜年扩长为十天、半个月的交流式拜年活动。将chūn节当做一个中国人的礼仪大展。当然这样对于许多人来讲时间上或许来不及。但是，与其要一个没有一丝作用的‘拜年’，不如进行一次有意义的拜年。”建国笑道“你的想法不错。或许几年后人们有钱了也会这么考虑的。”建伟叹了一口气道“唉，看来我们只能等到物质文明发展到一定程度才能再来完善jīng神文明了。”
带着几颗花生回到家中时已经将近中午了。磕完最后一颗花生，建军笑道“今年的任务算是完成了一半。”建伟笑道“那是对你来说的。像我，基本上是全部完成了。”建国笑道“你们两个啊。”
不想弟兄三人刚进屋里，一伙小孩子就嚷嚷着给他们拜年了。建军苦笑道“我们是不是应当阻止他们啊。”建国道“算了。孩子们开心就行。先把压岁钱掏出来再说。”
兄弟三人是一人一把压岁钱。不一时就全发了下去。边发建伟还嚷嚷道“那个排队来领。”“大伙看清了，这可四货真价实的人民币啊。”等等。整个一个发工资的架势。
大年初一是热闹的，也是短暂的。初一一过，chūn节的热闹好象一下子就下去了一半还多。有时建军想‘虽说中国人讲究’厚积薄发‘，不过这样也太夸张了吧。准备了十多天，一天就过去了，怎么也让人觉的有点失落。不过比起结婚来说，这还是很不错了。毕竟结婚是需要准备一年以上的。看来真应了那么一句话’‘等待总是长久的，快乐总是短暂的。’
接下来的rì子建军自然是按计划去拜年。拜年是一件相当辛苦的事，或者应当说是一件‘出力不讨好’的事。想想也是，一年下来，全靠一天的时间来拉关系，即使能拉上一点也十分不牢靠。这或许也是人们为什么常说‘远亲不如近邻’的原因吧。所以建军的拜年是相当讲究的。对关系深的自然是多聊、多送礼，将关系搞的更好。对关系浅的他几乎是‘蜻蜓点水’一般。在他的眼里，拜年根本就是一次拉关系的活动。否则人家干吗送你礼品啊。当然这些在表面上是不能露的太多的。
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建国道“你到说说看。”建伟笑道“抓住求卦人的空虚的心理，画个饼给他吃，吃了呢，自然是卦金多多。不吃呢，在忽悠一阵直到成功。”建国道“不错，但也不全对。卦者，何也？卜者。何为卜？即问。也就是说算卦本身就是一次谈话而已。只不过有的人将它神秘化了。聪明的求卦者不会去问一些不着边的事。古代卦术之所以盛行是因为这些人都算是先生’，比之一般的老百姓来说，他们懂的更多。因此‘神卦’之名能得享多时。如今卦术之所以势微，就在于今天的‘先生’之上还有许多‘先生中的先生’。也就是说这些‘先生’沦为‘半师半学’级别了。甚至有些先生仍是仅仅拿一本周易来以文字忽悠人。而这已经与时代脱节了。在古代还讲究上知天文、下知地理，科技发达的今天，一个先生最起码也得是一个博学之士，能为人们解惑的高才。仅仅靠嘴皮子或许可以赚一时之利，但长久之利是不可能的。”
建伟笑道“看来今天又长学问了。哪大哥又在修炼什么呢？”建国道“谈不上修炼。我也就是多读了一些伟人的自传什么的，像我这种低级别的乡村卦师，这些就足以了。”建伟笑道“大哥，我觉的你应当培养一下强子说不定他能成为一个‘神’级卦师呢。”建国道“这个，我正在努力。哈哈。”
建军道“我来总结一下吧。哈哈，说是总结，其实也就是我的想法而已。我个人认为，今天的卦师应当朝新时代发展，而不是守旧。正如大哥所讲，既然卦师是一个‘先生’，那就得有成为‘先生’的资格。先生呢，当然不是一个霎嘴皮子的专家，而是一个解惑的专家。所以一个先生，应当根据情况进行划分等级。手机登陆 随时随地看最新小说像学生一样，进行升级考试制度。这仅仅是第一步。第二步，我们应当不断的对其进行培训。争取将目前的卦师阶层形成一个民间‘先生’阶层。填补目前国家人员一离开学校就再也得不到指导的尴尬局面。”
建伟道“二哥，你想的也太远了吧。”建军道“我也是由感而发啊。与其让一群天天拿本破书就敢忽悠人的‘易家传人’违法经营，不如来个按资格经营。”建伟道“二哥此举只怕会引起一些老头的唾骂。”建军笑道“真正该唾骂的是他们这些不学无术的乡野匹夫。大字识不了几个就敢讲周易。他知道周易成立的背景吗？周易之所以得到传承是因为它是一门为古人解惑的学问。拿为古人解惑的文化来为今天的人解惑。先不说是否可以，但就这分不负责任的态度就应当狠狠的批评一番。古人的疑问在于农耕，今人的疑问在于工商。两者可以说是两个领域。一个农民专家是不可能了解工人的问题的。所以周易也应该走工农相结合的道路。这是一个现代易经工作者最起码应做的事情。”
建国道“二弟批评的太重了些吧其实周易严格来讲是注重心理探讨的。好比是现在的心理学。”建军道“是有点重了些。不过工人的思想与农民的思想也是不一样的。同样地主与资本家也是不可能相提并论的。”建伟道“二哥说的对。不过这好象不关咱们什么事啊。好了。咱们管它怎么乱搞呢，回家拜年了。”
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建军所住的村子并不大，也就几百户人家而已。不过与别处不同的是，他们村子和另两个村子紧挨着。三个村子凑在一起，规模就很是不小了。所以建军三兄弟还得先考虑一下先去拜访谁，以使整个拜年活动做到走一圈后就回来了。
其实对于拜年，建军是有点厌烦的。这个厌烦是对制度、规矩的厌烦，而不是对人厌烦。按钢城的规矩，拜年就是向长辈磕个头。许多时候建军都想废除这个规矩。不过关键是‘人微言轻’。他也只能心中嘟囔道“中国文化简直就是该废除的没废除，不该废除的，全废除了。”只所以这么讲就是因为chūn节拜年几乎除了这一磕头外，几乎就不存在其他什么了。如果废除这个‘磕头文化’，chūn节几乎就没有一点‘味道’了。
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接下来的rì子建军自然是按计划去拜年。拜年是一件相当辛苦的事，或者应当说是一件‘出力不讨好’的事。想想也是，一年下来，全靠一天的时间来拉关系，即使能拉上一点也十分不牢靠。这或许也是人们为什么常说‘远亲不如近邻’的原因吧。所以建军的拜年是相当讲究的。对关系深的自然是多聊、多送礼，将关系搞的更好。对关系浅的他几乎是‘蜻蜓点水’一般。在他的眼里，拜年根本就是一次拉关系的活动。否则人家干吗送你礼品啊。当然这些在表面上是不能露的太多的。
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