东北仙堂087章 老仙问答
小说：东北仙堂作者：常彦波字数：14532更新时间 : 2013-07-19 09:04:36
东北仙堂087章老仙问答
美好世界总神奇，庙上童子仙中谜。都说神仙在灵虚，其实人心有神奇。
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一人问：“有人说仙都很坏，是吗？”
胡天峰说：“人有好坏，仙也有好坏。坏人自有法律制裁，坏仙也自有天法制裁，正因人们所说，只是时候没到。”
一人问：“有人说仙好磨人，是吗？”
胡天峰说：“只如社会上所说一样，大部分人是好的，大部分仙也是好的。它磨人不会有大的事，只是一些生活中的小事，并不妨碍你的健康和生活，它只是提醒你它的存在。但有的人却受到了大的折磨，这与仙无关。人有因果报应，你今天受到的报应，其实是你前世和今世的因造成，并不是仙造成。当然也有坏仙，它非磨你出马，但人有坏人，你走在路上，有人会打你，难道你说这街上的人都是坏人吗？”
一人问：“有人说仙好假借佛的名义，是吗？”
胡天峰说：“这种现象是存在的。我们的生活当中，也总是有意无意的对自己的功劳和成绩进行夸大，仙也会如此。这就要求弟马在说话中要注意，毕竟仙是借我们的口说的，我们要如同领导把关一样，你在文件上签字也是要负责任的。”
一人问：“仙做的恶与人有关吗？”
胡天峰说：“人与仙是一种合伙关系。仙做的恶，它是通过我们的口说出来的，当然与我们也有关系。一个坏人想打另一个人，他借我一把刀，我肯定想到他是想打人的，在刑法上我是共犯，我当然得负责任。”
有人问：“有人说现在带仙的下场都不好，是吗？”
胡天峰说：“因果报应，这只能说现在带仙的人都善事做的太少了，抵不过他做恶，所以就下场不好。如果做善事得恶报，与因果报应是不相符的。”
有人问：“在带仙过程中，人怎么才能得好报？”
胡天峰说：“其实人与灵之间的纠纷，就如同现在人们打官司。只要你赁公断案，双方当事人找法官的事的人很少。但是现在法院也是尽量以调解为主，不想判决了。为什么呢，判决的后遗症太大。yīn灵也是如此。所以带仙的人也是以调解为主。”
有人问：“关于上香的根数多少合适？”
胡天峰说：“好象人们都喜欢三六九吧，仙家也是如此。但具体上多少根，只是仙的个人爱好问题，应随仙意。如果客人喜欢吃白菜，你就炒白菜，客人喜欢吃萝卜，那就上萝卜了。具体根数我觉得并没有规定，应随仙意和人意。”
有人问：“有人说出马前弟马多数得jīng神病，是吗？”
胡天峰说：“有的人本来就有jīng神病，后来是仙寄体，jīng神才正常的。有的是仙在调整人体磁场时，jīng神上会出现一些问题，但一般不会危害人的身体健康。当然，如果坏仙附体，另当别论。”
有人问：“有仙的人婚姻容易破裂，是吗？”
胡天峰说：“其实仙在附体前，就会为你的婚姻着你，她为尽量为你配一个能接受你出马的对象。但婚姻由天定，婚姻的结果好坏，仙家能起一定的作用，但也不能完全控制。就算没有仙家，你当官了，心态变了，婚姻照样会出现问题。但有一点可以肯定，仙家不会拆散你的家庭。”
有人问：“为什么生活中会出现仙家？”
胡天峰说：“这是人们客观生活的需要。仙家就如同现实生活中的法官，在灵界仍然需要断官司的仙。法官需要人大任命才享有裁判权，仙家也需要上界的授权才能正当的行使权力。如果仙家没有上天的授权而来附体办事，并不是象人们所说是黑仙家，应当把他们看做民间的调解员，只要他们为民解忧，上天为什么要罚他们呢。”
有人问：“仙家为病人办事到底需要多少钱？”
胡天峰说：“仙家不需要钱，至多需要香火。但弟马需要生活的费用，并且如果弟马不从事坐堂事业，从事其他行业付出的劳动应当得到报酬。但坐堂报酬的多少，应当以弟马生活所在地平均工资为标准，对多出部分要赠予宗教事业和贫困人员。而且不能向病人开口要钱，要凭人家赏。这样，自己做事才能有功德。”
有人问：“为什么有的堂立的不顺？”
胡天峰说：“你现在想找一个工作，也不是一时半时就能找个好的工作。即使你找个工作，也不是当时就能找个好的岗位或在岗位上能够顺利胜任。你遇到困难是正常的，就算你没带仙该你碰到难处的时候你仍然会碰到。只有多积福，多行善，来化解磨难。”
有人问：“弟马如何做才能得到功德？”
胡天峰说：“仙家并不会控制人，只是一种合伙关系。少收钱，多行善事。但怎么样才算行善事呢，你完全按仙家的意思也并不能完全正确，行事不仅要以现实生活的规则才办，也要按灵界的规矩来办。”
有人问：“弟马可以消灭其他的坏仙吗？”
胡天峰说：“不可以杀生，对待人的生命、动物的生命、灵界的生命都应如此。弟马毕竟是人，是调整人和灵界的纠纷，应属于民事纠纷。如果灵界违反弟马所做的判决，自有天庭处罚，我想弟马只需奏请天庭即可。”
有人问：“带仙的人如何才能遇到好的立堂的出马仙？”
胡天峰说：“万事随缘，多积福德，自然会遇到。如同你找工作，可能跑很多地方都找不到工作，偶然的机会也许你会找到。”
有人问：“有人说出马的人xìngyù会减，是吗？”
胡天峰说：“最主要的是心理因素。如果你认为吃肉不好，你下次看到肉就不会想吃。如果你看透了xìng，自然yù望会减。有人说仙是yīnxìng，我认为更多的仙是修出来的，而灵xìng一类是相对于**来说是阳xìng。”
有人问：“有人说仙附体会影响人的身体健康，是吗？”
胡天峰说：“人的健康其实是一个yīn阳平衡的过程。仙在附体之前，你的身体已调整为yīn阳平衡，仙在最后离去之前，也会慢慢离去，使你的身体yīn阳平衡。所以不会影响人的身体健康。但你cāo劳过度，当然会影响人的健康，一般人过度劳累也会影响健康。”
有人问：“有人说仙家不能为佛像开光，是吗？”
胡天峰说：“如果你信佛的话，当然应由佛的弟子开光好些。我认为开光与否，只是形式，最主要的是与佛的心念相符。如果你认为只有开光了佛像才会灵，那你就开光吧，这样也没什么坏处，反而会使你更相信佛的灵验。”
一人问：“弟马应完全听仙家的话吗？”
胡天峰说：“一个老者，如果你认为他说的是好的，那你就听，如果你认为他说的没有道理，那你就不需要去听。对仙家的话应批判地继承。总之，你的行为应符合天理、国法、人情。”
一人问：“仙家能改命吗？”
胡天峰说：“命由天造，但积福可改命。仙家一定程度上可以改变命运，但人的命只有一升米，你提前预支，你在其他方面得损失。”
一人问：“风水与人的命有何关系？”
胡天峰说：“福人居福地，福地居福人。风水只是人命的一个分肢表现。如同你发烧了，发现你头发热，就用降温的方法去为你的头降温。仙家发现你的风水有问题，调整风水，就如同用冰为你的头降温一样，能起到一定的作用，但不是治本之法。治病得治本，命还得由积德去改变。”
一人问：“带仙之人不能脱生，是吗？”
胡天峰说：“不带仙的人修行一生也可能去投畜生道，带仙之人不投畜生道，也不投人道，而是在灵界修行，未必不是好事。许多道人修行一生为的是白rì升天，那也只是灵魂脱壳，未必就列入仙班，更多是在灵界修行吧。这些我不懂，只是猜想。”
再说常天魂被情魔扔出魔界，上了灵界。一看这灵界完全是自然形态，天地分明，青山绿树，草地河流，泾渭分明，美不胜收。生活在里的生灵称作灵。灵不过是一团团气而已，他们全身通明，洁白无染，飘飘荡荡，过着无忧无虑的生活。灵界最高统治者是宇宙元神，他居住在万灵宫。万灵宫坐落在宇宙中心，气体合成，金碧辉煌，光照整个宇宙。
宇宙元神是这里最高统治者，但从不用权势震慑灵民。他就像一个慈祥的老人，总是通过讲道理的方式去教化灵民，使其身上永葆通明，一尘不染。宇宙元神的弟子是创始元灵，首席大臣是老气横秋。第一战神是气冲牛斗，气冲牛斗的得力弟子是气冲霄汉。气冲牛斗虽说是战神，但并非每rì里打打杀杀，而是他修炼的武功层次极高，也用于铲除邪恶。不过事实上灵界长久以来，也无邪恶。那是一个极其完美的世界，是极其祥和的乐园，简直就是《圣经》里描绘的天堂圣境。
这里满世界都是云山、云海、云路。别看这宇宙是难知边际的虚空，但却路迢迢，水漫漫，鲜花绿草遍野，重峦叠嶂此起彼伏，溪水潺潺，万树苁蓉。这云天的圣境超过了海市蜃楼，美妙殊胜。这里完全是天然世界，一切的一切都是大自然妙手装扮而成。
在这里生活着无以计数的灵民。灵民们像云团一般在空中飘浮，过着无忧无虑的生活。这世界没有战争，没有疾病，没有勾心斗角，没有痛苦和哀愁，灵民们悠悠荡荡，zìyóu自在，享受美好的生活。
在宇宙中心有座宫殿，名叫万灵宫。万灵宫金碧辉煌，皆是天然形成，没有人工雕塑，但却完美的无可挑剔。万灵宫上空是宇宙明灯。宇宙明灯不是恒星，但却是个发光体，永远照耀宇宙历史中的第一个世界――灵界。宇宙明灯把光芒投shè到万灵宫上，万灵宫光芒四shè，sè彩斑斓，把整个灵界映照得通通明明，光辉灿烂。
万灵宫后是灵山，云雾缭绕，玄玄秘秘，神龙见首不见尾。万灵宫前是灵河，河水平整如镜，无源头，无落处，也是神龙见首不见尾。万灵宫左盛开着云花，五彩缤纷，常开不谢。万灵宫右长满云树，高大挺拔，硕果累累。
万灵宫广大无比，气势磅礴，里面有云街、云路、云亭、云池，即使身在其中，也觉得它飘浮空中，很有一番神秘感，令人心驰神往，乐在其中。
常天魂被扔到灵界，举目无亲。虽然这里千般美好，但也未免孤独。尤其是他不过是个地仙，不能够腾云驾雾，如此一来，他如何能够见到他的亲人？于是我不免流下泪来――
遥望人间路漫漫，袖染思念泪不干。心随清风到家里，人困灵界难归还。白居易邯郸夜思家，孟姜女长城问青天。古人说寄愁付明月，却不知嫦娥念箭仙。王昭君塞外望归雁，吕奉先yīn冥思貂蝉。
想那rì执手看泪眼，看今朝风吹并蒂莲。张九龄望月而怀远，孟浩然秋宵月下寒。苏才子意yù乘风归，文征明念娇对月怜。李太白夜思月疑霜，汉朱武匈奴北思南。想古人无不思乡切，我神胎思乡也定然。请风问父母可安好？请雁问妻子身可安？太爷您喝了几杯酒？太nǎi您抽了几袋烟？爷爷您咳嗽有几声？nǎinǎi您是否还吐痰？父亲您劳动何时归？母亲您出门何rì还？圣母你出门可吃好？幽梦你睡得是否甜？斗姆你睡觉别晾着，安寝前门窗要关严。
他这里思前想后，渐渐觉得身体萎缩。本来他就长得小，再萎缩就更小得可怜了。小且不算，身体也渐渐感到不适，呼吸也费劲。此时他觉得很恐怖。他心里清楚，自己是提前出世的，需要不定期地回到母体中，才能够继续生存。现在母亲离他至少有千百万里之外，如何能够回到她的怀抱？看来我命不久矣！想到这，他不免又伤心起来――
问母亲您可否知道我命悬一线？问父亲您可否知道我气息奄奄？问老婆你可否知道我命已不久？问妻子你可否知道我要去yīn间？如果是你们早来还能见面，如果是晚来一步见面都难。母亲我年轻短炼惹您生气，父亲我天xìng叛逆让您心寒。老婆我自私自利待你不好，妻子我没心没肺照顾不全。如今是命悬一线即将离世，心有气恭请你们原谅海涵。我死后你们不要伤心难过，人总是生死离别一定看宽。老婆你天xìng大度上孝公婆，妻子你宅心仁厚切莫藏jiān。一定要和睦相处莫起矛盾，孝父母善待姐姐照顾家园。千万年你我重聚恩恩爱爱，我一定会同你们敬地敬天。常言道人之将死其言也善，我的话完全都是肺腑之言。请风云捎去我的一片嘱托，再见了所有亲人你们平安。
他这里正在哭诉，一股风将我吹上了半空。他本来是在云草之中，伏在那里，被风突然刮起来，完全不由自主。他不敢想象风究竟会把他送到那里，也许直接把他送进地狱当中。等我睁开眼睛一看，自己被吹上了万灵宫。万灵宫金碧辉煌，可说是宇宙中的极高处，十方十界都尽收眼底。
灵界有一条大河，名叫灵河。灵界河比江大，灵河里有十江，分别是魔江、兽江、人江、神江、仙江、妖江、怪江、佛佛、冥江，加上灵江。灵界居于正中之上，冥界居于正中之下，魔界居于正东，兽界居于东南，人界居于正南，神界居于西南，仙界居于正西，妖界居于西北，怪界居于正北，佛界居于东北。冥界是亡者之所，魔界是魔的世界，兽界生活着飞禽走兽，人界生活着人类，神界生活着诸神，佛界生活着诸佛，妖界生活着群妖，怪界生活着群怪，仙界生活着群仙。
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美好世界总神奇，庙上童子仙中谜。都说神仙在灵虚，其实人心有神奇。
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一人问：“有人说仙都很坏，是吗？”
胡天峰说：“人有好坏，仙也有好坏。坏人自有法律制裁，坏仙也自有天法制裁，正因人们所说，只是时候没到。”
一人问：“有人说仙好磨人，是吗？”
胡天峰说：“只如社会上所说一样，大部分人是好的，大部分仙也是好的。它磨人不会有大的事，只是一些生活中的小事，并不妨碍你的健康和生活，它只是提醒你它的存在。但有的人却受到了大的折磨，这与仙无关。人有因果报应，你今天受到的报应，其实是你前世和今世的因造成，并不是仙造成。当然也有坏仙，它非磨你出马，但人有坏人，你走在路上，有人会打你，难道你说这街上的人都是坏人吗？”
一人问：“有人说仙好假借佛的名义，是吗？”
胡天峰说：“这种现象是存在的。我们的生活当中，也总是有意无意的对自己的功劳和成绩进行夸大，仙也会如此。这就要求弟马在说话中要注意，毕竟仙是借我们的口说的，我们要如同领导把关一样，你在文件上签字也是要负责任的。”
一人问：“仙做的恶与人有关吗？”
胡天峰说：“人与仙是一种合伙关系。仙做的恶，它是通过我们的口说出来的，当然与我们也有关系。一个坏人想打另一个人，他借我一把刀，我肯定想到他是想打人的，在刑法上我是共犯，我当然得负责任。”
有人问：“有人说现在带仙的下场都不好，是吗？”
胡天峰说：“因果报应，这只能说现在带仙的人都善事做的太少了，抵不过他做恶，所以就下场不好。如果做善事得恶报，与因果报应是不相符的。”
有人问：“在带仙过程中，人怎么才能得好报？”
胡天峰说：“其实人与灵之间的纠纷，就如同现在人们打官司。只要你赁公断案，双方当事人找法官的事的人很少。但是现在法院也是尽量以调解为主，不想判决了。为什么呢，判决的后遗症太大。yīn灵也是如此。所以带仙的人也是以调解为主。”
有人问：“关于上香的根数多少合适？”
胡天峰说：“好象人们都喜欢三六九吧，仙家也是如此。但具体上多少根，只是仙的个人爱好问题，应随仙意。如果客人喜欢吃白菜，你就炒白菜，客人喜欢吃萝卜，那就上萝卜了。具体根数我觉得并没有规定，应随仙意和人意。”
有人问：“有人说出马前弟马多数得jīng神病，是吗？”
胡天峰说：“有的人本来就有jīng神病，后来是仙寄体，jīng神才正常的。有的是仙在调整人体磁场时，jīng神上会出现一些问题，但一般不会危害人的身体健康。当然，如果坏仙附体，另当别论。”
有人问：“有仙的人婚姻容易破裂，是吗？”
胡天峰说：“其实仙在附体前，就会为你的婚姻着你，她为尽量为你配一个能接受你出马的对象。但婚姻由天定，婚姻的结果好坏，仙家能起一定的作用，但也不能完全控制。就算没有仙家，你当官了，心态变了，婚姻照样会出现问题。但有一点可以肯定，仙家不会拆散你的家庭。”
有人问：“为什么生活中会出现仙家？”
胡天峰说：“这是人们客观生活的需要。仙家就如同现实生活中的法官，在灵界仍然需要断官司的仙。法官需要人大任命才享有裁判权，仙家也需要上界的授权才能正当的行使权力。如果仙家没有上天的授权而来附体办事，并不是象人们所说是黑仙家，应当把他们看做民间的调解员，只要他们为民解忧，上天为什么要罚他们呢。”
有人问：“仙家为病人办事到底需要多少钱？”
胡天峰说：“仙家不需要钱，至多需要香火。但弟马需要生活的费用，并且如果弟马不从事坐堂事业，从事其他行业付出的劳动应当得到报酬。但坐堂报酬的多少，应当以弟马生活所在地平均工资为标准，对多出部分要赠予宗教事业和贫困人员。而且不能向病人开口要钱，要凭人家赏。这样，自己做事才能有功德。”
有人问：“为什么有的堂立的不顺？”
胡天峰说：“你现在想找一个工作，也不是一时半时就能找个好的工作。即使你找个工作，也不是当时就能找个好的岗位或在岗位上能够顺利胜任。你遇到困难是正常的，就算你没带仙该你碰到难处的时候你仍然会碰到。只有多积福，多行善，来化解磨难。”
有人问：“弟马如何做才能得到功德？”
胡天峰说：“仙家并不会控制人，只是一种合伙关系。少收钱，多行善事。但怎么样才算行善事呢，你完全按仙家的意思也并不能完全正确，行事不仅要以现实生活的规则才办，也要按灵界的规矩来办。”
有人问：“弟马可以消灭其他的坏仙吗？”
胡天峰说：“不可以杀生，对待人的生命、动物的生命、灵界的生命都应如此。弟马毕竟是人，是调整人和灵界的纠纷，应属于民事纠纷。如果灵界违反弟马所做的判决，自有天庭处罚，我想弟马只需奏请天庭即可。”
有人问：“带仙的人如何才能遇到好的立堂的出马仙？”
胡天峰说：“万事随缘，多积福德，自然会遇到。如同你找工作，可能跑很多地方都找不到工作，偶然的机会也许你会找到。”
有人问：“有人说出马的人xìngyù会减，是吗？”
胡天峰说：“最主要的是心理因素。如果你认为吃肉不好，你下次看到肉就不会想吃。如果你看透了xìng，自然yù望会减。有人说仙是yīnxìng，我认为更多的仙是修出来的，而灵xìng一类是相对于**来说是阳xìng。”
有人问：“有人说仙附体会影响人的身体健康，是吗？”
胡天峰说：“人的健康其实是一个yīn阳平衡的过程。仙在附体之前，你的身体已调整为yīn阳平衡，仙在最后离去之前，也会慢慢离去，使你的身体yīn阳平衡。所以不会影响人的身体健康。但你cāo劳过度，当然会影响人的健康，一般人过度劳累也会影响健康。”
有人问：“有人说仙家不能为佛像开光，是吗？”
胡天峰说：“如果你信佛的话，当然应由佛的弟子开光好些。我认为开光与否，只是形式，最主要的是与佛的心念相符。如果你认为只有开光了佛像才会灵，那你就开光吧，这样也没什么坏处，反而会使你更相信佛的灵验。”
一人问：“弟马应完全听仙家的话吗？”
胡天峰说：“一个老者，如果你认为他说的是好的，那你就听，如果你认为他说的没有道理，那你就不需要去听。对仙家的话应批判地继承。总之，你的行为应符合天理、国法、人情。”
一人问：“仙家能改命吗？”
胡天峰说：“命由天造，但积福可改命。仙家一定程度上可以改变命运，但人的命只有一升米，你提前预支，你在其他方面得损失。”
一人问：“风水与人的命有何关系？”
胡天峰说：“福人居福地，福地居福人。风水只是人命的一个分肢表现。如同你发烧了，发现你头发热，就用降温的方法去为你的头降温。仙家发现你的风水有问题，调整风水，就如同用冰为你的头降温一样，能起到一定的作用，但不是治本之法。治病得治本，命还得由积德去改变。”
一人问：“带仙之人不能脱生，是吗？”
胡天峰说：“不带仙的人修行一生也可能去投畜生道，带仙之人不投畜生道，也不投人道，而是在灵界修行，未必不是好事。许多道人修行一生为的是白rì升天，那也只是灵魂脱壳，未必就列入仙班，更多是在灵界修行吧。这些我不懂，只是猜想。”
再说常天魂被情魔扔出魔界，上了灵界。一看这灵界完全是自然形态，天地分明，青山绿树，草地河流，泾渭分明，美不胜收。生活在里的生灵称作灵。灵不过是一团团气而已，他们全身通明，洁白无染，飘飘荡荡，过着无忧无虑的生活。灵界最高统治者是宇宙元神，他居住在万灵宫。万灵宫坐落在宇宙中心，气体合成，金碧辉煌，光照整个宇宙。
宇宙元神是这里最高统治者，但从不用权势震慑灵民。他就像一个慈祥的老人，总是通过讲道理的方式去教化灵民，使其身上永葆通明，一尘不染。宇宙元神的弟子是创始元灵，首席大臣是老气横秋。第一战神是气冲牛斗，气冲牛斗的得力弟子是气冲霄汉。气冲牛斗虽说是战神，但并非每rì里打打杀杀，而是他修炼的武功层次极高，也用于铲除邪恶。不过事实上灵界长久以来，也无邪恶。那是一个极其完美的世界，是极其祥和的乐园，简直就是《圣经》里描绘的天堂圣境。
这里满世界都是云山、云海、云路。别看这宇宙是难知边际的虚空，但却路迢迢，水漫漫，鲜花绿草遍野，重峦叠嶂此起彼伏，溪水潺潺，万树苁蓉。这云天的圣境超过了海市蜃楼，美妙殊胜。这里完全是天然世界，一切的一切都是大自然妙手装扮而成。
在这里生活着无以计数的灵民。灵民们像云团一般在空中飘浮，过着无忧无虑的生活。这世界没有战争，没有疾病，没有勾心斗角，没有痛苦和哀愁，灵民们悠悠荡荡，zìyóu自在，享受美好的生活。
在宇宙中心有座宫殿，名叫万灵宫。万灵宫金碧辉煌，皆是天然形成，没有人工雕塑，但却完美的无可挑剔。万灵宫上空是宇宙明灯。宇宙明灯不是恒星，但却是个发光体，永远照耀宇宙历史中的第一个世界――灵界。宇宙明灯把光芒投shè到万灵宫上，万灵宫光芒四shè，sè彩斑斓，把整个灵界映照得通通明明，光辉灿烂。
万灵宫后是灵山，云雾缭绕，玄玄秘秘，神龙见首不见尾。万灵宫前是灵河，河水平整如镜，无源头，无落处，也是神龙见首不见尾。万灵宫左盛开着云花，五彩缤纷，常开不谢。万灵宫右长满云树，高大挺拔，硕果累累。
万灵宫广大无比，气势磅礴，里面有云街、云路、云亭、云池，即使身在其中，也觉得它飘浮空中，很有一番神秘感，令人心驰神往，乐在其中。
常天魂被扔到灵界，举目无亲。虽然这里千般美好，但也未免孤独。尤其是他不过是个地仙，不能够腾云驾雾，如此一来，他如何能够见到他的亲人？于是我不免流下泪来――
遥望人间路漫漫，袖染思念泪不干。心随清风到家里，人困灵界难归还。白居易邯郸夜思家，孟姜女长城问青天。古人说寄愁付明月，却不知嫦娥念箭仙。王昭君塞外望归雁，吕奉先yīn冥思貂蝉。
想那rì执手看泪眼，看今朝风吹并蒂莲。张九龄望月而怀远，孟浩然秋宵月下寒。苏才子意yù乘风归，文征明念娇对月怜。李太白夜思月疑霜，汉朱武匈奴北思南。想古人无不思乡切，我神胎思乡也定然。请风问父母可安好？请雁问妻子身可安？太爷您喝了几杯酒？太nǎi您抽了几袋烟？爷爷您咳嗽有几声？nǎinǎi您是否还吐痰？父亲您劳动何时归？母亲您出门何rì还？圣母你出门可吃好？幽梦你睡得是否甜？斗姆你睡觉别晾着，安寝前门窗要关严。
他这里思前想后，渐渐觉得身体萎缩。本来他就长得小，再萎缩就更小得可怜了。小且不算，身体也渐渐感到不适，呼吸也费劲。此时他觉得很恐怖。他心里清楚，自己是提前出世的，需要不定期地回到母体中，才能够继续生存。现在母亲离他至少有千百万里之外，如何能够回到她的怀抱？看来我命不久矣！想到这，他不免又伤心起来――
问母亲您可否知道我命悬一线？问父亲您可否知道我气息奄奄？问老婆你可否知道我命已不久？问妻子你可否知道我要去yīn间？如果是你们早来还能见面，如果是晚来一步见面都难。母亲我年轻短炼惹您生气，父亲我天xìng叛逆让您心寒。老婆我自私自利待你不好，妻子我没心没肺照顾不全。如今是命悬一线即将离世，心有气恭请你们原谅海涵。我死后你们不要伤心难过，人总是生死离别一定看宽。老婆你天xìng大度上孝公婆，妻子你宅心仁厚切莫藏jiān。一定要和睦相处莫起矛盾，孝父母善待姐姐照顾家园。千万年你我重聚恩恩爱爱，我一定会同你们敬地敬天。常言道人之将死其言也善，我的话完全都是肺腑之言。请风云捎去我的一片嘱托，再见了所有亲人你们平安。
他这里正在哭诉，一股风将我吹上了半空。他本来是在云草之中，伏在那里，被风突然刮起来，完全不由自主。他不敢想象风究竟会把他送到那里，也许直接把他送进地狱当中。等我睁开眼睛一看，自己被吹上了万灵宫。万灵宫金碧辉煌，可说是宇宙中的极高处，十方十界都尽收眼底。
灵界有一条大河，名叫灵河。灵界河比江大，灵河里有十江，分别是魔江、兽江、人江、神江、仙江、妖江、怪江、佛佛、冥江，加上灵江。灵界居于正中之上，冥界居于正中之下，魔界居于正东，兽界居于东南，人界居于正南，神界居于西南，仙界居于正西，妖界居于西北，怪界居于正北，佛界居于东北。冥界是亡者之所，魔界是魔的世界，兽界生活着飞禽走兽，人界生活着人类，神界生活着诸神，佛界生活着诸佛，妖界生活着群妖，怪界生活着群怪，仙界生活着群仙。
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