东北仙堂079章 玉皇大帝
小说：东北仙堂作者：常彦波字数：15328更新时间 : 2013-07-19 09:04:31
东北仙堂079章玉皇大帝
东北仙堂很神奇，未来事情他先知。仙堂来自萨满教，玄秘事物难分析。若说大神是迷信，未免草率太惋惜。科学总是讲事实，当须研究其灵机。
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文曲星说：“不仅如此，而且命十代冥王做了书面检讨，下不为例。”
常天魂说道：“那么玉帝呢？”
文曲星说：“玉帝要向你当面检讨。”
常天魂说道：“就这么简单？”
文曲星说：“你别着急！玉帝不仅向你进行书面检讨，而且给你建造风流府，请你到天宫为官。”
常天魂说道：“拉拢我吗？”
文曲星说道：“xìng急太郎，也不要说得那么难听！玉帝很欣赏你的战天斗地的jīng神。如不是你，他根本不会知道下面的事情，是你将十殿冥王事情曝光，才引起玉帝高度重视。”
常天魂说道：“那他为什么派天兵天将捉拿我？”
文曲星说：“完全是误会。十代冥王给你打了小报告，玉帝就认为你是捣乱分子，所以才派兵捉拿你，主要是偏听偏信了。”
常天魂说道：“得了吧，我对玉皇大帝那个小子没有好印象，自从他上来之后道教rì渐衰落，北宋王朝毁灭，佛教大肆侵华，他干过什么好事？”
文曲星说：“原来你对他这么有成见！”
常天魂说道：“我实在不敢恭维这个玉帝。”
文曲星说：“你说的不无道理，只是我觉得你既然到了天宫，见他又何妨？不见面也解决不了问题，也许见了面会有意想不到的效果呢！”
常天魂想了想说：“好吧，那就随你去一趟。”
于是我随文曲星进了凌霄宝殿。
到了凌霄宝殿，玉帝下了凌霄宝殿，握着我的手说：“xìng急太郎，张百忍今rì向你检讨，是我工作疏于调查，才致使你我为敌。今rì经过认真调查，才知道事情真相。错不在你，而是在于十代冥王为官不正。根据你的表现，敢于揭发检举地方官员的不正之风，我决定为你建造风流府，来天宫做官如何？”
常天魂说道：“我只是不足一个月的胎儿，哪配做官。”
玉帝说道：“官不分年岁，只看能力。凭你的本事做风流神仙绰绰有余。”
常天魂说道：“你不会像对付孙悟空那样对付我吧？建造个风流府，把我养起来，一有机会就把我打下去？”
玉帝笑道：“不会的。昔rì我看不上孙悟空，因为他是猴子，和我不是一个民族。你就不同了，一笔写不出俩人字，咱们道不亲，人还亲呢！”
常天魂说道：“既然如此说，就依你！”
玉帝闻听十分高兴，急忙安排鲁班建造风流府。这个风流府十分阔气，鲁班带领一帮工人夜以继rì地赶工，三个工作rì就完成了。玉帝命人给常天魂选个黄道吉rì，入住风流府。
风流府有张大床，足能容纳几万人，常天魂和他的两个夫人一帘幽梦、斗姆就住在一张床上，一边一个。九九圣母现在不知何处，自从他离家之后，她就失踪了。不过那只雪豹却主动在风流府为他站岗放哨，保护他的安全。
凌霄宝殿的会议很多，玉帝总是召集属下开会。一开会就磨叽没完没了。东扯一句，西扯一句。为了尊重常天魂，玉帝每次开会都把常天魂请去，坐在他的身旁，并一直表示他和他是好哥们。常天魂察言观sè，玉皇大帝每说的一句话都是心口不一。不过表现的都是假惺惺的真诚。
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝上掌三十六天，下握七十二地，亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。民间信仰中，玉皇上帝俗称天、天公、上天、苍天、老天、老天爷等。
1、玉帝身世：第一种说法是光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣—玉皇大帝。这个身世纯粹是模仿佛教。释迦牟尼舍弃王位修成佛，玉帝也如此。那佛祖毕竟是尼泊尔境内历史真人真事，而玉帝出生地光明妙乐国连地球的某个国家都不敢确准，找个至少地球人所不知的国家作为出生地，看来创造他的人十分缺乏头脑。
2、道教说元始天尊是无极的根源。元始天尊是宇宙的诞生的源。创造宇宙在穆斯林心中是真主安拉。在旧约圣经里是上帝耶和华。在印度教里是梵天，在中国文化主流的思维里是元始天尊。在萨满教里是长生天。其实造物主是人，而不是神。有些物种并不是造物主造的，而是自然形成的。好比虱子，古人虱子非常多，六七十年代也非常多，谁造的？没人造？而是人脏了就会产生狮子，就这么简单。像人造的非常jīng密，的确神秘，但也是自然产生，并没有谁造。
3、说玉皇大帝是万天之主，法力无边。曾经并无其名其人，隋唐时才普遍盛行，宋真宗、宋徽宗时期尊其为玉皇上帝，将玉皇大帝推到极致。然而懂历史的不妨看看宋徽宗江山失去，被掠到金国，死于黑龙江。既然玉皇大帝有无所不能的神权，怎么能眼睁睁看着信仰他的宋徽宗落到如此地步？他那时候干什么去了？是不是在睡觉？人们可以信道，但绝不是信奉玉皇大帝。道是世界真理的大道，而不是某个人。如果指望某个人，中华民族曾经遭受外寇入侵，死的惨不忍睹，玉皇大帝不出手相救，他还能救助什么？
4、在道教的理论中，将天、地、人三界分得很清楚，天有三十二层，一层有三万里，天外的地方就称为无极，而天内的天就称为太极。太极的天分为五天，即东、南、西、北、中，玉皇大帝是宇宙中最高无上的神灵，而所有神佛皆须听令于玉皇大帝。中天为玉皇大帝所居，上掌三十六天，三千大世界；下握有七十二地，四大部州所有生灵。东天为三官大帝所掌，主赐福延寿解灾赦罪消厄。南天为文衡圣帝所掌，主众神的委任升降考察各神祇的功罪。西天为承天效法后土皇帝地祗所掌，主世人的幽冥依归。北天为紫微大帝”所掌，予降福消灾，兼赐予财富。这里与四御六御矛盾重重。连道教自己都搞得矛盾重重，怎能让人信服？
5、玉皇大帝与王母娘娘不属于夫妻关系。元始天王与太元玉女通气结jīng，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。西王母是所有女仙之首，东王公是所有男仙之首，而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。王母娘娘尊称是西王母，是昆仑仙境的统治者，她和玉皇大帝是同事关系。西王母东王公才是夫妻，而且是兄妹相配。西王母和东王公通过大鸟相会，进行投壶游戏，是赌博的先师。西王母是昆仑山部落女首领，名叫鸠回。
6、现代民间流传有十八任玉皇大帝，这个构想很好。第一代轩辕黄帝，第二代紫微帝君，第三代大寰教化圣主，第四代鸿钧老祖，第五代星化帝君，第六代气原天尊，第七代光华圣主，第八代玉大罗祖师，第九代jīng一天师，第十代延衍祖师，第十一代北华帝君，第十二代广度真王，第十三代度化天尊，第十四代伏魔世祖，第十五代兴儒天尊，第十六代救世天王，第十七代妙乐国王，第十八代关圣帝君。这种说法源自清朝末年四川、云南地区的罗教系统的鸾堂，在龙华三会的末世观下，认为原本的玉皇大帝任务已经完结，在诸天神佛选举下，由关圣帝君接任新一届的玉皇大帝，以拯救世人。这种说法非常好，只是还有些欠妥。
常彦波首先认为上古时期神话体系非常重要，三皇五帝特别是黄帝一直崇拜为天帝，还有炎帝、伏羲、少昊、颛顼、帝俊等都推到神界重要位置上了，所以应该有所表现。其次道教神仙体系、鸿钧老祖、三清、玉帝等也要有所表现，也要分一杯羹。其三民间神话体系以及文学神话体系也要占据一定位置。所以玉帝要从这三方面出人才，而上述十八代玉帝有的名不见经传，缺乏影响力。因此我个人认为十八代玉帝应该是：
第一代是太上老君。理由是张道陵创教首先推举的是他。第二代是元始天尊。原因是他的推出超出了太上老君的地位。第三代是西王母。理由是她是元始天王之女，号称天皇。第四代是望获。理由是他也是天皇，号中天皇君。第五代是伏羲。理由是他也是天皇。第六代是东皇太一，理由是太极第一，早有盛名。第七代是帝俊。理由是帝俊原本在民间、在上古史就有天帝之称。第八代是轩辕黄帝。理由是黄帝在人间就神化自己，又偷梁换柱窃取帝俊身世。第九代是炎帝神农氏。原因是黄帝打败炎帝神农氏后裔八世孙榆罔，其祖宗炎帝神农氏复兴。第十代是九天真王。理由他与元始天王并列，神位最高。第十一代是玉清真王。理由是他是浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。第十二代女娲娘娘。理由是她被推崇为创世神之一。第十三代少昊。他是西方金帝。第十四代是颛顼。理由是他是北方玄帝。第十五代是玉皇大帝，就是隋唐后推崇的玉皇大帝。第十六代刑天。理由是他与天帝争权，是了不起的战神。第十七代真武大帝。理由是灭刑天之后，玉皇大帝被迫离职，由其暂代。第十八代是玉皇大帝。理由是张百忍运作努力，再次复职。
以上不过是我个人假想而已，其实连我也觉得自己说的也不妥。
常天魂在风流府一切所用都由天宫提供，齐齐全全，应有尽有。据说不是大帝级别的都享受不到常天魂的待遇，而且常天魂的待遇标准有很多还是玉帝的标准。
这天宫的地方很大，常天魂新来乍到，自然要到处走走看看。虽然他路径不熟，但有一帘幽梦和斗姆两个人引路，倒也是轻车熟路了。给他的感觉是天宫有几大特点：
第一，天帝太多，人浮于事。加上天君什么的，天将什么的，多得不可胜数，有时连名字都记不清了。
第二，土地资源匮乏，都修圣地了，建造宫殿了，根本没有耕地面积。我担心如此继续下去，粮食成问题。尽管他们吃得很少，还有的辟谷不食，但还是感到粮食匮乏。你看看他们各个廋骨嶙峋的，风都能将他们刮倒，长此以往，岂不是天亚病夫？
第三，水资源不足，虽然有时候天池水涨满，又有天河，但多数都是地球上的水蒸发上去的。诸位看看他们时不时地要向观世音要圣水喝，那么点小瓶子能装多少水？所以天宫人很少喝水。既然水资源匮乏，他们也就很少洗澡，浑身脏兮兮的，都有怪味了。嫦娥有时候偷偷在月宫里洗澡，经常被处罚。
第四，天宫没有厕所，随地大小便。尤其那个龙王吐口水、擤鼻涕，撒尿，就成了雨水，结果人间可就受苦了。我们人间的人真苦，经常喝神仙的尿。神仙们太不讲究了！尤其这个天宫是不转动的，永远在地球之上，所以人间就吃亏。假设天宫能转动，地球能够转到天宫上面，让神仙们品尝一下人间的屎尿，也就礼尚往来了。
第五，天宫上的人各个无所事事，悠哉悠哉，寂寞得很。加上长期不死，更是寂寞。有不少神仙一个劲地寻死，要重新投胎，换个生活方式。不然真是寂寞难熬。你看看人间那些退休老人也出去工作，就是怕寂寞。
总之，天宫的问题很多，亟待解决。然而常天魂不过是个闲职，虽有心但无权，也只能是看着，却使不上劲。既然如此，他也只能和我几位夫人到处观光而已。他的几个夫人只有一帘幽梦和斗姆陪伴他，九九圣母不知所踪。九九圣母虽然年龄偏高，长的十分难看，但真的不在身边，他也是很想她的。毕竟她对他关照有加，是个地地道道的贤妻良母，对他各方面事情都很包容，这一点上，他嘴上不说，心里却十分感激。
这天庭道家分三十六重天，分为六界，yù界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。sè界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。无sè界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。
他对这重字很不理解，一层又一层的，只有高度，没有广度，就像一座山一样。那么周边地区又有多少山呢？总之太不完备了，也没有这么建筑的，就像用笔杆子那么细的东西去建摩天大厦，岂不是会崩塌？他和一帘幽梦、斗姆去三十六重天转了几转，转的他提心吊胆的，真怕轰的一声，坍塌下来。
再说胡天八峰也在寻找常天魂的下落，跑了许多地方，也没找到。途中到了一个堂子，觉得堂子不妥，需要养堂，这个堂子是个出道的堂子，香主想出道都闹十年了，花了很多钱，基本东北都跑遍了，失去了工作和最爱的家人，因为他不停地去立堂，他的爱人和他分手了。他的仙缘很奇特，仙家道行也很高。一般来讲出马的弟子，大部分xìng格都很张扬，喜欢追求神通和名誉地位。而出道的弟子却不是这样，他们很内向，从来不说自己是谁来等等，也不追求神通，为人低调，追求自己的修为。出道的到底是为什么？很多人不知道自己的任务是什么。就听别人胡说，盲目出道，乱写堂单。而且大家可能还不知道的是；很多弟子出道，大部分不看病的占多数。那么大家会问不看病怎么叫出道？其实这是大家的误解。就像这位弟子就是这样，出道仙家的任务来人间，就是为了渡化弟子。而不是让弟子看病，主要渡弟子，学佛成就为主，而不是立堂看病，那么弟子这十年，找人立堂，想给别人看病，就是白折腾，折腾到死那天，也出不来。他家教主说自己立堂看病就是给自己，积功功德，将来有个好去处，其实这是看每个人的缘分而定，而不是出道弟子都一样的任务。出道不是非要都看病，很多人都把出道的，和出马的比，出马弟子没有几个修的，都是衣来伸手，不修自己的人，古今中外多少人，不是靠自己呢？所以你想出道首先知道，自己的任务是什么？你来人间是干什么的？
有任务的弟子磨难很多。而且自己身体极差，没出道之前，什么也不顺。很多人还抱怨自己的仙家。为什么给我这么多磨难？其实仙家一是锻炼你，二是让你懂得世间一切都是空的道理，三是把你后半生的磨难提前了业。等你心xìng成熟一些，他们就会告诉你，你自己的任务是什么。自己和自己的仙师沟通，而不是听别人骗你才知道的。
胡天八峰看那弟子，出道而不满意，惦记还是出马能够获取利益。他便命教主给弟子讲道理，让弟子明白怎么回事。一个弟子修身是关键。只谋求近利必有远忧。教主点头应允，胡天八峰才离开堂口，另奔它去。
到了沈阳，在街头听到一帮人议论出马仙的事情，他也凑上去听听。
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东北仙堂很神奇，未来事情他先知。仙堂来自萨满教，玄秘事物难分析。若说大神是迷信，未免草率太惋惜。科学总是讲事实，当须研究其灵机。
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文曲星说：“不仅如此，而且命十代冥王做了书面检讨，下不为例。”
常天魂说道：“那么玉帝呢？”
文曲星说：“玉帝要向你当面检讨。”
常天魂说道：“就这么简单？”
文曲星说：“你别着急！玉帝不仅向你进行书面检讨，而且给你建造风流府，请你到天宫为官。”
常天魂说道：“拉拢我吗？”
文曲星说道：“xìng急太郎，也不要说得那么难听！玉帝很欣赏你的战天斗地的jīng神。如不是你，他根本不会知道下面的事情，是你将十殿冥王事情曝光，才引起玉帝高度重视。”
常天魂说道：“那他为什么派天兵天将捉拿我？”
文曲星说：“完全是误会。十代冥王给你打了小报告，玉帝就认为你是捣乱分子，所以才派兵捉拿你，主要是偏听偏信了。”
常天魂说道：“得了吧，我对玉皇大帝那个小子没有好印象，自从他上来之后道教rì渐衰落，北宋王朝毁灭，佛教大肆侵华，他干过什么好事？”
文曲星说：“原来你对他这么有成见！”
常天魂说道：“我实在不敢恭维这个玉帝。”
文曲星说：“你说的不无道理，只是我觉得你既然到了天宫，见他又何妨？不见面也解决不了问题，也许见了面会有意想不到的效果呢！”
常天魂想了想说：“好吧，那就随你去一趟。”
于是我随文曲星进了凌霄宝殿。
到了凌霄宝殿，玉帝下了凌霄宝殿，握着我的手说：“xìng急太郎，张百忍今rì向你检讨，是我工作疏于调查，才致使你我为敌。今rì经过认真调查，才知道事情真相。错不在你，而是在于十代冥王为官不正。根据你的表现，敢于揭发检举地方官员的不正之风，我决定为你建造风流府，来天宫做官如何？”
常天魂说道：“我只是不足一个月的胎儿，哪配做官。”
玉帝说道：“官不分年岁，只看能力。凭你的本事做风流神仙绰绰有余。”
常天魂说道：“你不会像对付孙悟空那样对付我吧？建造个风流府，把我养起来，一有机会就把我打下去？”
玉帝笑道：“不会的。昔rì我看不上孙悟空，因为他是猴子，和我不是一个民族。你就不同了，一笔写不出俩人字，咱们道不亲，人还亲呢！”
常天魂说道：“既然如此说，就依你！”
玉帝闻听十分高兴，急忙安排鲁班建造风流府。这个风流府十分阔气，鲁班带领一帮工人夜以继rì地赶工，三个工作rì就完成了。玉帝命人给常天魂选个黄道吉rì，入住风流府。
风流府有张大床，足能容纳几万人，常天魂和他的两个夫人一帘幽梦、斗姆就住在一张床上，一边一个。九九圣母现在不知何处，自从他离家之后，她就失踪了。不过那只雪豹却主动在风流府为他站岗放哨，保护他的安全。
凌霄宝殿的会议很多，玉帝总是召集属下开会。一开会就磨叽没完没了。东扯一句，西扯一句。为了尊重常天魂，玉帝每次开会都把常天魂请去，坐在他的身旁，并一直表示他和他是好哥们。常天魂察言观sè，玉皇大帝每说的一句话都是心口不一。不过表现的都是假惺惺的真诚。
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝上掌三十六天，下握七十二地，亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。民间信仰中，玉皇上帝俗称天、天公、上天、苍天、老天、老天爷等。
1、玉帝身世：第一种说法是光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣—玉皇大帝。这个身世纯粹是模仿佛教。释迦牟尼舍弃王位修成佛，玉帝也如此。那佛祖毕竟是尼泊尔境内历史真人真事，而玉帝出生地光明妙乐国连地球的某个国家都不敢确准，找个至少地球人所不知的国家作为出生地，看来创造他的人十分缺乏头脑。
2、道教说元始天尊是无极的根源。元始天尊是宇宙的诞生的源。创造宇宙在穆斯林心中是真主安拉。在旧约圣经里是上帝耶和华。在印度教里是梵天，在中国文化主流的思维里是元始天尊。在萨满教里是长生天。其实造物主是人，而不是神。有些物种并不是造物主造的，而是自然形成的。好比虱子，古人虱子非常多，六七十年代也非常多，谁造的？没人造？而是人脏了就会产生狮子，就这么简单。像人造的非常jīng密，的确神秘，但也是自然产生，并没有谁造。
3、说玉皇大帝是万天之主，法力无边。曾经并无其名其人，隋唐时才普遍盛行，宋真宗、宋徽宗时期尊其为玉皇上帝，将玉皇大帝推到极致。然而懂历史的不妨看看宋徽宗江山失去，被掠到金国，死于黑龙江。既然玉皇大帝有无所不能的神权，怎么能眼睁睁看着信仰他的宋徽宗落到如此地步？他那时候干什么去了？是不是在睡觉？人们可以信道，但绝不是信奉玉皇大帝。道是世界真理的大道，而不是某个人。如果指望某个人，中华民族曾经遭受外寇入侵，死的惨不忍睹，玉皇大帝不出手相救，他还能救助什么？
4、在道教的理论中，将天、地、人三界分得很清楚，天有三十二层，一层有三万里，天外的地方就称为无极，而天内的天就称为太极。太极的天分为五天，即东、南、西、北、中，玉皇大帝是宇宙中最高无上的神灵，而所有神佛皆须听令于玉皇大帝。中天为玉皇大帝所居，上掌三十六天，三千大世界；下握有七十二地，四大部州所有生灵。东天为三官大帝所掌，主赐福延寿解灾赦罪消厄。南天为文衡圣帝所掌，主众神的委任升降考察各神祇的功罪。西天为承天效法后土皇帝地祗所掌，主世人的幽冥依归。北天为紫微大帝”所掌，予降福消灾，兼赐予财富。这里与四御六御矛盾重重。连道教自己都搞得矛盾重重，怎能让人信服？
5、玉皇大帝与王母娘娘不属于夫妻关系。元始天王与太元玉女通气结jīng，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。西王母是所有女仙之首，东王公是所有男仙之首，而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。王母娘娘尊称是西王母，是昆仑仙境的统治者，她和玉皇大帝是同事关系。西王母东王公才是夫妻，而且是兄妹相配。西王母和东王公通过大鸟相会，进行投壶游戏，是赌博的先师。西王母是昆仑山部落女首领，名叫鸠回。
6、现代民间流传有十八任玉皇大帝，这个构想很好。第一代轩辕黄帝，第二代紫微帝君，第三代大寰教化圣主，第四代鸿钧老祖，第五代星化帝君，第六代气原天尊，第七代光华圣主，第八代玉大罗祖师，第九代jīng一天师，第十代延衍祖师，第十一代北华帝君，第十二代广度真王，第十三代度化天尊，第十四代伏魔世祖，第十五代兴儒天尊，第十六代救世天王，第十七代妙乐国王，第十八代关圣帝君。这种说法源自清朝末年四川、云南地区的罗教系统的鸾堂，在龙华三会的末世观下，认为原本的玉皇大帝任务已经完结，在诸天神佛选举下，由关圣帝君接任新一届的玉皇大帝，以拯救世人。这种说法非常好，只是还有些欠妥。
常彦波首先认为上古时期神话体系非常重要，三皇五帝特别是黄帝一直崇拜为天帝，还有炎帝、伏羲、少昊、颛顼、帝俊等都推到神界重要位置上了，所以应该有所表现。其次道教神仙体系、鸿钧老祖、三清、玉帝等也要有所表现，也要分一杯羹。其三民间神话体系以及文学神话体系也要占据一定位置。所以玉帝要从这三方面出人才，而上述十八代玉帝有的名不见经传，缺乏影响力。因此我个人认为十八代玉帝应该是：
第一代是太上老君。理由是张道陵创教首先推举的是他。第二代是元始天尊。原因是他的推出超出了太上老君的地位。第三代是西王母。理由是她是元始天王之女，号称天皇。第四代是望获。理由是他也是天皇，号中天皇君。第五代是伏羲。理由是他也是天皇。第六代是东皇太一，理由是太极第一，早有盛名。第七代是帝俊。理由是帝俊原本在民间、在上古史就有天帝之称。第八代是轩辕黄帝。理由是黄帝在人间就神化自己，又偷梁换柱窃取帝俊身世。第九代是炎帝神农氏。原因是黄帝打败炎帝神农氏后裔八世孙榆罔，其祖宗炎帝神农氏复兴。第十代是九天真王。理由他与元始天王并列，神位最高。第十一代是玉清真王。理由是他是浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。第十二代女娲娘娘。理由是她被推崇为创世神之一。第十三代少昊。他是西方金帝。第十四代是颛顼。理由是他是北方玄帝。第十五代是玉皇大帝，就是隋唐后推崇的玉皇大帝。第十六代刑天。理由是他与天帝争权，是了不起的战神。第十七代真武大帝。理由是灭刑天之后，玉皇大帝被迫离职，由其暂代。第十八代是玉皇大帝。理由是张百忍运作努力，再次复职。
以上不过是我个人假想而已，其实连我也觉得自己说的也不妥。
常天魂在风流府一切所用都由天宫提供，齐齐全全，应有尽有。据说不是大帝级别的都享受不到常天魂的待遇，而且常天魂的待遇标准有很多还是玉帝的标准。
这天宫的地方很大，常天魂新来乍到，自然要到处走走看看。虽然他路径不熟，但有一帘幽梦和斗姆两个人引路，倒也是轻车熟路了。给他的感觉是天宫有几大特点：
第一，天帝太多，人浮于事。加上天君什么的，天将什么的，多得不可胜数，有时连名字都记不清了。
第二，土地资源匮乏，都修圣地了，建造宫殿了，根本没有耕地面积。我担心如此继续下去，粮食成问题。尽管他们吃得很少，还有的辟谷不食，但还是感到粮食匮乏。你看看他们各个廋骨嶙峋的，风都能将他们刮倒，长此以往，岂不是天亚病夫？
第三，水资源不足，虽然有时候天池水涨满，又有天河，但多数都是地球上的水蒸发上去的。诸位看看他们时不时地要向观世音要圣水喝，那么点小瓶子能装多少水？所以天宫人很少喝水。既然水资源匮乏，他们也就很少洗澡，浑身脏兮兮的，都有怪味了。嫦娥有时候偷偷在月宫里洗澡，经常被处罚。
第四，天宫没有厕所，随地大小便。尤其那个龙王吐口水、擤鼻涕，撒尿，就成了雨水，结果人间可就受苦了。我们人间的人真苦，经常喝神仙的尿。神仙们太不讲究了！尤其这个天宫是不转动的，永远在地球之上，所以人间就吃亏。假设天宫能转动，地球能够转到天宫上面，让神仙们品尝一下人间的屎尿，也就礼尚往来了。
第五，天宫上的人各个无所事事，悠哉悠哉，寂寞得很。加上长期不死，更是寂寞。有不少神仙一个劲地寻死，要重新投胎，换个生活方式。不然真是寂寞难熬。你看看人间那些退休老人也出去工作，就是怕寂寞。
总之，天宫的问题很多，亟待解决。然而常天魂不过是个闲职，虽有心但无权，也只能是看着，却使不上劲。既然如此，他也只能和我几位夫人到处观光而已。他的几个夫人只有一帘幽梦和斗姆陪伴他，九九圣母不知所踪。九九圣母虽然年龄偏高，长的十分难看，但真的不在身边，他也是很想她的。毕竟她对他关照有加，是个地地道道的贤妻良母，对他各方面事情都很包容，这一点上，他嘴上不说，心里却十分感激。
这天庭道家分三十六重天，分为六界，yù界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。sè界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。无sè界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。
他对这重字很不理解，一层又一层的，只有高度，没有广度，就像一座山一样。那么周边地区又有多少山呢？总之太不完备了，也没有这么建筑的，就像用笔杆子那么细的东西去建摩天大厦，岂不是会崩塌？他和一帘幽梦、斗姆去三十六重天转了几转，转的他提心吊胆的，真怕轰的一声，坍塌下来。
再说胡天八峰也在寻找常天魂的下落，跑了许多地方，也没找到。途中到了一个堂子，觉得堂子不妥，需要养堂，这个堂子是个出道的堂子，香主想出道都闹十年了，花了很多钱，基本东北都跑遍了，失去了工作和最爱的家人，因为他不停地去立堂，他的爱人和他分手了。他的仙缘很奇特，仙家道行也很高。一般来讲出马的弟子，大部分xìng格都很张扬，喜欢追求神通和名誉地位。而出道的弟子却不是这样，他们很内向，从来不说自己是谁来等等，也不追求神通，为人低调，追求自己的修为。出道的到底是为什么？很多人不知道自己的任务是什么。就听别人胡说，盲目出道，乱写堂单。而且大家可能还不知道的是；很多弟子出道，大部分不看病的占多数。那么大家会问不看病怎么叫出道？其实这是大家的误解。就像这位弟子就是这样，出道仙家的任务来人间，就是为了渡化弟子。而不是让弟子看病，主要渡弟子，学佛成就为主，而不是立堂看病，那么弟子这十年，找人立堂，想给别人看病，就是白折腾，折腾到死那天，也出不来。他家教主说自己立堂看病就是给自己，积功功德，将来有个好去处，其实这是看每个人的缘分而定，而不是出道弟子都一样的任务。出道不是非要都看病，很多人都把出道的，和出马的比，出马弟子没有几个修的，都是衣来伸手，不修自己的人，古今中外多少人，不是靠自己呢？所以你想出道首先知道，自己的任务是什么？你来人间是干什么的？
有任务的弟子磨难很多。而且自己身体极差，没出道之前，什么也不顺。很多人还抱怨自己的仙家。为什么给我这么多磨难？其实仙家一是锻炼你，二是让你懂得世间一切都是空的道理，三是把你后半生的磨难提前了业。等你心xìng成熟一些，他们就会告诉你，你自己的任务是什么。自己和自己的仙师沟通，而不是听别人骗你才知道的。
胡天八峰看那弟子，出道而不满意，惦记还是出马能够获取利益。他便命教主给弟子讲道理，让弟子明白怎么回事。一个弟子修身是关键。只谋求近利必有远忧。教主点头应允，胡天八峰才离开堂口，另奔它去。
到了沈阳，在街头听到一帮人议论出马仙的事情，他也凑上去听听。
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