第十六（2）
小说：回到1043作者：映岳字数：6820更新时间 : 2013-07-05 01:02:14
() 6宇看庞吉面带羞sè，自己更是为难。他偌大年纪，这么大的身份，在群臣面前拜自己为师，反而对自己的名誉不好。不让拜吧，皇上不依。想来想去，突然有了主意。他说：“万岁爷，这件事实在使不得，这样好不好？我们都是老师教出来的学生，就让他拜我老师为师吧？”庞吉一听，头摇的像个拨浪鼓：“不、不，我宁可拜你为师，也不拜女人……”他偷看惠芳，不由心中一动，只见她：身材窈窕，举止端庄，面似牡丹，秀外而慧中，宫中所有嫔妃无人能与她相比。老贼心中突然有了坏主意。就听6宇说：“你还很那个，这有什么？我们都是她学生。”“既然没什么，我就拜！只要圣上同意就成。”庞吉说。
仁宗逼庞吉拜师，也觉不妥，6宇虽然有才，毕竟是小字辈，传出去与他与国都无光。惠芳虽然也是小字辈，她毕竟是老师，这于情于理都能说得过去，就同意了。
庞吉走到惠芳面前。说道：“老师在上，受学生一拜！”说罢就要跪下磕头，羞得惠芳满面通红，她说：“不算、不算，磕头也不算。您偌大年纪给我当学生，这不是害我吗？”庞吉心想：才知道害你呀，晚了！走着瞧吧！嘴上却说：“百岁无智小儿，小儿有智百岁，能者为师！我既然磕了头，从今ri起，您就是我的老师了，有满朝文武给我作证，赖是赖不掉的。”庞吉此时恨透了皇上和小字辈，让他丢了这么大的脸。不管庞吉拜师是真是假，仁宗看了大笑。他传旨：撤除桌椅、布篷、摆驾进殿。
仁宗通过这次擂台赛，懂得很多道理，从中看到了大宋与后人的差距。要强国富民，国家就得有能人，这四位‘天外来客’就是他兴国安邦难得的人才，得想办法留住他们。
仁宗说：“朕看明白了：真是‘衰世好信鬼，愚人好求福。’什么鬼呀，神呀，统统没有，只有学问和科学，才是强国之本。不懂科学，国家就会落后，人民就会受穷。作为一国之君，谁不想国家富强起来？怎样才能富强起来？谁要是能解决这个问题，谁就是国家的大功臣。朕今天就是要听听各位爱卿的治国良策。希望众爱卿不要有顾虑，要讲真话，不讲空话，让朕少受一些蒙蔽，多听一些良言。从今ri起，实行‘直言进谏，言者无罪的政策’，防止朕偏听偏信。只要对国家有利，什么难听的话都可以对朕讲，朕都能接受。众爱卿，谁先讲啊？”群臣已经看出了皇上的心思，在这时要是扫了皇上的兴，那是自找不自在，所以他连问几声，也无人回答，仁宗就直接问惠芳道：“王爱卿，谈谈你的高论？”
惠芳惊问道：“您让我谈治国良策？我哪儿有啊。因时代的不同，国家制度也有本质上的区别，大宋的国情我不清楚，没有资格说三道四。在我们那里，我的责任就是把书教好，学生的任务就是把书读好……”仁宗看她推辞，抢着说：“虽然国家制度不同，但治国方略大致相同，各国经验都可以借鉴。是否谈谈你们的经验？”惠芳说：“让我谈治国方略，等于纸上谈兵，误国误民，还是不谈为好。”仁宗说：“你太谦虚了，朕可以去伪存真，吸收有用的东西，有何不可呢？”
皇上实心实意请她谈谈治国方略，惠芳无可奈何，只好说：“好吧，我是一名教师，三句话不离本行，我就谈谈教育吧。要强国富民，应该先从教育抓起。用我们的话说就是‘科学强国，科学富民’。只有人民掌握了科学，国家才能强大，百姓才能富足。所以我建议皇上应大力办义学，让一些穷苦的孩子也能学到知识。古人云：‘和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。’《六祖法宝.行曲》中曰：‘下下人有上上智。’这就是说：一些有智慧，有才能的人，往往出身于低贱和贫穷的家庭里。只因其家境贫寒，而限制了才能的施展。办义学的目的，就是将这些人的治国才能挖掘出来，为国为民所用。有学问的人越多，对国家越有益。要抛开世俗观念，尽量多吸收一些穷苦家的子弟上义学。在我们那里叫：‘教育投资’……”
“报――”有人闯宫报道，“吴瀚及其同党已逃出京城，去向不明，狄、杨二帅正四面追击，特令下官进宫报于皇上得知……”“下去探明再报！”“遵旨！”
仁宗听了报告问包公：“朕的眼力如何？朕看就是他！”包公说：“臣佩服。”仁宗又说：“朕敢断言：狄、杨二帅将要空手而回。”包公问：“有何根据”仁宗说：“他要害朕，一定是谋划已久的。狡兔还有三窟呢，何况吴瀚？好了，不要为此事干扰了朕的大事。王爱卿，继续讲。”
惠芳说：“下面我就要谈谈怎样培养人才。科学是无止境的，是没有国界的，各国都有各国先进的东西。要为国家多培养人才，就不能闭关自守，把他们送出国门，学习外国的先进知识，用别人之长，补自己之短。对那些在科学上做出了贡献的人，要重奖。因为国家要立新图治，就需要这些人。从而揭起全民xing的明和创造。用这些明和创造，造福于百姓、造福于国家。”
仁宗听了惠芳关于教育的演说，高兴地鼓起掌来，他慷慨激昂地说：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。话讲得在理。人生处万类，知识最为贤。朕也现，我们知识贫乏，远不及你们。现在朕就采取你的建议，拨银大办义学，培养人才。现在，吴瀚外逃，国师之职空缺，朕就封你为第一任‘女国师’之职。将来建成义学院，你兼任‘义学院’院长，有审批学生之特权。希望义学院能为国家培养出大批的治国之士和科技人才……”
惠芳一听，吓了一跳！急忙推辞道：“不行、不行、真的不行！我们到这里来的目的是为了完成我们早已梦想的古代之旅，不是来做官的。古人云：‘一人聪明而不足以遍照海内。’教育是多学科的，我一个人的力量有限，无法完成您交给的任务。”仁宗说：“你自称是华夏子孙，在朕用人之际，就不能帮朕一把吗？至于旅游嘛，朕可以忙中偷闲陪你去。”
仁宗死乞白赖抓住不放，惠芳毫无办法，只好当一天和尚撞一天钟了。她说：“我们都是无拘无束不懂礼数之人，一旦失礼，岂不贻人口实？对皇上不利。”仁宗说：“只要爱卿帮朕治国，朕什么流言飞语都不怕！”
莉君看老师推脱不掉，十分着急，想帮她解脱困境，还一个zi you之身。便说：“皇上，任何事情都不能强人所难，我们在这里的时间不会太长，我们一走，会给您造成很大损失。我知道皇上强国富民的决心很大，但这不是一朝一夕的功夫。只要皇上有决心、有恒心，就一定会把国家治理好。皇上还是放过我们吧。”仁宗笑道：“放你们可以，临走时就不能留下点儿治国的办法吗？就是只言片语，嘱咐朕几句也好啊？”莉君说：“嘱咐皇上可不敢，借用先人的话说几句倒可以。只要皇上牢记自己是一国之君，就必须‘先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股啖腹，腹饱而身毙。’为防止此事生，皇上要以身作责，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。严人先正己，君正而臣服。’唐太宗把魏征作为镜子，时时对照自己，方知自己的过失。他说：‘人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！’希望皇上能把唐太宗和古代明君也作为镜子，时常对照自己，才能使自己不犯错误，或少犯错误。为君之能，在于用人，但不能搞裙带封。对人才要‘外举不弃仇，内举不失亲。’要公正廉明。将真正有才干的人，提拔到治理国家的位置上来。国家若有大事，要与众臣商议，通过去伪存真，浪里淘沙，一定会制定出正确的策略来。所以，我们当不当官无关紧要，关键在于皇上您自己”
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仁宗逼庞吉拜师，也觉不妥，6宇虽然有才，毕竟是小字辈，传出去与他与国都无光。惠芳虽然也是小字辈，她毕竟是老师，这于情于理都能说得过去，就同意了。
庞吉走到惠芳面前。说道：“老师在上，受学生一拜！”说罢就要跪下磕头，羞得惠芳满面通红，她说：“不算、不算，磕头也不算。您偌大年纪给我当学生，这不是害我吗？”庞吉心想：才知道害你呀，晚了！走着瞧吧！嘴上却说：“百岁无智小儿，小儿有智百岁，能者为师！我既然磕了头，从今ri起，您就是我的老师了，有满朝文武给我作证，赖是赖不掉的。”庞吉此时恨透了皇上和小字辈，让他丢了这么大的脸。不管庞吉拜师是真是假，仁宗看了大笑。他传旨：撤除桌椅、布篷、摆驾进殿。
仁宗通过这次擂台赛，懂得很多道理，从中看到了大宋与后人的差距。要强国富民，国家就得有能人，这四位‘天外来客’就是他兴国安邦难得的人才，得想办法留住他们。
仁宗说：“朕看明白了：真是‘衰世好信鬼，愚人好求福。’什么鬼呀，神呀，统统没有，只有学问和科学，才是强国之本。不懂科学，国家就会落后，人民就会受穷。作为一国之君，谁不想国家富强起来？怎样才能富强起来？谁要是能解决这个问题，谁就是国家的大功臣。朕今天就是要听听各位爱卿的治国良策。希望众爱卿不要有顾虑，要讲真话，不讲空话，让朕少受一些蒙蔽，多听一些良言。从今ri起，实行‘直言进谏，言者无罪的政策’，防止朕偏听偏信。只要对国家有利，什么难听的话都可以对朕讲，朕都能接受。众爱卿，谁先讲啊？”群臣已经看出了皇上的心思，在这时要是扫了皇上的兴，那是自找不自在，所以他连问几声，也无人回答，仁宗就直接问惠芳道：“王爱卿，谈谈你的高论？”
惠芳惊问道：“您让我谈治国良策？我哪儿有啊。因时代的不同，国家制度也有本质上的区别，大宋的国情我不清楚，没有资格说三道四。在我们那里，我的责任就是把书教好，学生的任务就是把书读好……”仁宗看她推辞，抢着说：“虽然国家制度不同，但治国方略大致相同，各国经验都可以借鉴。是否谈谈你们的经验？”惠芳说：“让我谈治国方略，等于纸上谈兵，误国误民，还是不谈为好。”仁宗说：“你太谦虚了，朕可以去伪存真，吸收有用的东西，有何不可呢？”
皇上实心实意请她谈谈治国方略，惠芳无可奈何，只好说：“好吧，我是一名教师，三句话不离本行，我就谈谈教育吧。要强国富民，应该先从教育抓起。用我们的话说就是‘科学强国，科学富民’。只有人民掌握了科学，国家才能强大，百姓才能富足。所以我建议皇上应大力办义学，让一些穷苦的孩子也能学到知识。古人云：‘和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。’《六祖法宝.行曲》中曰：‘下下人有上上智。’这就是说：一些有智慧，有才能的人，往往出身于低贱和贫穷的家庭里。只因其家境贫寒，而限制了才能的施展。办义学的目的，就是将这些人的治国才能挖掘出来，为国为民所用。有学问的人越多，对国家越有益。要抛开世俗观念，尽量多吸收一些穷苦家的子弟上义学。在我们那里叫：‘教育投资’……”
“报――”有人闯宫报道，“吴瀚及其同党已逃出京城，去向不明，狄、杨二帅正四面追击，特令下官进宫报于皇上得知……”“下去探明再报！”“遵旨！”
仁宗听了报告问包公：“朕的眼力如何？朕看就是他！”包公说：“臣佩服。”仁宗又说：“朕敢断言：狄、杨二帅将要空手而回。”包公问：“有何根据”仁宗说：“他要害朕，一定是谋划已久的。狡兔还有三窟呢，何况吴瀚？好了，不要为此事干扰了朕的大事。王爱卿，继续讲。”
惠芳说：“下面我就要谈谈怎样培养人才。科学是无止境的，是没有国界的，各国都有各国先进的东西。要为国家多培养人才，就不能闭关自守，把他们送出国门，学习外国的先进知识，用别人之长，补自己之短。对那些在科学上做出了贡献的人，要重奖。因为国家要立新图治，就需要这些人。从而揭起全民xing的明和创造。用这些明和创造，造福于百姓、造福于国家。”
仁宗听了惠芳关于教育的演说，高兴地鼓起掌来，他慷慨激昂地说：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。话讲得在理。人生处万类，知识最为贤。朕也现，我们知识贫乏，远不及你们。现在朕就采取你的建议，拨银大办义学，培养人才。现在，吴瀚外逃，国师之职空缺，朕就封你为第一任‘女国师’之职。将来建成义学院，你兼任‘义学院’院长，有审批学生之特权。希望义学院能为国家培养出大批的治国之士和科技人才……”
惠芳一听，吓了一跳！急忙推辞道：“不行、不行、真的不行！我们到这里来的目的是为了完成我们早已梦想的古代之旅，不是来做官的。古人云：‘一人聪明而不足以遍照海内。’教育是多学科的，我一个人的力量有限，无法完成您交给的任务。”仁宗说：“你自称是华夏子孙，在朕用人之际，就不能帮朕一把吗？至于旅游嘛，朕可以忙中偷闲陪你去。”
仁宗死乞白赖抓住不放，惠芳毫无办法，只好当一天和尚撞一天钟了。她说：“我们都是无拘无束不懂礼数之人，一旦失礼，岂不贻人口实？对皇上不利。”仁宗说：“只要爱卿帮朕治国，朕什么流言飞语都不怕！”
莉君看老师推脱不掉，十分着急，想帮她解脱困境，还一个zi you之身。便说：“皇上，任何事情都不能强人所难，我们在这里的时间不会太长，我们一走，会给您造成很大损失。我知道皇上强国富民的决心很大，但这不是一朝一夕的功夫。只要皇上有决心、有恒心，就一定会把国家治理好。皇上还是放过我们吧。”仁宗笑道：“放你们可以，临走时就不能留下点儿治国的办法吗？就是只言片语，嘱咐朕几句也好啊？”莉君说：“嘱咐皇上可不敢，借用先人的话说几句倒可以。只要皇上牢记自己是一国之君，就必须‘先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股啖腹，腹饱而身毙。’为防止此事生，皇上要以身作责，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。严人先正己，君正而臣服。’唐太宗把魏征作为镜子，时时对照自己，方知自己的过失。他说：‘人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！’希望皇上能把唐太宗和古代明君也作为镜子，时常对照自己，才能使自己不犯错误，或少犯错误。为君之能，在于用人，但不能搞裙带封。对人才要‘外举不弃仇，内举不失亲。’要公正廉明。将真正有才干的人，提拔到治理国家的位置上来。国家若有大事，要与众臣商议，通过去伪存真，浪里淘沙，一定会制定出正确的策略来。所以，我们当不当官无关紧要，关键在于皇上您自己”
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