第五十九章 变态逼出个病态
小说：故事有点长：都付笑谈中作者：微笑少字数：2652更新时间 : 2013-06-25 14:47:58
你看，小人里也有智商高的，费无忌就猜中了可能的结局，只是他把聪明用错了地方。
楚平王本来也是很聪明的，他只是稍微用了点智慧就骗来了这个王位，然后又稍微用了点智慧就完成了即位后几年的演艺事业。但现在的楚平王已经果断息演多年，作为一名合格的昏君，他对小人的话那是绝对地言听计从。
于是，楚平王让伍奢把伍尚和伍子胥叫来。
知子莫若父，伍奢说：宽仁忠厚的伍尚一定会来，但是，刚毅坚忍的伍子胥一定不会来。
切，不是都说你们伍家这两儿子是贤人么？我们就是要让天下人看看，他们到底是真贤还是假贤。来就是真贤，但得一起死；不来就是假贤，原来也是演员，以后也就别装了。哼哼，看他俩怎么办！
好毒辣的连环计！
所以说，对小人真的不可不防啊！
在费无忌的一番指点下，喜好骗术到了变态程度的周平王，派人去召这兄弟俩：来，就放了你们的爸爸；不来，就杀了你们的爸爸。
不过，这样的伎俩，在伍氏兄弟的面前简直就是小儿科。兄弟俩简单商量一下后，分了个工：哥哥伍尚去陪爸爸一起死；弟弟伍子胥逃亡他国，将来寻找机会回来报仇。
果然，伍尚一去，就和伍奢一起被杀害了。
但在伍家这三代人中，运气最差的还不是伍奢和伍尚，而是伍子胥。伍子胥运气差到先因冤屈被迫逃亡，后因冤屈被迫自杀，他才是最悲剧的悲剧人物！都是**与小人二重唱惹的祸啊。
伍子胥逃跑后，先去宋国找到了爸爸的太子学生。
可是正赶上宋国内乱，两人只好又逃到郑国。
这时的郑国仍是名相子产执政，很同情他们的遭遇，对他们很好。
可是，这个太子大概是被爸爸楚平王逼得有些心理扭曲了，居然串通晋国，要利用郑国对自己的信任，充当内应帮助晋国攻打郑国。
恩将仇报这事肯定是不对的，不过，伍子胥不会心理辅导，劝不住已经有些心理病态的太子。
郑国虽然是个小国，但小国里也能有大人物，子产就是明证！
哪怕把这个故事的顺序搞乱了，我也必须在这里先说说这位子产大人。
大人姓姬，名侨，字子产，又字子美，是位孔子都尊敬的君子。要知道，尊敬古圣先贤很容易理解，但像孔子这样的人物，能够那么尊敬这位和自己同时代的人就太难得了。
子产执掌郑国国政二十一年，是中国历史上著名的政治家、思想家。
公元前536年，子产铸刑书，把制定好的刑法内容铸在鼎上公告世人，开创了古代中国公布成文法的伟大先例。
他主张在治国为政上应该宽猛相济，宽就是要用道德化民，后被儒家继承和发展；猛就是要用严法律民，后被法家继承和发展。即使在两千五百多年后的今天看来，相对于儒家的宽和法家的猛来说，子产倡导的宽猛相济都似乎更为适当，过宽或过猛都难免有失偏颇。
虽然执掌了一个国家二十多年，但子产一生廉洁奉公，死后居然家里没钱给他办丧事，他的儿子只好用筐子背土埋葬他。
人们听说这个消息后，第一反应不是不信。
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楚平王本来也是很聪明的，他只是稍微用了点智慧就骗来了这个王位，然后又稍微用了点智慧就完成了即位后几年的演艺事业。但现在的楚平王已经果断息演多年，作为一名合格的昏君，他对小人的话那是绝对地言听计从。
于是，楚平王让伍奢把伍尚和伍子胥叫来。
知子莫若父，伍奢说：宽仁忠厚的伍尚一定会来，但是，刚毅坚忍的伍子胥一定不会来。
切，不是都说你们伍家这两儿子是贤人么？我们就是要让天下人看看，他们到底是真贤还是假贤。来就是真贤，但得一起死；不来就是假贤，原来也是演员，以后也就别装了。哼哼，看他俩怎么办！
好毒辣的连环计！
所以说，对小人真的不可不防啊！
在费无忌的一番指点下，喜好骗术到了变态程度的周平王，派人去召这兄弟俩：来，就放了你们的爸爸；不来，就杀了你们的爸爸。
不过，这样的伎俩，在伍氏兄弟的面前简直就是小儿科。兄弟俩简单商量一下后，分了个工：哥哥伍尚去陪爸爸一起死；弟弟伍子胥逃亡他国，将来寻找机会回来报仇。
果然，伍尚一去，就和伍奢一起被杀害了。
但在伍家这三代人中，运气最差的还不是伍奢和伍尚，而是伍子胥。伍子胥运气差到先因冤屈被迫逃亡，后因冤屈被迫自杀，他才是最悲剧的悲剧人物！都是**与小人二重唱惹的祸啊。
伍子胥逃跑后，先去宋国找到了爸爸的太子学生。
可是正赶上宋国内乱，两人只好又逃到郑国。
这时的郑国仍是名相子产执政，很同情他们的遭遇，对他们很好。
可是，这个太子大概是被爸爸楚平王逼得有些心理扭曲了，居然串通晋国，要利用郑国对自己的信任，充当内应帮助晋国攻打郑国。
恩将仇报这事肯定是不对的，不过，伍子胥不会心理辅导，劝不住已经有些心理病态的太子。
郑国虽然是个小国，但小国里也能有大人物，子产就是明证！
哪怕把这个故事的顺序搞乱了，我也必须在这里先说说这位子产大人。
大人姓姬，名侨，字子产，又字子美，是位孔子都尊敬的君子。要知道，尊敬古圣先贤很容易理解，但像孔子这样的人物，能够那么尊敬这位和自己同时代的人就太难得了。
子产执掌郑国国政二十一年，是中国历史上著名的政治家、思想家。
公元前536年，子产铸刑书，把制定好的刑法内容铸在鼎上公告世人，开创了古代中国公布成文法的伟大先例。
他主张在治国为政上应该宽猛相济，宽就是要用道德化民，后被儒家继承和发展；猛就是要用严法律民，后被法家继承和发展。即使在两千五百多年后的今天看来，相对于儒家的宽和法家的猛来说，子产倡导的宽猛相济都似乎更为适当，过宽或过猛都难免有失偏颇。
虽然执掌了一个国家二十多年，但子产一生廉洁奉公，死后居然家里没钱给他办丧事，他的儿子只好用筐子背土埋葬他。
人们听说这个消息后，第一反应不是不信。
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