第241章 伤势恢复
小说：生如戏唱作者：于长生字数：4296更新时间 : 2019-08-01 07:38:19
小半仙拍拍无垢的肩膀：“是我大意，竟然忘了这只貘妖，这里已经暴露，接下来可能会有连番恶战。”
似乎小半仙常常会迷失自己，不知身处何处。
也许思想没有明确的目标就会迷失方向。
正如有人说的，无处不在就等于无处所在。
无处不在，就是无处所在！
这是真正的现实吗?
小半仙问自己！
然而，假如这不是现实，又该去何处寻找现实?
小半仙一无所知。
人生就像一座森林，我们总会迷失或疑虑，如果能够分享彼此的经验和感受，小半仙就会觉得人生旅程没有那么糟，有时甚至能找到更好的道路、更好的出口。
小半仙仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害......
世界上再也没有任何东西能够取信于他，他的神智仿佛始终还陷在孤独无尽的黑暗里，在世界尽头的那一颗种子前，身处人群也好，闹市也好，都是孤身一人。
就像是个失重的人，双脚无论如何也踩不到实地。
小半仙从不停留，不会去哪里，不知道去哪里，小半仙会突然消失，时而重现。
一个人在森林里迷路也许还不那么可怕，因为他会时时记住自己是迷路的，这种警觉或许能够帮助他最终走出森林。
但如果一群人在森林里一起迷了路，那才是真正的可怕。
因为这种迷路会产生出一种新的迷路，他们将在相互的关系中迷路，以至于他们互相甚至完全忘记了自己迷失在森林里这件事，这样，他们就几乎不可能再走出森林。
或许唯一的原因，就是因为心的尽头住着一个人，小半仙永远不想这个人由于我们的变化，而在心里迷了路。
小半仙哭也不是，笑也不是。
此时，小半仙已经失去了方向，就好像处在复杂的迷宫里，所有的路都好像通往终点，却又暗藏玄虚，让人迷糊。
看不清事物，便看不到自己，只会陷入执着之中，不可自拔！
小半仙不希望自己在众人面前情绪失控，所以一直在心里憋着。
因此小半仙只能暂且承认这就是唯一的现实，并倾尽全力，设法度过这眼前的现实。
可是一旦置身于迷雾一般的执念中，幻象就会一个接一个没完没了。
对这种虚妄的存在意义的追寻，满足的还是他人的目的，而不是小半仙自己内心最真实的渴望。
聚散终有时，谁道青春夜微凉。
不知是彷徨，还是迷茫，抑或什么都不是？
一个人游荡在这里，没有目的地，没有终点。
小半仙发现一切似乎那么熟悉，又仿佛那么陌生。
近在咫尺，却又远在天涯。
一片片的记忆，如同美丽的影片一般，在眼前闪现。
一些人又浮现在脑海里，记忆的思绪缠绕。
青春中，因为年轻，因为不谙世事，谁不曾有过一段迷途，谁不曾犯过错误，谁不曾迷失过自己呢？
重要的不是是否走对了方向，而是懂得如何在走错了方向后及时地回头，懂得如何在迷失的途中找回自我。
有人希望痛苦尽快结束，以为眼下的痛苦结束了今后就会一直幸福。
有人在痛苦的同时不忘享乐，痛苦并快乐着。
有人虽然不再惧怕痛苦，但痛苦妨碍了他的修行。
有人拥抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
小半仙做梦的时候从来没有怀疑过梦里的内容，小半仙的情绪牢牢地被梦抓住，甚至小半仙在白天清醒的时候，小半仙的情绪都没有这样失控过。
这说明小半仙的头脑把梦完全当作是真实的，以至于根本不会去怀疑它，在白天清醒的时候小半仙对周遭的事物都还没有这样的确信。
那样恍惚的梦境里，没有任何色彩。
所有的一切都是那么远，那么淡，努力的伸出手，挽回的，却只是冰冷的虚空。
就像是一场盛大的梦魇，在清醒的时候只能彷徨的捕捉到梦境里让人沉迷的记忆，但是什么都留不下。
“我带不走什么，我曾经试图带着花的芬芳，可走着走着就找不到了。
你的落叶也许是我无意带走，不曾记起的丢在何处的东西，然而我却并不知道它是什么。
世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。
幸福是否只是一种传说，永远都找不到。
今夜，心竟有了一丝丝的疼，放弃的，追寻的，都是藏在心里那些隐秘的欲望。
寂寞的夜里一个人总是莫名其妙的迷茫，我想给灵魂找个说话的地方，也许，心就不会迷失方向。
“今夕何夕”，悲伤的时候，落寞的时候，孤独的时候，烦乱的时候，我们也会想到这四个字。
那时候，我们心事飘荡，没个着落，于是就会忘记时空，问天空与大地，自己身在何方。
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。
记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。
他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。
或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我们远离了家、亲人、公务和日常所习惯的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。
这“所失“使我们怅然，但同时使我们获得一种解脱之感，因为我们发现，原来那失去的一切非我们所必需，过去我们固守着它们，反倒失去了更可贵的东西。
无垢道：“我听哥的。”
他又回来了，又回到这个说熟也不太熟、其实挺陌生的大城市。
他内心也会有孤独和彷徨，仿佛游离在繁华城市的边缘地带，一时找不到方向，他也需要安定和认同。
无垢离开后，莫言道：“无垢好像才是你亲弟弟。”
小半仙重新躺下，双手做枕：“或许这就是眼缘吧。”
莫言道：“他也很合我的眼缘。”
“清净和尚那个老精怪，百来年才收个徒弟，自然不会差。”小半仙道。
后半夜小半仙才沉沉睡去，这一夜做了好几个梦，醒来后竟更加累，但他惊喜的发现，体内真气竟然充盈起来。
小半仙立刻将真气运行周天，先前失去精血的亏损已经基本补回，虽然涅槃功法第二重一直没有精进，但伤势恢复的这么迅速肯定跟这功法有关。
既然伤势已经恢复，那就更没有必要躲藏了，不管是什么原因，终要有个水落石出。
清晨醒来吃早饭的时候，小半仙私下问无垢涅槃功法的事，没想到无垢真的一问三不知，看来清净和尚当真没有教过他。
小半仙一直没看到半仙姐弟，小半仙问莫流年，莫流年也不知情，无垢道：“他们天还未明就出去了。”
又过了半个时辰半仙姐弟才回转，半仙逸背上背了一口大袋子笑容满面的走了进来，小半仙问：“是什么？”
半仙逸道：“是玄黄和地精，没想到这山上竟然有不少好东西。”
小半仙看向半仙瑶，半仙瑶道：“我和半仙逸一路来也收集了不少内丹，日后炼制内丹也需要这些辅材，这山中的东西比京城的还好。”
所以今天就为大家总结一下天庭的神灵。
网上关于天庭诸神的版本可谓是五花八门，渺渺就按照自己对各种电视剧中天庭的印象汇总一下。
和大家理解的可能有不一样的地方，大家写的时候，根据自己的认知调一调就行。
玉皇大帝、王母娘娘
玉皇大帝即昊天上帝：
昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。
华夏的一位官方的至高神.
王母娘娘就是西王母：
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
斗部
斗，泛指星辰，而斗部主要职责便是掌控星辰，梳理周天。
斗姆元君
“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云：斗姆“为北斗众星之母”。
作为掌管星宿的部门，斗部神仙众多：
中天北极紫薇大帝，五斗星君、南斗六司、九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞……基本上天庭有数的战将都在这个部门。
雷部
雷部主刑罚。
在电视剧中，一般负责刑罚的大多是“雷公电母”。
除了他们二位，还有九天应元雷声普化天尊；神霄八帝、五方雷王（东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚）等。
（五方雷神）
财部
掌管钱财
财部的神灵主要是各方财神：
王亥
王亥是夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。
王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”，“中斌财神”。
比干
忠信可靠的文曲星
柴荣
爱民如子的君财神
关公
关公则被人称为：武财神。
赵公明
专司人间财富之神
还有其它四方财神：
端木赐（西南）
端木赐是春秋末年卫国人。孔子的得意门生；善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
李诡祖（东北）
李诡祖于魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民；唐明宗时期被赐封“神君增福相公”，元朝时期被赐封“福善平施公”
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似乎小半仙常常会迷失自己，不知身处何处。
也许思想没有明确的目标就会迷失方向。
正如有人说的，无处不在就等于无处所在。
无处不在，就是无处所在！
这是真正的现实吗?
小半仙问自己！
然而，假如这不是现实，又该去何处寻找现实?
小半仙一无所知。
人生就像一座森林，我们总会迷失或疑虑，如果能够分享彼此的经验和感受，小半仙就会觉得人生旅程没有那么糟，有时甚至能找到更好的道路、更好的出口。
小半仙仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害......
世界上再也没有任何东西能够取信于他，他的神智仿佛始终还陷在孤独无尽的黑暗里，在世界尽头的那一颗种子前，身处人群也好，闹市也好，都是孤身一人。
就像是个失重的人，双脚无论如何也踩不到实地。
小半仙从不停留，不会去哪里，不知道去哪里，小半仙会突然消失，时而重现。
一个人在森林里迷路也许还不那么可怕，因为他会时时记住自己是迷路的，这种警觉或许能够帮助他最终走出森林。
但如果一群人在森林里一起迷了路，那才是真正的可怕。
因为这种迷路会产生出一种新的迷路，他们将在相互的关系中迷路，以至于他们互相甚至完全忘记了自己迷失在森林里这件事，这样，他们就几乎不可能再走出森林。
或许唯一的原因，就是因为心的尽头住着一个人，小半仙永远不想这个人由于我们的变化，而在心里迷了路。
小半仙哭也不是，笑也不是。
此时，小半仙已经失去了方向，就好像处在复杂的迷宫里，所有的路都好像通往终点，却又暗藏玄虚，让人迷糊。
看不清事物，便看不到自己，只会陷入执着之中，不可自拔！
小半仙不希望自己在众人面前情绪失控，所以一直在心里憋着。
因此小半仙只能暂且承认这就是唯一的现实，并倾尽全力，设法度过这眼前的现实。
可是一旦置身于迷雾一般的执念中，幻象就会一个接一个没完没了。
对这种虚妄的存在意义的追寻，满足的还是他人的目的，而不是小半仙自己内心最真实的渴望。
聚散终有时，谁道青春夜微凉。
不知是彷徨，还是迷茫，抑或什么都不是？
一个人游荡在这里，没有目的地，没有终点。
小半仙发现一切似乎那么熟悉，又仿佛那么陌生。
近在咫尺，却又远在天涯。
一片片的记忆，如同美丽的影片一般，在眼前闪现。
一些人又浮现在脑海里，记忆的思绪缠绕。
青春中，因为年轻，因为不谙世事，谁不曾有过一段迷途，谁不曾犯过错误，谁不曾迷失过自己呢？
重要的不是是否走对了方向，而是懂得如何在走错了方向后及时地回头，懂得如何在迷失的途中找回自我。
有人希望痛苦尽快结束，以为眼下的痛苦结束了今后就会一直幸福。
有人在痛苦的同时不忘享乐，痛苦并快乐着。
有人虽然不再惧怕痛苦，但痛苦妨碍了他的修行。
有人拥抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
小半仙做梦的时候从来没有怀疑过梦里的内容，小半仙的情绪牢牢地被梦抓住，甚至小半仙在白天清醒的时候，小半仙的情绪都没有这样失控过。
这说明小半仙的头脑把梦完全当作是真实的，以至于根本不会去怀疑它，在白天清醒的时候小半仙对周遭的事物都还没有这样的确信。
那样恍惚的梦境里，没有任何色彩。
所有的一切都是那么远，那么淡，努力的伸出手，挽回的，却只是冰冷的虚空。
就像是一场盛大的梦魇，在清醒的时候只能彷徨的捕捉到梦境里让人沉迷的记忆，但是什么都留不下。
“我带不走什么，我曾经试图带着花的芬芳，可走着走着就找不到了。
你的落叶也许是我无意带走，不曾记起的丢在何处的东西，然而我却并不知道它是什么。
世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。
幸福是否只是一种传说，永远都找不到。
今夜，心竟有了一丝丝的疼，放弃的，追寻的，都是藏在心里那些隐秘的欲望。
寂寞的夜里一个人总是莫名其妙的迷茫，我想给灵魂找个说话的地方，也许，心就不会迷失方向。
“今夕何夕”，悲伤的时候，落寞的时候，孤独的时候，烦乱的时候，我们也会想到这四个字。
那时候，我们心事飘荡，没个着落，于是就会忘记时空，问天空与大地，自己身在何方。
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。
记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。
他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。
或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我们远离了家、亲人、公务和日常所习惯的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。
这“所失“使我们怅然，但同时使我们获得一种解脱之感，因为我们发现，原来那失去的一切非我们所必需，过去我们固守着它们，反倒失去了更可贵的东西。
无垢道：“我听哥的。”
他又回来了，又回到这个说熟也不太熟、其实挺陌生的大城市。
他内心也会有孤独和彷徨，仿佛游离在繁华城市的边缘地带，一时找不到方向，他也需要安定和认同。
无垢离开后，莫言道：“无垢好像才是你亲弟弟。”
小半仙重新躺下，双手做枕：“或许这就是眼缘吧。”
莫言道：“他也很合我的眼缘。”
“清净和尚那个老精怪，百来年才收个徒弟，自然不会差。”小半仙道。
后半夜小半仙才沉沉睡去，这一夜做了好几个梦，醒来后竟更加累，但他惊喜的发现，体内真气竟然充盈起来。
小半仙立刻将真气运行周天，先前失去精血的亏损已经基本补回，虽然涅槃功法第二重一直没有精进，但伤势恢复的这么迅速肯定跟这功法有关。
既然伤势已经恢复，那就更没有必要躲藏了，不管是什么原因，终要有个水落石出。
清晨醒来吃早饭的时候，小半仙私下问无垢涅槃功法的事，没想到无垢真的一问三不知，看来清净和尚当真没有教过他。
小半仙一直没看到半仙姐弟，小半仙问莫流年，莫流年也不知情，无垢道：“他们天还未明就出去了。”
又过了半个时辰半仙姐弟才回转，半仙逸背上背了一口大袋子笑容满面的走了进来，小半仙问：“是什么？”
半仙逸道：“是玄黄和地精，没想到这山上竟然有不少好东西。”
小半仙看向半仙瑶，半仙瑶道：“我和半仙逸一路来也收集了不少内丹，日后炼制内丹也需要这些辅材，这山中的东西比京城的还好。”
所以今天就为大家总结一下天庭的神灵。
网上关于天庭诸神的版本可谓是五花八门，渺渺就按照自己对各种电视剧中天庭的印象汇总一下。
和大家理解的可能有不一样的地方，大家写的时候，根据自己的认知调一调就行。
玉皇大帝、王母娘娘
玉皇大帝即昊天上帝：
昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。
华夏的一位官方的至高神.
王母娘娘就是西王母：
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
斗部
斗，泛指星辰，而斗部主要职责便是掌控星辰，梳理周天。
斗姆元君
“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云：斗姆“为北斗众星之母”。
作为掌管星宿的部门，斗部神仙众多：
中天北极紫薇大帝，五斗星君、南斗六司、九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞……基本上天庭有数的战将都在这个部门。
雷部
雷部主刑罚。
在电视剧中，一般负责刑罚的大多是“雷公电母”。
除了他们二位，还有九天应元雷声普化天尊；神霄八帝、五方雷王（东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚）等。
（五方雷神）
财部
掌管钱财
财部的神灵主要是各方财神：
王亥
王亥是夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。
王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”，“中斌财神”。
比干
忠信可靠的文曲星
柴荣
爱民如子的君财神
关公
关公则被人称为：武财神。
赵公明
专司人间财富之神
还有其它四方财神：
端木赐（西南）
端木赐是春秋末年卫国人。孔子的得意门生；善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
李诡祖（东北）
李诡祖于魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民；唐明宗时期被赐封“神君增福相公”，元朝时期被赐封“福善平施公”
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