第五章 妙参诸经，白阳图解铸道基，重修元神，取巧难成三尸神
小说：重生绿袍作者：太元仙尊字数：7029更新时间 : 2016-12-23 03:34:23
既然已经把能轻易得手的东西拿到手了，就回去准备重修吧。苏文驾驭遁光，盏茶功夫回到百蛮山。
回到百蛮山，苏文刚刚坐定，便有辛辰子前来拜见。说今日正是祭炼百毒金蚕蛊的时机，请师父移驾前往炼蛊洞，祭炼百毒金蚕蛊。
苏文如今正要重修，不耐烦地说道：“为师还有要紧的事物，哪有闲工夫去祭炼百毒金蚕蛊，你去代我祭炼吧，退下退下！”
辛辰子心中疑惑，往日里师父最是看重百毒金蚕蛊，祭炼的时候都是事必躬亲，主持祭炼金蚕蛊时绝不假手他人，今日怎的这般古怪？虽然辛辰子心中疑惑，却不敢忤逆师命，只得退下。
苏文看到辛辰子退下之后，想了想，便把洞室都用禁法封闭，同时把琉璃寝宫放出，以作防护。虽然琉璃寝宫并不入流，总能有些防护。外面是封闭的禁法，里面一层是琉璃寝宫。苏文还不放心，放出太乙五烟罗，混合另外一种禁法，在琉璃寝宫内部又布了一层防护，直到围成铁桶一般，苏文方才放下心来。
苏文取出拓印有《白阳图解》的白布，又取出《广成天书》副卷与广成天书下卷。虽然没有广成天书上卷与中卷，不过有下卷也是暂时足够了。
《白阳图解》上只有三百六十四幅图，上面并无文字注释，故此要练《白阳图解》只需依图摆定姿势，按照平常呼吸吐纳的功夫修炼就可以了。
苏文把目光转向图影，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。四壁三百六十四个图像，个个都有玄妙。
苏文知道，这白阳图解本身乃是一部无上奠基功夫，修习此功，最能筑下浑厚根基，加上白阳图解所修真气最是中正平和，无论任何玄功都能兼容，若是能有后续功夫，足以称得上一部无上道典。
苏文仔细看过白阳图解，他也不急着修炼，务必要弄清楚功法的玄妙。仔细把《白阳图解》三百六十四幅图一一看过，务求将其熟记于心。
苏文方才阖上双目开始揣摩玄妙。《白阳图解》不著一字，只有三百六十四幅图画，每幅图画都各有玄妙，越是揣摩，越是感觉白阳图解的博大精深。他将图解放下，转又摊开混元真经，广成天书下卷，广成天书副卷，玄牝真经，百毒真经等天书道经。
仔细将几本天书阅览一番，苏文仔细比较其中的优劣同玄妙，心中渐渐有些想法。取出封存有合沙奇书的玉石，头疼地看着玉石。
仔细思索一番，苏文只得按下心神，运转玄牝真经，发出纯正的三昧真火，真火裹着石匣开始煅烧。《合沙奇书》极为重要，苏文打算把奇书拿出来，再来进行散功重修。
经了七七四十九天的工夫，苏文正值神仪内莹，真火外宣之际，匣上忽然焕发出一道奇光。流光隐隐衬托得手中的玉匣愈发的绚丽。看到这样的景象，苏文心知这玉匣已经快要打开，益发用志不分，口中的真火愈发猛烈，道道真火包向匣外。
只见玉石咔嚓咔嚓几声脆响，玉石四分五裂露出内里的两块碧玉。两块碧玉方一现世，绽放出满空五彩光华，映得室内一片色彩斑斓。苏文以真气凝成剑气小心翼翼破开碧玉，露出了其中的两本非丝非麻，非绢非纸的玉页金章，上面宝光隐隐，看起来颇为不凡。
两本天书上上泛着淡淡的五色光彩，苏文伸手抓去，忽然从书上腾起一道五色精光，挡住了他的抓取。
这种五色精光不同于刚才劈破玉石时释放出来的五色精光，只是阻止他随意抓取，并没有多少力量。绿袍一看知道这是秘笈上通常都会运用的一种保护禁法。
他将手一搓，释放心火，将整本天书笼罩住，整本天书上面释放出一道道五彩光明抵挡住了心火灼烧。天书上的禁法被烧得吱吱作响，禁法强烈的波动起来。过了半刻钟，天书上的禁法在真火的煅烧之下化作点点光华四散飘溢，露出了其中的天书的模样。
赶忙伸手将地上的天书取至手中一看，那书非丝非帛，触手生温，凝润如玉一般，偏又和丝绸一样柔软。其中一本正面书有四个朱红古篆，仔细辨别一番，乃是“合沙奇书”四个奇古的篆字。
整本书通体泛出道道五色光华，拿在手中感觉轻如无物，翻开天书，苏文眼前一阵五色的精光闪过，一道道五色精光凝结成一个个符文，浮现在书本的页面上。苏文翻开一看，书中满是金书玉篆和符篆，《合沙奇书》内中记载的便是合沙道长当年所学，虽仅七页，内中记载颇多。他心知知道此书必定玄奥，不是一时半会能够看透，暂且放在一边。
拿起另一本天书，书上没有写明名字，翻开一看却发现这两本书竟然不是自己先前所以为的上下册。而这本无名天书比更加奥古，满书都是奇形古篆，似乎与合沙奇书不是一套。
苏文仔细翻看，内中记载居然比合沙奇书之中更是难懂。连续研究那无名道书几日，却是毫无头绪，最后还是在合沙奇书中找到一丝记载，说是非将合沙奇书全部参透之后，才可修行另外一部等言。
看到这里，他顿时就来了兴趣，等参透合沙奇书不说修成地仙，就是达成天仙也不是不可能，这本无名天书竟然要最低地仙才能参悟，恐怕内中记载不是金仙之道，就是上古奇法，也只有那些上古奇法或者金仙大道才能让一个地仙或者天仙花费力气去参悟。
不过这书太过奥古，暂时还不适合参悟，索性先放在一边，待日后再来参悟。
拿起《合沙奇书》仔细翻看，虽然《合沙奇书》文字也是古篆，但是凭借苏文与原身绿袍老祖的见识，还是能够辨认出来。
看着书上浮动的一个个五色符文。这些符文每一个都玄妙无比，诉说着合沙奇书的玄妙。全书共分为七篇，从筑基入道到修成天仙羽化飞升步步分明。
合沙奇书虽然难悟，但毕竟原先的绿袍也不是泛泛之辈，雄踞南方百数十年，开一方教派，虽因修行之法传承不全，修行止步已有数十载，可是见识之广却也是颇值称道的。不到七八日时间，他就将合沙奇书参悟了大半，而剩余的部分却也不仅仅依靠智慧见闻就行的，必须要将前面提到的五行真气修练到一定成就才行。
放下合沙奇书，苏文仔细瞑目沉思一番，两日后，方才睁开双目，开始着手散功重修。
宁心静气，观照内视。只见泥丸宫最上方悬浮着一团混混沌沌的混沌气团。混沌下面不远处又悬浮着一颗大如鸡子的碧绿色珠子，正是那还未完成的玄牝珠。玄牝珠下面正盘膝座着绿袍原来的元神。苏文毫不犹豫一点点散去原身的法力元气，还有元神。
将散去的真元法力与元神全部注入玄牝珠中，苏文的体内现在空空荡荡，毫无一丝法力修为。此时的苏文可是真正的毫无修为的凡人。
没了法力之后，苏文顿时便感觉一股深深的虚弱涌上心头，他知道这是失去法力带来的感觉。
不敢怠慢，急忙把早已准备好的朱果纳入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清流直接落入腹中。一股热流从腹中腾起，朝四肢百骸散发而去。
他不敢浪费，直接按照白阳图解开始修炼，从第一幅图开始练起。头前十二幅图一一练下来，身中朱果所化热气只是微微动弹，待到后面一一连下俩，越到后面，那朱果所化热流越是流淌。
朱果在腹中不断蒸腾散发，修炼白阳图解时，就被图解的动作消化，只练了这么一会儿功夫，就好像是修炼了几个月的时间。
苏文知道这是朱果的妙处，朱果本身能够增长功力，初学道的人若是能够服用朱果，然后在修炼筑基，必定有极大的好处。苏文修炼了一日时间，才把朱果的效力完全消化。略微一运气，足足增添了有五六年的功力。
虽然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果与别的灵药不同，服下第二枚之后，效用只是减轻百分之一而已，直到百枚朱果，才会失去增加功力的效用。日后就算再服用，也只是能恢复元气，并不能增加功力。
苏文每日修炼都会服用朱果，然后开始修炼白阳图解，他也不去修行别的法门，只是一心一意修炼图解。待到三十六日之后，服用了百枚朱果的苏文，已经积累了三百六十年的功力。
反复把白阳图解修炼了不知道多少遍，苏文不但把白阳真气修炼得精纯无比，同时还感觉自己隐约能够摸到下一层的境界。而且白阳图解修炼成的真元温润、平和、浑厚，仿佛如臂使指，毫无滞涩之感。
此时，苏文取出无名道经与广成天书，仔细翻看修炼元神的功夫。待到做到心中有数，他才合上玄功秘籍。
取出一枚聚魄炼形丹，苏文服了下去。
那丹药入口即化，化作一股清流汇入体内。他不敢怠慢，急忙运转本命真元法力，开始凝练元神。
凝练元神要汇合三魂七魄，苏文穿越到此间，只是三魂穿越过来，本身七魄还在原身上。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂驻胎之后方才由血肉孕生而成，七魄乃是维系三魂驻身的根本。所谓魂飞魄散，指的便是人死之后，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散尽，三魂失了七魄生气维系，魂儿便要飞走，那时人便真正死去，生魂便化为死魂，再也见不得日头。
修道之人将三魂七魄聚拢，运用本身精气神三宝凝练为元神，这元神便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附体夺舍。
七魄各自名为：气，力，精，英，灵慧，天冲，中枢，此七魄乃是维系三魂驻身之根本，七魄散去，三魂无所归依便魂飞冥冥，所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元气滋养，七魄便渐渐衰弱，最后再也维系不了三魂，自然便死去。凡人渐渐衰老，肉身气血不足，不能供养七魄，七魄渐渐衰弱，自是无法维系三魂，魄一散人便死。所谓情深不寿，慧极必伤，乃是灵魂强大异常，反过来压制七魄，导致七魄衰弱，自是寿命不长。
修炼元神，便是捕捉身中七魄，将七魄与三魂凝练合一，化作一尊元神。这一部完全靠肉身修行，七魄不能离开肉身。
苏文冥心端坐入定，聚魄炼形丹流遍全身，七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现，这七道虚影受聚魄炼形丹药力一激发，仿如受惊的兔子一般，潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中，其居所并无定处，只在全身血肉中游走不定。
修行要旨旨在在定住七魄，将七魄一一炼化合一。许多门派修行元婴道胎或元神，靠得便是日久功深，将七魄吸住，渐渐化合入元神或元婴中。聚魄炼形丹却省了这个步骤。
灵丹药力将七魄照出，七魄潜藏血肉中，其潜行速度极快，若是单纯自家修行，捕捉七魄还需费一番功夫。此时聚魄炼形丹药力忽然发作，将七魄吸住，渐渐往三魂所在的泥丸宫拉扯。
待到七魄进入泥丸宫，苏文的意识也随之进入泥丸宫内，那聚魄炼形丹化成一团清光，把三魂七魄裹住。
就在此时，苏文忽然发现，自己成为绿袍之后，竟然不是打散了绿袍老祖的三魂，而是绿袍老祖的三魂与自身的三魂聚在一起。现在他可是六魂七魄。
苏文心中忽然腾起一念，既然绿袍老祖的三魂未曾消散，那么绿袍老祖是不是还活着？此念一起，苏文顿时便控制不住自己的恐慌。
急忙驱动聚魄炼形丹，控制自身的三魂，努力与绿袍老祖的三魂分离开来，仔细探查绿袍老祖的三魂。
过了一阵，绿袍老祖的三魂忽然微微动弹，仿佛有了意识。苏文急忙看去，仔细感应一番，方才感觉道绿袍老祖的三魂一片空白，只有本能而已。看到此处，苏文知道绿袍老祖的意识早已消散，三魂只剩下本能而已。如此他才长舒一口气。
不过不能保险，苏文催动聚魄炼形丹，不断洗练绿袍老祖的三魂七魄，直到把三魂七魄的本能都洗去，化成三团模糊的气团，方才停下手来。苏文把自身三魂一运，靠到近前，在这散团魂气上打下烙印，把意识注入其中，形成自己的本能，直到绿袍老祖的三魂化成苏文的模样，他才停下手来。
看着新的三魂，苏文细细思索一番，看了看汇聚来的七魄，略微思索一番，忽然心中一动。
苏文把自己的三魂七魄一合，同时催动本身真元法力，那聚魄炼形丹开始混合苏文本身的功力与聚魄丹药力，开始凝练元神。
聚魄炼形丹本就能增加功力，一枚聚魄丹能增五百年功力，融汇前面三百六十年的功力，此时绿袍就有八百六十年的功力在身。
苏文本身的三魂与绿袍的七魄汇聚合一，修成元神，不一会儿，一尊全新的元神就凝结成功了。
苏文将元神出窍，只见顶上冲起一道玄光，结成一片三尺方圆的云光，云上生莲，莲中托起元神。元神一出现，顿时满室清光照耀。清光之中裹着一尊全身**的三寸小人，元神全身上下清光缭绕，全身不着一缕，只有三寸来高，却凝聚了所有修为功力。元神的面目清晰可见，显现出苏文本体的样貌来。
苏文将元神散化，化作三尺见方得一片云光翻滚不休。又将云光重新凝结成三寸小人，如此反复九次，元神的身形渐渐成长，直到身高一尺多高，方才停了下来。此时将新结成的元神彻底稳固。
苏文将稳固的元神重新归壳，细细的体悟与先前的不同。新凝结的元神法力流转通畅无阻，念动就可施法。与先前的元神大有不同。以前绿袍老祖遗留的元神运转法力时，多有滞涩之处，总有一股有力使不上来的感觉。
元神归壳后，看着泥丸宫内新的三魂，苏文略略思索一番后，开始着手将三魂炼成三尸元神。
因为三魂是现成的，所以要炼成三尸元神，无需再来分化元神魂魄，直接将三魂修炼成三尸元神或是第二元神，第三元神、第四元神便可。只是要炼成三尸元神，还要许多真元法力来炼气化神。
聚魄炼形丹与服用朱果修炼成的本命真元法力，早已用来修炼本命元神。若要用来修炼三尸元神，还要把功力分化，倒是有些得不偿失。
所幸苏文早有准备，把封存有万载空青的玉石拿了出来。拿出玉石长条，仔细的端详起来。这块玉石看起来通体晶莹，两头洁白莹润，只有中间的那一段隐隐泛着青色。绿袍知道，那太乙元精就在中间的那一段。至于两头，一头里面蕴含着另一种天材地宝——万载空青。
这万载空青乃是一种不需要炼制成丹药，就能直接服用增长功力的妙药。且其性温和，遇气即化，所以难得一见。这万载空服之能够省却数百年的苦修，就算是凡人也能服用，服之能延年益寿，端得是神妙无方。
服用万载空青还有讲究，此物见气即化，所以需要修炼之人以真元包裹，吸入口中。然后以法力慢慢的炼化万载空青中的元气，自然可以增长法力。
苏文将两头截下，只余中间那一段藏有太乙元精的玉石。拿起一段玉石，用法力在上面开了个小孔，然后用法力禁住，睁眼凑着小孔看去，只见里面流淌着一股似青似白的气流，微微泛着青白光芒。
苏文以真元探入孔中，裹着一道万载空青送入口中。顿时间，只觉一股清香从口中慢慢流入体内，好似三伏天喝了一碗冰水一般，又好似自身在羽化飞仙一般，全身一阵舒爽。他只略略一运转法力，炼化万载空青中的元气，直觉得浑身的真元功力都有了不少增益。
仔细内视探查一番，苏文发现自己只服用了这一口万载空青，足足抵得上自己苦修数十年的功夫。将万载空青全部服下，然后运功炼化，骤然间增加千年功行，苏文将这些本命真元功力都用来修炼三尸元神。
泥丸宫内，万载空青被苏文用炼精化气，炼气化神，经过元神炼化之后，化为本命真元。
元神端坐泥丸宫内，张口喷出一口本命真元，真元裹住三魂，开始按照三尸元神的法门开始修炼。
功行九转，运炼元神，无名道经上就有三尸元神的记载，原本应是将元神修成之后，再行着手将元神魂魄重新分化，修炼成三尸元神。如此以来就能魂魄稳固，不虞有魂魄消散之险。
不过那绿袍遗留的三魂正可替代苏文本身的元神来修炼三尸元神，倒是免去了分化自身元神的痛苦。
苏文不断喷出真元，炼气化神。初时，三魂得本命真元之助，顿时就稳固下来，三魂的形状不再缥缈无定。
因为三魂也处于泥丸髓海之内，故此修炼三魂为元神，还是要借助泥丸宫这个修炼元神的熔炉。
苏文将三魂分开，不断运转玄功，凝练元神。只是因为三魂分开，不必七魄与三魂融合运化元神，终究还很涣散，无论如何都无法将三尸元神顺利修成。
苏文看着只是三团清光的三尸元神，元神面上愁眉苦脸。终究是取了巧，三魂单个来修炼元神太过薄弱，难以顺利修炼成三尸元神。
苏文只能暂时停下手来，皱眉看着不成形状的三尸元神。仔细思索该如何定住元神，使得元神能够顺利凝形。
若是话费聚魄炼形丹倒是能够把三尸元神修炼成，但是三条三尸元神需要话费三枚聚魄炼形丹，话费三枚聚魄炼形丹只为凝练三尸元神，到底是极为浪费的行为给，有些得不偿失。
苏文仔细思索该如何凝练三尸元神。三尸元神说到底，还是缺了能够支撑元神成形的骨架罢了。若是把三魂七魄比喻为元神的骨架的话，本命元神能够成形，完全是靠了三魂七魄为骨架，真元精气为血肉，方才修炼成元神。用单个魂来修炼三尸元神，就好比只用一根骨头来支撑身体，如何能够顺利修成元神？(未完待续。)
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回到百蛮山，苏文刚刚坐定，便有辛辰子前来拜见。说今日正是祭炼百毒金蚕蛊的时机，请师父移驾前往炼蛊洞，祭炼百毒金蚕蛊。
苏文如今正要重修，不耐烦地说道：“为师还有要紧的事物，哪有闲工夫去祭炼百毒金蚕蛊，你去代我祭炼吧，退下退下！”
辛辰子心中疑惑，往日里师父最是看重百毒金蚕蛊，祭炼的时候都是事必躬亲，主持祭炼金蚕蛊时绝不假手他人，今日怎的这般古怪？虽然辛辰子心中疑惑，却不敢忤逆师命，只得退下。
苏文看到辛辰子退下之后，想了想，便把洞室都用禁法封闭，同时把琉璃寝宫放出，以作防护。虽然琉璃寝宫并不入流，总能有些防护。外面是封闭的禁法，里面一层是琉璃寝宫。苏文还不放心，放出太乙五烟罗，混合另外一种禁法，在琉璃寝宫内部又布了一层防护，直到围成铁桶一般，苏文方才放下心来。
苏文取出拓印有《白阳图解》的白布，又取出《广成天书》副卷与广成天书下卷。虽然没有广成天书上卷与中卷，不过有下卷也是暂时足够了。
《白阳图解》上只有三百六十四幅图，上面并无文字注释，故此要练《白阳图解》只需依图摆定姿势，按照平常呼吸吐纳的功夫修炼就可以了。
苏文把目光转向图影，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。四壁三百六十四个图像，个个都有玄妙。
苏文知道，这白阳图解本身乃是一部无上奠基功夫，修习此功，最能筑下浑厚根基，加上白阳图解所修真气最是中正平和，无论任何玄功都能兼容，若是能有后续功夫，足以称得上一部无上道典。
苏文仔细看过白阳图解，他也不急着修炼，务必要弄清楚功法的玄妙。仔细把《白阳图解》三百六十四幅图一一看过，务求将其熟记于心。
苏文方才阖上双目开始揣摩玄妙。《白阳图解》不著一字，只有三百六十四幅图画，每幅图画都各有玄妙，越是揣摩，越是感觉白阳图解的博大精深。他将图解放下，转又摊开混元真经，广成天书下卷，广成天书副卷，玄牝真经，百毒真经等天书道经。
仔细将几本天书阅览一番，苏文仔细比较其中的优劣同玄妙，心中渐渐有些想法。取出封存有合沙奇书的玉石，头疼地看着玉石。
仔细思索一番，苏文只得按下心神，运转玄牝真经，发出纯正的三昧真火，真火裹着石匣开始煅烧。《合沙奇书》极为重要，苏文打算把奇书拿出来，再来进行散功重修。
经了七七四十九天的工夫，苏文正值神仪内莹，真火外宣之际，匣上忽然焕发出一道奇光。流光隐隐衬托得手中的玉匣愈发的绚丽。看到这样的景象，苏文心知这玉匣已经快要打开，益发用志不分，口中的真火愈发猛烈，道道真火包向匣外。
只见玉石咔嚓咔嚓几声脆响，玉石四分五裂露出内里的两块碧玉。两块碧玉方一现世，绽放出满空五彩光华，映得室内一片色彩斑斓。苏文以真气凝成剑气小心翼翼破开碧玉，露出了其中的两本非丝非麻，非绢非纸的玉页金章，上面宝光隐隐，看起来颇为不凡。
两本天书上上泛着淡淡的五色光彩，苏文伸手抓去，忽然从书上腾起一道五色精光，挡住了他的抓取。
这种五色精光不同于刚才劈破玉石时释放出来的五色精光，只是阻止他随意抓取，并没有多少力量。绿袍一看知道这是秘笈上通常都会运用的一种保护禁法。
他将手一搓，释放心火，将整本天书笼罩住，整本天书上面释放出一道道五彩光明抵挡住了心火灼烧。天书上的禁法被烧得吱吱作响，禁法强烈的波动起来。过了半刻钟，天书上的禁法在真火的煅烧之下化作点点光华四散飘溢，露出了其中的天书的模样。
赶忙伸手将地上的天书取至手中一看，那书非丝非帛，触手生温，凝润如玉一般，偏又和丝绸一样柔软。其中一本正面书有四个朱红古篆，仔细辨别一番，乃是“合沙奇书”四个奇古的篆字。
整本书通体泛出道道五色光华，拿在手中感觉轻如无物，翻开天书，苏文眼前一阵五色的精光闪过，一道道五色精光凝结成一个个符文，浮现在书本的页面上。苏文翻开一看，书中满是金书玉篆和符篆，《合沙奇书》内中记载的便是合沙道长当年所学，虽仅七页，内中记载颇多。他心知知道此书必定玄奥，不是一时半会能够看透，暂且放在一边。
拿起另一本天书，书上没有写明名字，翻开一看却发现这两本书竟然不是自己先前所以为的上下册。而这本无名天书比更加奥古，满书都是奇形古篆，似乎与合沙奇书不是一套。
苏文仔细翻看，内中记载居然比合沙奇书之中更是难懂。连续研究那无名道书几日，却是毫无头绪，最后还是在合沙奇书中找到一丝记载，说是非将合沙奇书全部参透之后，才可修行另外一部等言。
看到这里，他顿时就来了兴趣，等参透合沙奇书不说修成地仙，就是达成天仙也不是不可能，这本无名天书竟然要最低地仙才能参悟，恐怕内中记载不是金仙之道，就是上古奇法，也只有那些上古奇法或者金仙大道才能让一个地仙或者天仙花费力气去参悟。
不过这书太过奥古，暂时还不适合参悟，索性先放在一边，待日后再来参悟。
拿起《合沙奇书》仔细翻看，虽然《合沙奇书》文字也是古篆，但是凭借苏文与原身绿袍老祖的见识，还是能够辨认出来。
看着书上浮动的一个个五色符文。这些符文每一个都玄妙无比，诉说着合沙奇书的玄妙。全书共分为七篇，从筑基入道到修成天仙羽化飞升步步分明。
合沙奇书虽然难悟，但毕竟原先的绿袍也不是泛泛之辈，雄踞南方百数十年，开一方教派，虽因修行之法传承不全，修行止步已有数十载，可是见识之广却也是颇值称道的。不到七八日时间，他就将合沙奇书参悟了大半，而剩余的部分却也不仅仅依靠智慧见闻就行的，必须要将前面提到的五行真气修练到一定成就才行。
放下合沙奇书，苏文仔细瞑目沉思一番，两日后，方才睁开双目，开始着手散功重修。
宁心静气，观照内视。只见泥丸宫最上方悬浮着一团混混沌沌的混沌气团。混沌下面不远处又悬浮着一颗大如鸡子的碧绿色珠子，正是那还未完成的玄牝珠。玄牝珠下面正盘膝座着绿袍原来的元神。苏文毫不犹豫一点点散去原身的法力元气，还有元神。
将散去的真元法力与元神全部注入玄牝珠中，苏文的体内现在空空荡荡，毫无一丝法力修为。此时的苏文可是真正的毫无修为的凡人。
没了法力之后，苏文顿时便感觉一股深深的虚弱涌上心头，他知道这是失去法力带来的感觉。
不敢怠慢，急忙把早已准备好的朱果纳入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清流直接落入腹中。一股热流从腹中腾起，朝四肢百骸散发而去。
他不敢浪费，直接按照白阳图解开始修炼，从第一幅图开始练起。头前十二幅图一一练下来，身中朱果所化热气只是微微动弹，待到后面一一连下俩，越到后面，那朱果所化热流越是流淌。
朱果在腹中不断蒸腾散发，修炼白阳图解时，就被图解的动作消化，只练了这么一会儿功夫，就好像是修炼了几个月的时间。
苏文知道这是朱果的妙处，朱果本身能够增长功力，初学道的人若是能够服用朱果，然后在修炼筑基，必定有极大的好处。苏文修炼了一日时间，才把朱果的效力完全消化。略微一运气，足足增添了有五六年的功力。
虽然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果与别的灵药不同，服下第二枚之后，效用只是减轻百分之一而已，直到百枚朱果，才会失去增加功力的效用。日后就算再服用，也只是能恢复元气，并不能增加功力。
苏文每日修炼都会服用朱果，然后开始修炼白阳图解，他也不去修行别的法门，只是一心一意修炼图解。待到三十六日之后，服用了百枚朱果的苏文，已经积累了三百六十年的功力。
反复把白阳图解修炼了不知道多少遍，苏文不但把白阳真气修炼得精纯无比，同时还感觉自己隐约能够摸到下一层的境界。而且白阳图解修炼成的真元温润、平和、浑厚，仿佛如臂使指，毫无滞涩之感。
此时，苏文取出无名道经与广成天书，仔细翻看修炼元神的功夫。待到做到心中有数，他才合上玄功秘籍。
取出一枚聚魄炼形丹，苏文服了下去。
那丹药入口即化，化作一股清流汇入体内。他不敢怠慢，急忙运转本命真元法力，开始凝练元神。
凝练元神要汇合三魂七魄，苏文穿越到此间，只是三魂穿越过来，本身七魄还在原身上。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂驻胎之后方才由血肉孕生而成，七魄乃是维系三魂驻身的根本。所谓魂飞魄散，指的便是人死之后，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散尽，三魂失了七魄生气维系，魂儿便要飞走，那时人便真正死去，生魂便化为死魂，再也见不得日头。
修道之人将三魂七魄聚拢，运用本身精气神三宝凝练为元神，这元神便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附体夺舍。
七魄各自名为：气，力，精，英，灵慧，天冲，中枢，此七魄乃是维系三魂驻身之根本，七魄散去，三魂无所归依便魂飞冥冥，所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元气滋养，七魄便渐渐衰弱，最后再也维系不了三魂，自然便死去。凡人渐渐衰老，肉身气血不足，不能供养七魄，七魄渐渐衰弱，自是无法维系三魂，魄一散人便死。所谓情深不寿，慧极必伤，乃是灵魂强大异常，反过来压制七魄，导致七魄衰弱，自是寿命不长。
修炼元神，便是捕捉身中七魄，将七魄与三魂凝练合一，化作一尊元神。这一部完全靠肉身修行，七魄不能离开肉身。
苏文冥心端坐入定，聚魄炼形丹流遍全身，七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现，这七道虚影受聚魄炼形丹药力一激发，仿如受惊的兔子一般，潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中，其居所并无定处，只在全身血肉中游走不定。
修行要旨旨在在定住七魄，将七魄一一炼化合一。许多门派修行元婴道胎或元神，靠得便是日久功深，将七魄吸住，渐渐化合入元神或元婴中。聚魄炼形丹却省了这个步骤。
灵丹药力将七魄照出，七魄潜藏血肉中，其潜行速度极快，若是单纯自家修行，捕捉七魄还需费一番功夫。此时聚魄炼形丹药力忽然发作，将七魄吸住，渐渐往三魂所在的泥丸宫拉扯。
待到七魄进入泥丸宫，苏文的意识也随之进入泥丸宫内，那聚魄炼形丹化成一团清光，把三魂七魄裹住。
就在此时，苏文忽然发现，自己成为绿袍之后，竟然不是打散了绿袍老祖的三魂，而是绿袍老祖的三魂与自身的三魂聚在一起。现在他可是六魂七魄。
苏文心中忽然腾起一念，既然绿袍老祖的三魂未曾消散，那么绿袍老祖是不是还活着？此念一起，苏文顿时便控制不住自己的恐慌。
急忙驱动聚魄炼形丹，控制自身的三魂，努力与绿袍老祖的三魂分离开来，仔细探查绿袍老祖的三魂。
过了一阵，绿袍老祖的三魂忽然微微动弹，仿佛有了意识。苏文急忙看去，仔细感应一番，方才感觉道绿袍老祖的三魂一片空白，只有本能而已。看到此处，苏文知道绿袍老祖的意识早已消散，三魂只剩下本能而已。如此他才长舒一口气。
不过不能保险，苏文催动聚魄炼形丹，不断洗练绿袍老祖的三魂七魄，直到把三魂七魄的本能都洗去，化成三团模糊的气团，方才停下手来。苏文把自身三魂一运，靠到近前，在这散团魂气上打下烙印，把意识注入其中，形成自己的本能，直到绿袍老祖的三魂化成苏文的模样，他才停下手来。
看着新的三魂，苏文细细思索一番，看了看汇聚来的七魄，略微思索一番，忽然心中一动。
苏文把自己的三魂七魄一合，同时催动本身真元法力，那聚魄炼形丹开始混合苏文本身的功力与聚魄丹药力，开始凝练元神。
聚魄炼形丹本就能增加功力，一枚聚魄丹能增五百年功力，融汇前面三百六十年的功力，此时绿袍就有八百六十年的功力在身。
苏文本身的三魂与绿袍的七魄汇聚合一，修成元神，不一会儿，一尊全新的元神就凝结成功了。
苏文将元神出窍，只见顶上冲起一道玄光，结成一片三尺方圆的云光，云上生莲，莲中托起元神。元神一出现，顿时满室清光照耀。清光之中裹着一尊全身**的三寸小人，元神全身上下清光缭绕，全身不着一缕，只有三寸来高，却凝聚了所有修为功力。元神的面目清晰可见，显现出苏文本体的样貌来。
苏文将元神散化，化作三尺见方得一片云光翻滚不休。又将云光重新凝结成三寸小人，如此反复九次，元神的身形渐渐成长，直到身高一尺多高，方才停了下来。此时将新结成的元神彻底稳固。
苏文将稳固的元神重新归壳，细细的体悟与先前的不同。新凝结的元神法力流转通畅无阻，念动就可施法。与先前的元神大有不同。以前绿袍老祖遗留的元神运转法力时，多有滞涩之处，总有一股有力使不上来的感觉。
元神归壳后，看着泥丸宫内新的三魂，苏文略略思索一番后，开始着手将三魂炼成三尸元神。
因为三魂是现成的，所以要炼成三尸元神，无需再来分化元神魂魄，直接将三魂修炼成三尸元神或是第二元神，第三元神、第四元神便可。只是要炼成三尸元神，还要许多真元法力来炼气化神。
聚魄炼形丹与服用朱果修炼成的本命真元法力，早已用来修炼本命元神。若要用来修炼三尸元神，还要把功力分化，倒是有些得不偿失。
所幸苏文早有准备，把封存有万载空青的玉石拿了出来。拿出玉石长条，仔细的端详起来。这块玉石看起来通体晶莹，两头洁白莹润，只有中间的那一段隐隐泛着青色。绿袍知道，那太乙元精就在中间的那一段。至于两头，一头里面蕴含着另一种天材地宝——万载空青。
这万载空青乃是一种不需要炼制成丹药，就能直接服用增长功力的妙药。且其性温和，遇气即化，所以难得一见。这万载空服之能够省却数百年的苦修，就算是凡人也能服用，服之能延年益寿，端得是神妙无方。
服用万载空青还有讲究，此物见气即化，所以需要修炼之人以真元包裹，吸入口中。然后以法力慢慢的炼化万载空青中的元气，自然可以增长法力。
苏文将两头截下，只余中间那一段藏有太乙元精的玉石。拿起一段玉石，用法力在上面开了个小孔，然后用法力禁住，睁眼凑着小孔看去，只见里面流淌着一股似青似白的气流，微微泛着青白光芒。
苏文以真元探入孔中，裹着一道万载空青送入口中。顿时间，只觉一股清香从口中慢慢流入体内，好似三伏天喝了一碗冰水一般，又好似自身在羽化飞仙一般，全身一阵舒爽。他只略略一运转法力，炼化万载空青中的元气，直觉得浑身的真元功力都有了不少增益。
仔细内视探查一番，苏文发现自己只服用了这一口万载空青，足足抵得上自己苦修数十年的功夫。将万载空青全部服下，然后运功炼化，骤然间增加千年功行，苏文将这些本命真元功力都用来修炼三尸元神。
泥丸宫内，万载空青被苏文用炼精化气，炼气化神，经过元神炼化之后，化为本命真元。
元神端坐泥丸宫内，张口喷出一口本命真元，真元裹住三魂，开始按照三尸元神的法门开始修炼。
功行九转，运炼元神，无名道经上就有三尸元神的记载，原本应是将元神修成之后，再行着手将元神魂魄重新分化，修炼成三尸元神。如此以来就能魂魄稳固，不虞有魂魄消散之险。
不过那绿袍遗留的三魂正可替代苏文本身的元神来修炼三尸元神，倒是免去了分化自身元神的痛苦。
苏文不断喷出真元，炼气化神。初时，三魂得本命真元之助，顿时就稳固下来，三魂的形状不再缥缈无定。
因为三魂也处于泥丸髓海之内，故此修炼三魂为元神，还是要借助泥丸宫这个修炼元神的熔炉。
苏文将三魂分开，不断运转玄功，凝练元神。只是因为三魂分开，不必七魄与三魂融合运化元神，终究还很涣散，无论如何都无法将三尸元神顺利修成。
苏文看着只是三团清光的三尸元神，元神面上愁眉苦脸。终究是取了巧，三魂单个来修炼元神太过薄弱，难以顺利修炼成三尸元神。
苏文只能暂时停下手来，皱眉看着不成形状的三尸元神。仔细思索该如何定住元神，使得元神能够顺利凝形。
若是话费聚魄炼形丹倒是能够把三尸元神修炼成，但是三条三尸元神需要话费三枚聚魄炼形丹，话费三枚聚魄炼形丹只为凝练三尸元神，到底是极为浪费的行为给，有些得不偿失。
苏文仔细思索该如何凝练三尸元神。三尸元神说到底，还是缺了能够支撑元神成形的骨架罢了。若是把三魂七魄比喻为元神的骨架的话，本命元神能够成形，完全是靠了三魂七魄为骨架，真元精气为血肉，方才修炼成元神。用单个魂来修炼三尸元神，就好比只用一根骨头来支撑身体，如何能够顺利修成元神？(未完待续。)
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